在地圖上看來，北域與中域之間相隔不過隻有一條半邊海，但實則這條海麵寬至整整數萬裡，再加上無垠廣袤的中域區域，這番前往太初幻境，整整耗費了月餘，等到神宗眾人趕到太初幻境的時候，已是幻境開啟的前一日。
在這一個月的路程中，蘇逸倒也是安穩自在，他所在的飛舟是由金燦兒護航，而何自作為金燦兒的高徒，自然也在這隻飛舟之上，二人早就一見如故，如今終於有時間通宵暢聊。
而蘇逸也終於見識到了何自的淵博，這位麵相一直笑眯眯，遇事謙遜有禮，擅於藏拙的男子，真個是上知天文，下知地理，通曉古今傳說，知解遠近軼事。每次都說的蘇逸欲罷不能，眼放星光，對何自崇拜非常。
不僅如此，對於修行之事，何自雖然修為比之司墨差了十萬八千裡，但所謂術業專攻，在細枝末梢上倒給了蘇逸很多的幫助。
但雖說如此，這一路上也有許多的插曲。嚴格意義上來說，蘇逸本不是神宗弟子。再加上有司墨這個聞名的敗類，蘇逸也不可避免被冷嘲熱諷、明暗誹謗。
其中對蘇逸最苦大仇深的當屬杜陣長老坐下一位名叫孫巍的弟子，這位弟子可當真是儘得其恩師衣缽，身上功夫不見多少，嘴上功夫卻不饒人，多次警告無果，蘇逸也沒有慣著這位孫巍，他本著“能動手，絕不多嗶嗶”的道理，連番給了孫巍幾巴掌，打的孫巍此後每次見到蘇逸都膽畏了許多。
與北域相比，中域當真是繁榮富美，各地湖光山色，蘇逸趴著舟畔向中域望去，看到那般繁華景象，恨不得立刻下去一覽。
飛舟行進，漸行漸緩，蘇逸抬目望去，隻見一座雄偉恢宏的城池攔住了去路，飛舟船身搖晃，兩翼慢慢收攏，船身下落。蘇逸四周環視，卻見飛舟降落之地正處城外，一片廣闊的平原，平原兩旁還有這兩座較為矮小的樓宇。而在平原之上，除卻神宗的四隻飛舟以外，還是數十隻飛舟已然擺陳，而在這些飛舟之上，雕刻著各種圖紋，顯然，這是東西南北四域其他勢力的飛舟。
神宗也是顯而易見的，姍姍來遲。
這座雄偉的城池以幻境命名，喚作太初。太初城占地數千裡有餘，城牆數丈之高，城牆之上一位位守兵目不斜視，麵色冰冷，在這些人身上可以清晰地感知到異常濃烈的殺氣！
這是經曆過真正的生死，踏著血河，踩著屍骨屍山走到今天的士兵！
而這些人所屬勢力並不是元界任何一方，而是神界派遣下來，用以守護太初幻境。至於這種說法是真是假，無人去考究。
太初城曆史悠久，如果要追溯起來，可能要延伸到上古，乃至荒古時期。元界三大未知之地源自天成，荒蕪之地古老，死靈沙海凶險，要說最奇特的當屬太初幻境。自元界有文字記載以來，太初幻境中不知出現過多少次異象，最著名、也在史冊上記載最為詳細的有四次。
荒古時期，生靈蒙昧，第一批文明剛剛誕生，有生靈在一天深夜中，見一位手持巨斧的身影從太初幻境中走出，那尊神人全身神光閃耀，看不清麵目，走出幻境之際，便掄起巨斧將元界大陸一分為二！
這，也是元界五大域分布的雛形。
第二個異象出現的時間，是古神誕生，掌管元界的時期，有一株參天大樹，從太初幻境中生長而起，開枝散葉，撐起乾坤，整整數千年才徐徐消散。
第三次出現異象，是三皇、五帝打造古天庭，挈領古神遷徙的前夕，有一尊沒有腦袋、五官，沒有四肢，隻有四隻翅膀的奇特異獸，這隻異獸衝出幻境桎梏，竟然托起三皇、五帝新打造的古天庭，越過雲天九霄，將古天庭的位置定在了九重天外。
第四次的異象則是出現在八萬年前，那一天正是太公出生的日子，有一柄混元長劍破空而去，將天空割開一條猶如深淵的裂縫，裂縫中空間不存，化作鴻蒙混沌。
但其實還有最後一次異象的出現，隻是這番異象動靜小的微乎其微，無人發覺。那就是十五年前蘇逸出生在錦繡峰那天，太初幻境中某處地區有一麵巨大石碑，突然從中間裂開了。
隻是因為這等異象發生在太初幻境內部，所以無人發現。
而太初城便是第一次異象出現之後，萬族大為震驚，以為犯了天怒，便打造一座雄關鎮守太初幻境。
神紀開啟以來，太公施展手臂，將太初幻境撕開了一個口子，然後把各族各勢力的年輕一輩送進去曆練，並根據各方建立神朝的功績，分放了名額。因人流的逐漸彙聚，太初城漸而也發展成為招待元界各勢力的暫棲之地。
太初城範圍極為寬廣，元界勢力也各有自己的生活區域，神宗所轄區域從最初的中心地帶轉移到了東北地帶。蘇逸宛若一個剛進城的土包子，眼睛不紮根的東張西望，眼中滿是好奇和新奇。