墮入無間地獄的，都是極惡的人，犯了極重的罪，就被打入無間地獄。
在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受，而且受苦無間，身無間，時無間，形無間。
無間地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，所以將永永遠遠在地獄中受苦，作為生前窮凶極惡的報應，所以這個地獄，也叫“阿鼻大城”。
一尊陰天子麵對李洛，背靠無間地獄，氣勢非凡。
“李洛，你莫要太過，自神佛消失，無間地獄失去管理，如今其中已成為最恐怖的存在，即便是癲狂如你，麵對億萬年折磨的極凶惡鬼，也不一定能勝。”帝王之鬼沉聲道。
“金縷玉衣，僵死之軀，不愧是生前留名青史的帝者，果真非同凡響。”李洛定睛一看那金縷玉衣，當下了然。
華美絕倫的金縷玉衣，屬於特彆定製款。
隻是能穿上這樣高級定製的人並不一定是美人，甚至一定不會是活人，因為這件皇家定製款實際上是一種斂服，是死者通往永生世界的工具。
玉，本是石頭，因為擁有細膩的紋路、溫潤的光澤、堅硬的質地以及與生俱來的高貴氣質，在古人的世界觀中被視為長生不朽之物。古人相信：玉，能寒屍，若以玉裹屍，則能保屍身不腐。
《漢書·楊王孫傳》中就說：“口含玉石，欲化不得。”
古人相信，以玉裝裹過的身體，不化不腐，可保屍身不朽，以此長生。
蟬，破土而出，蛻殼羽化，儘管僅僅高唱一個夏季後便很快死去，但來年會有新的生命破土而出。
在古人看來，這種循環是生與死之間的神秘往複，他們希望自己的生命也可以做到這種永遠的循環，以達到長生不老的目的。
身著金縷玉衣的古帝王膚色紫青，伴隨著陰氣吞吐，身體有羽毛撕裂肌膚而出，口中含有玉蟬，潔白的玉片染上濁氣，金絲漆黑，雙目枯萎卻仍能視人，背後更是長出了一雙骨質嶙峋的肉翼，恍若山海傳說中的不死神人，屍煞之氣彌漫，龍氣、死氣甚至夾雜著一縷生氣。
古人視死如視生，所以自古帝王便有厚葬之風。
《晉書·索綝傳》雲：“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之一，一供宗廟，一供賓客，一充山陵。”
漢武帝的茂陵彙聚天下財富，每逢戰亂，必有人大肆盜掘。
而茂陵的確千百來都沒挖乾淨。
所以，這位帝王之鬼，有錢，大大的有錢。
生前為帝，死後也要獨享萬世尊榮。
“地仙蛻變，羽化飛升。可惜了，隻是妄想。”李洛負手而立，麵對這陰間帝王，氣定神閒，遊刃有餘。
葛洪在《抱樸子·論仙》中有描述：“上士舉形升虛，謂之天仙。中士遊於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之屍解仙。”
而這方世界則是認為帝王之所以不能夠成仙，乃是因為神念不純，雜念橫生，承載萬民願力，先天就斷絕了修行之路。