搬到內院後，她過上了每日早晚打坐修行，上午學習術法，下午練劍，傍晚學道教知識，課餘時間或著背書或去詢問幾位老師，的規律練氣期生活。
順提她自然早早將幾本課本都背的滾瓜爛熟啦。
《易經》是將天地世間萬象變化，以道家邏輯歸納整理出來的某種規律，帶有數學基礎，卻又用唯心的玄學之說來解釋。
學了《易經》和《周易》，幾本能當半個大仙糊弄人了。
但老師告誡她：“學的是其中道理，不要著相了。”
薄筱芽理解，就是要掌握這門知識，但不能被它牽著鼻子走。
相比《易經》和《周易》，薄筱芽很快便學會其中計算法門，但實際應用總有些摸不著門。
對於《河圖》、《洛書》和《春秋運鬥樞》，她更感興趣，《河圖》是五行與山川河流結合之學說，將天下萬物都歸與五行中。
薄筱芽再也不用煩惱背的根深蒂固的元素周期表，金字旁的都是金！
《洛書》是氣象學說，《春秋運鬥樞》是星宿學說。
因著前世信息爆炸，便是沒有特彆研究，她也無形中見識過許多。
譬如，她就知道太陽星係圍繞著銀河係轉，銀河係圍繞著室女座，對天體星宿很有想象力，不但理解力滿分，偶爾跟老師的小反駁，能讓老師耳目一新呢。
但老師有一點不理解：“通常《易經》學得好，有麵相卦術天分，才能學好《洛書》，怎麼你是反過來呢？”
通常能學好麵相的未必能學好星象，但學不好麵相的必然學不會星象。
薄筱芽微微一笑，感謝前世科學在宇宙探索方麵的貢獻，讓她一個穿越修士都受益。
法決……像幾何數學。
法決有口訣和手印兩種施法方式，沒有高低之分，看個人喜好習慣，反正熟練後可忽略口訣和手印，做到心隨法動的瞬發。
但剝開使用手法，法決的本質，是將某一屬性的靈能粒子按照某種規律組合成不同形態，以達到各種目的。
比如現在，曲黎看著薄筱芽手上的火球，忍不住問：“你如何做到放出如此……圓潤的火球？”
“因為我先選了中心點，再以相同半徑布局，就能得到一個決定標準的火球了。”薄筱芽驕傲的抬頭挺胸，懂得π就是這麼厲害，感謝前世自己，哪怕學藝術也沒擺爛放棄數學。
曲黎：“……倒是有意思。”古代也有基本的算術知識，雖然不看重，他還是懂一些。
但一般人，尤其是初學者，沒辦法將靈氣控製到如此細微的地步。
曲黎不知道薄筱芽現代習題思維，時時刻刻都在練習使用靈氣。且因為前世博覽群書（還是小說），她嘗試了各種鍛煉方式。
比如每天把靈氣耗儘再修行、時時刻刻進入修行狀態、把靈氣當身體的一部分控製，最好能做到前世運動員控球、魔術師玩撲克一樣的精細把控。
雖然大部分沒用，但有些還是有用的。
曲黎饒有興致道：“那你放出火球，我看看這圓潤的火球威力會不會更大。”
薄筱芽依言將火球拋出，那火球落在一大石塊上，飛快將石塊融出一個大洞，但等火球落入石洞中，卻旋轉著沒動靜了。
其他師兄師姐嘲笑：“如此，圓潤不圓潤對火球術並沒有多大影響。”
曲黎卻發現，那火球沒融燒石塊，也沒消失，顯然達成了某種平衡：“你這術法已經與原來的術法不同了。”
薄筱芽也明白過來：“看來得在內部構建一條新軌道。”能讓火球炸開的軌道。
她又整出了金、木、水、土四個球。
目前老師教導的法決十分基礎簡單，隻有遁決、控決和施決。
遁決是遁術，不是隱匿而是一種趕路方式。
人將自己融入某種環境裡，與環境同化後能無視物理阻礙快速穿行。
但不是每一種屬性都適合施展遁決，最合適的是土屬性，遁入土地中，若遇到合適的水麵環境，遁入水中也行。
但金在硬，火太爆裂，木又是不可控的活物，都不適合施展遁決，除非體質特殊到無堅不摧、不懼水火。
老師還說，真論速度，乘風而行、在雷電中疾行都是極快的，而傳聞中最快的還是陰陽化遁，在光中便能去往任何想去的地方。
控決便是指對某一屬性的某一物品進行遠程操控，有點類似萬磁王，隻是把磁力物品更換成五行物品。
在控製方麵，金、火屬性又比水、土、木的物品更好控。
施決是一種攻擊手段，用靈氣憑空構建五行屬性的術法，放出去，例如火球術。
老師也隻教了火球術，五行中球術火屬性最合適，火屬性適合很多攻擊手段。
其他的，金屬性彆煉法決了，不如好好練習控劍，用劍更方便。
木屬性，也建議大家收服靈植，使用藤條。水屬性，教了大家一個化雨決，用來種田的。土屬性適合做陷阱。
可薄筱芽愣是舉一反三的，通過火球術的構建，用同一種構建方式不同靈氣屬性整出了其他屬性的元素球。
遁決、控法不能亂試，這元素球總得試試嘛。