我們不能相信我們的感覺，因為感覺經常欺騙我們，客觀的世界不一定真的如是存在。
有精神疾病的患者眼中出現幻覺，但是他們卻相信這是真實存在的，感覺器官欺騙了他們，可能也欺騙了我們。
夢境中，我們依然相信我們前麵有實在的東西，但夢境僅僅是幻覺，僅僅是鏡花水月，可能在這一時刻我們正置身夢境，我們沒有辦法在清醒與夢境中劃清界限。
現實，猶如欺騙的惡魔，它為我構建了“鏡像之國”，事實上現實可能如此荒涼，甚至不堪入目。
所以，所謂的夢中天堂，難道就不能是另一種真實嗎？
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣，此之謂物化。
在這個塵世之外，可能存在著一位造物主，他儘其所能地創造了一個夢境欺騙著正在睡眠的世人，甚至於構造了一個在自己大腦看來完全真實的夢中世界——天空、大氣、大地、顏色與聲音。
甚至於在這個夢境之中，這造物主還給世人偽造了一幅完整的身體——手臂、眼睛、肉體、鮮血乃至於感官，沒有一樣不像是是“真”的。
在完成這些後，造物主甚至開創出了這個夢境世界之中的數學和邏輯學。
世界是否就是出於某種罪惡的目的給我們施加的幻象而已呢？而我們所謂的親身經曆不過是那個造物主一手策劃的惡作劇罷了，切實的虛無感使這一造物主也是在一定程度上滿足了人們的幻想。
世間有輪回，並非是虛妄，但這個輪回不是常人理解意義上的輪回，而是虛假的，但是也是真切存在的。
因為那輪回的不是人，而是故事，是那人的故事！
夢幻中的葉凡，處於夢幻與現實交錯之間的葉凡，在萬劫輪回蓮中不斷夢回過去的葉凡，在不知不覺中追逐那蝴蝶。
他跨越古老的時代，順著曆史的脈絡，不斷的行走，曆經紅塵百劫，有某種故事在時間輪回，九龍拉棺起起伏伏，他夢到了狠人大帝的哥哥，也夢到其他隨著九龍拉棺啟程的存在.
此刻的他即是葉凡，又是那些乘坐九龍拉棺啟程的故事中的人，好像是一個夢，從一個夢進入另一個夢之中，夢與夢的交錯，大夢萬古，萬古成空.葉凡忘了自己，忘了這隻是夢，當他回首，一個趔趄卻跌落了一個夢之中。
一個白發蒼蒼的人出現了，他滿臉皺紋身上繚繞著的是一種無比悲傷的氣息，仿佛舉世皆寂唯他獨生，他一出現便發出一聲悲嘯。
太強了，即便是見證過大成的聖體，但是這個老者放在大成聖體中，也當是數一數二的存在。
“都不見了，你們都離我而去了——”
那種聲音讓竟葉凡有感同身受的感覺，當他凝睛看去，一張蒼老但卻熟悉的麵容映入他的眼簾，令他有些心驚肉跳，這個人遭遇了什麼，為什麼會表現出這樣的一麵？為何又讓自己如此熟悉？！
這個大成聖體悲呼，身上的黃金血氣竟演化成一片黃金大海，他的拳力是震世級彆的。
難以想象這個大成聖體經曆了什麼事情，他仿佛要打穿天宇，扭轉自己的人生大恨，而更令葉凡感到詫異的時候，那震動天地的拳意竟然轟向了他。