第1109章 “以父之名”?(2 / 2)

分身能夠擁有真身巔峰的狀態,可以存在現世百年時間而不散,恰好能夠應對你們當前的困境。若是能夠用在你的身上,有百年時間你完全可以調整好自身的狀態,你的臨時分身也可以完好的幫助你履行職責。】

【但邪魔的法子,做法就不可能太過光明,這也是秦煌一直等到現在徹底沒轍,才打算與你商量的原因。

《絕情絕義絕命魔功》的使用條件苛刻且極度邪惡,需要以純淨生靈為“血食”,作為分身維序的“基礎”,凝聚出施法目標的肉身。需要以“育生者”為魂,充當臨時生魂,以維序分身存在的“根本”。還需要施法目標的命精為氣,用作術法神通與法則的“源泉”。

三個條件缺一不可,少了任何一樣都無法真正施展。當初秦煌留著這法子本意是想著借鑒,之後可以逆推出一些應對部分邪法的術法神通,卻不想如今竟要靠它來解決世界難題。】

【秦煌對你沒有隱瞞,說出了自己的想法,也希望你能夠做出犧牲,以救下這天下蒼生,而他也承諾事後絕對會補償你。】

【對於這所謂的《絕情絕義絕命魔功》,你問了個仔細,這才知道所謂的純淨生靈為基礎,是要那些從未殺生的生靈的命。而以你現在的實力,想要凝聚出你這樣級彆的肉身,這其中需要的“血食”量恐怕是一個極為恐怖的數字!這些人又何其無辜!

也許是來自另一個世界的緣故,你比這個世界的許多人都要更加尊重他人的生命,若有其他辦法,哪怕是損耗大一些,你也不會做這等傷及無辜的事情。

但你也並非是一個優柔寡斷的人,在這等沒有其他辦法的情況下,秦煌的做法你也不會去反感,對方說出這些之前,恐怕也是做了不少心理建樹的。這是一個世界難題,本身就不存在什麼對錯。】

【至於後麵兩個條件,以命精為氣,作術法神通與法則的“源泉”,也不難理解。命精基本可以與壽元劃等號,這是需要你付出自己的壽元,且看這樣的情況,付出的壽元還不在少數。

放在一般人身上,命精的重要性就跟取自己的命是沒有什麼區彆的,恐怕也極其難以接受。但對於你來說其實都還好,能用壽元解決的問題其實都不算大問題。

真正讓你最不能接受的其實是第二個條件,等到你真正細致了解後,才能理解育生者的意思。

育生者,秦煌言說是孕育施法目標生命的生靈,換言之就是被施術者的雙親……】

【真正的世紀難題,一方的天下蒼生的性命,一方的父母雙親之一的性命,這不禁讓你想到,自己當初為葉昌明選擇了“以父之名”天賦的情況,難不成這一次是與這東西有關?】

上一頁 書頁/目錄 下一章