一秒記住【千♂千÷小→說◇網.】，精彩無彈窗免費！晉\\江\\文\\學\\城\\付\\費\\小\\說《潛邸》by周乙您現在看到的是防dao章節，我是晉jiang文學簽約作者周乙，正版訂閱才能讓原創健康的發展哦，想跟更多的小夥伴一起討論本文，想給勤奮的作者菌多多鼓勵嗎，歡迎來晉jiang文學城支持我哦。
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稍後我會以正常內容替換。感謝大家的支持！象數一作者：沈括開元《大衍曆法》最為精密，曆代用其朔法。
至熙寧中考之，曆已後天五十餘刻，而前世曆官皆不能知。《奉元曆》乃移其閏朔。
熙寧十年，天正元用午時。新曆改用子時；閏十二月改為閏正月。四夷朝貢者用舊曆，比來款塞，眾論謂氣至無顯驗可據。
因此以搖新曆。事下有司考定。凡立冬晷景，與立春之景相若者也。今二景短長不同，則知天正之氣偏也。
移五十餘刻，立冬、立春之景方停。以此為驗，論者乃屈。元會使人亦至，曆法遂定。
六壬天十二辰：亥日徵明。為正月將；戌日天魁，為二月將。古人謂之合神，又謂之太陽過宮。
合神者，正月建寅合在亥，二月建卯合在戌之類。太陽過宮者，正月日躔諏訾，二月日躔降婁之類。
二說一也，此以《顓帝曆》言之也。今則分為二說者，蓋日度隨黃道歳差。
今太陽至雨水後方躔諏訾，春分後方躔降婁。若用合神，則須自立春日便用亥將，驚蟄便用戌將。
今若用太陽，則不應合神；用合神，則不應太陽，以理推之，發課皆用月將加正時如此則須當從太陽過宮。
若不有太陽躔次，則當日當時日月、五星、支、二十八宿，皆不應天行。
以此決知須用太陽也。然尚未是儘理，若儘理言之，並月建亦須移易。
緣目今鬥杓昏刻已不當月建，須當隨黃道歳差。今則雨水後一日方合建寅。
春分後四日方合建卯，穀雨後五日合建辰，如此始與太陽相符，復會為一說，然須大改曆法，事事釐正。
如東方蒼龍七宿，當起於亢，終於鬥；南方朱鳥七宿，起於牛，終於奎；西方白虎七宿，起於婁，終於輿鬼；北方玄武七宿，起於東井，終於角。
如此曆法始正，不止六壬而已。六壬天十二辰之名，古人釋其義曰：“正月陽氣始建，呼召萬物，故曰徵明。二月物生根魁，故曰天魁。三月公葉從根而生。故曰從魁。四月陽極無所傳，故曰傳送。五月草木茂盛，逾於初生，故曰勝先。六月萬物小盛，故曰小吉。七月百穀成實，自能任持，故曰太一。八月枝條堅剛，故曰天罡。九月木可為枝榦，故曰太衝。十月萬物登成，可以會計，故曰功曹。十一月月建在子，君復其位，故曰大吉。十二月為酒醴，以報百神，故曰神後。”此說極無稽。
據義理，餘按：徵明者，正月三陽始兆於地上，見龍在田，天下文明，故日徵明。
天魁者，鬥魁第一星也，鬥魁第一星抵於戌，故曰天魁。從魁者，鬥魁第二星也，鬥魁第二星抵於酉，故曰從魁。
鬥杓一星建方，鬥魁二星建方，一星抵戌，一星抵酉。傳送者，四月陽極將退，一陰欲生，故傳陰而送陽也。
小吉，夏至之氣，大往小來，小人道長，小人之吉也，故為婚姻酒食之事。
勝先者，王者向明而治，萬物相見乎此，莫勝莫先焉。太一者，太微垣所在，太一所居也。