“諸位先天大神，近日朕偶得域外太一天尊之法，感天地之無序，故立天庭，傳仙道。”軒轅黃帝講法，那是他所領悟的五大仙道，天地人神鬼各司其職，各行其是。
神仙一脈主張世間的諸般技藝與文物之道，有重現演化的先天神靈被人道正氣感染投入人間曆劫，然後封神上天。
“從此三界有序，天地人神鬼各司其職。”
鬼仙一脈，建造各地城隍寺廟，無窮負麵情緒化作黃泉奈何，對於一般生魂乃是最可怖之物，但是對於那些已經達到了陽神的鬼仙卻能夠利用這無儘負麵情緒，洗滌自身成就元神真仙。
“佛法？這便是因緣嗎！？”李洛將自己深埋冥界大地，感受到世間萬物的變化，突然意識到了當初地藏王菩薩的因緣。
他受了佛門的法，今日在此界傳下天地人神鬼五大仙道，便已經是為佛門弘法。
想起在遮天大界作亂的魔洛，李洛不由得感歎，其實他早已經入了佛門，成為了唐三藏了。
“果然，這個世界就沒有蠢貨。”
“請地皇闡述鬼仙之道，塑陰間地府，收納眾生魂魄，是為無上大功德。”
神農氏從從鬼仙開始講起，鬼仙一道已經是博大精深，無數死去的人傑魂魄越發的填充這方世界，而其中塑造城隍、陰神之法，讓諸神也大為驚歎。
這已經不再是鬼神，身前為人，死後為神，而是為人鬼，不拘於血脈，而在於才情。
這是炎帝一脈的成果，雖然個種精妙仍舊深藏，但是光是所講這些基礎，便已經是一場革命。
最後，神農氏誠心邀請各位溫和派先天大神入駐陰間，至於激進派先天大神，已經被送去投胎了呀！
“神，聰明正直而壹者也。”受邀進入神界宣講神仙之道，薑尚作為姬周的代表，對於神仙道的講述也是非比尋常。
“神仙之道，乃在於信念不滅，辟開前路。”
神仙之道，寄托於有情眾生之情，此乃與鬼仙之道結合，形成大地的諸多城隍土地，此為地也，如土地神、社稷神、山嶽、河海、五祀神，以及百物之神等。
而此外又有天神，乃是代表人世間的每一種道理、生存方式。
“世間有大道，其為人道，人道有文武之道，一張一弛。”
伴隨著人之有情與願力、念力所凝聚，香火神道浮現於世，此類天神已經不需要尋求血食，而是寄托於無形無狀的神仙之道，無需祭祀、無需銘記、無需跪拜，隻需要一道尚存，便可在道中重生，不死不滅。
“其合乎天神、地、人鬼之典法者，秩宗之所掌，為百世不廢者也。”
軒轅黃帝讚道，諸神也為之禮讚，但是若是如此，還不足以動搖那些真正強大的先天古神，隻有天地二道方可讓他們徹底放下自己的神職，投資天庭。
“地仙之道，天地滅而我不滅，天地朽而我不朽，繼往開來，於混沌之中獨立而不改，周行而不殆。”
山川風物，大道之行，伏羲氏一出場，竟是直接演化出大千世界，混沌氣息流淌，萬民禮讚之聲不絕於耳，讓最古老的幾位先天古神直接側目。