陸塵做完辰課後，便回到自己的房間，挑擔打水，開灶做飯完事後，便開始繼續昨日沒有完成的實驗。
“淨衣術為水術，清掃術為風術，燃火術為火術。”
“和控針術名為法術，實為技法不同，這三種法術都需要勾連天地間的五行之氣，才能發揮出實際般的作用。”
“其實修行法術，最好是在開辟天地之橋之前。”
“不過，法術之種可以不用感悟天地靈韻，也可以編織，隻不過會浪費些時間打磨性命。”
“對於我來講，這並不算什麼事情，算是修行之餘的樂趣罷了。”
陸塵翻看《廣道道人隨筆》，看向了那些法術的介紹。
“符籙派修行者比較直接，或是以符籙掌控元氣，或是借用神靈之力來命令元氣，也有修行喚神咒法之類的，也猶如類似。”
“西遊記中虎力大仙呼風喚雨，孫猴子上了天，碰到了雷公電母，風師雨伯的，便是因為虎力大仙按照正規的步驟來的。”
“內丹道則不同，雖也可開壇做法，不過那是在大法事上，平日裡麵應急對敵，自然需要靠自身。”
“一縷根源入命身，塑造法術之種，以法術之種直接強製性束縛五行之氣，來施展五行之術。”
了解了一下法術之種的圖像，這方麵陸塵還是第一次做。
比較謹慎。
五行元氣不似天地靈氣，因為自身有屬性。
所以修士在修行之時，極其容易會被五行元氣影響自身。
像是修行火法，若是積累的火元氣多了，都有可能引起自身自燃。
所以陸塵選擇淨衣術作為開始。
水法是最柔和的法，哪怕是出了意外，受到了反噬，也不過是嗆幾口水花罷了。
想到此處，陸塵便開始在丹田內，用法力開始編製法力之種。
此為施法媒介。
正如那法器一樣，若是將法術之種以煉器手段加持在器物上，使之能夠施展法術，那便是法器。
修行者若是沒有突破天地之橋，感應天地元氣的話，想要修行法術，便需要在丹田內編織法術之種。
廣道道人在自己的《廣道道人隨筆》上，口氣極大，以‘區區小術’‘吾練氣之時便已完成’稱之。
陸塵覺著這應該不算什麼難事。
廣道大師兄是練氣境的時候修成的。
他現如今也是練氣境，又如何修不成呢？
而事實上，陸塵還真沒有覺著編織法術之種有多難。
隻是第一遍練習的時候有些手生，一條法力線路沒有編織好，法力重新打散之外，其他的意外幾乎就沒有出現過一次。
隨著一縷縷的法力湧動。
不多時，隨著最後一縷法力線路穿插而過，一枚法力之種便編製完成。
完整的法力之種，不像是法力一般散亂，好似有著一股無形的力量束縛其中。
陸塵隱約感覺到了一股真意。
好似有著一股水汽蕩漾在自己身旁。
這是法力之種中蘊含的水之真意的影響。
陸塵隨之便將其拋出，一縷法力細線控製，那法力之種出現在外界之後，便急速展開威能。
不消片刻之間，一團水霧便出現，繼而化作了一個人腦袋大小的清淨水團。
陸塵初次施展法術，十分好奇。
以法力絲線將其拉扯，那水團便隨之而動。
隻是水團的速度極慢，完全不像是控製針一樣迅捷。
應對敵人根本就是不可能得事情。
除非是能塑造出大號的水龍槍出來。
若不然得話，最多也隻是給對手來一次真正的淋浴罷了。
“嗯，鬥法戰鬥之時，忽然來個淋浴……額。”
話說，心理上的傷害算傷害嗎？