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結果就是像舊世界裡的明星一樣，不管出現在哪兒都會被人認出來，想打聽他的行蹤不光不難還特彆容易，隨便找個車夫問問，就知道這幾天來沒來公司。
而張如可的家庭地址，則屬於巧合。去年夏天利民車隊去城北安全區拉貨，中途正好碰上車輪損壞的張如可。大家一看, 謔，是總經理的車，得，趕緊上去噓寒問暖，看看能不能拍上馬匹吧。
過去一看，張如可的馬車軲轆斷了。這種四輪馬車的車輪和兩輪馬車的還不能通用, 隻能前去城北安全區裡修理, 或者返回城東安全區，反正在半路上是沒法弄好。
眼看著天色漸暗, 張如可不想走回頭路，就讓車夫們想辦法，隻要能把馬車和他一起弄回城北安全區，每人都給兩塊錢！
重賞之下必有勇夫，有個車夫想出個辦法，把四輪馬車的車軸一頭搭在自己馬車上，再把兩輛馬車用繩子固定好變成並排行駛。隻要兩位趕車的車夫配合默契，控製好速度，就可以慢慢行駛。
本來說好是把馬車送到修車行的，但張如可不想坐著臟兮兮的運貨馬車回家，看到真的能走之後又改主意了，讓車夫們先把他送回家，再把壞馬車送到修車行去。
看到沒，有時候懶是會致命的。如果張如可知道某一天會有個麵目猙獰的家夥，就是聽了車夫的描述特意到家裡要他小命, 估計不坐車走著也能回家了。
很顯然，除了孫長忠之外，隻有張如可的價值最高。如果他出事了，說不定就能破壞孫長忠和背後靠山之間的信任。
不用多，隻需要一個小裂縫就可以。人與人之間的信任比玻璃和瓷器都脆弱，且隻有兩種形態，完好和破裂，不存在中間形態。
完好時，不管遇到什麼難題，合作的雙方都能互相諒解、體諒，團結一致努力克服，哪怕一方先吃點虧也不會多想。
可一點出現了裂痕，即便沒遇到大麻煩，也會因為日常瑣事不斷產生摩擦。好心通常會被誤解為圈套，善意往往被當做誘餌，非聖賢無法彌合，能不反目成仇已經是運氣了。
算來算去，洪濤決定把目標放在張如可身上。他必須死，還要死得轟轟烈烈且不明不白，再任由人們發揮想象力, 把各種臟水潑上去。
讓孫長忠和他背後的人、王簡的內務部、甚至更多相關不相關的人全陷入迷茫、憤怒和不信任之中，才能把注意力從平安運輸公司身上挪開。
缺德不？太缺德了！不管怎麼算張如可也罪不至死, 甚至都沒啥罪。但很不幸, 他被洪濤看中了，成了替罪羊，不光會糊裡糊塗的死去，還會落下一身罵名。
那洪濤自責不？沒有，他不光不自責還會振振有詞的說，我救了更多人！假如不這樣做，孫長忠肯定會發起反撲，然後平安運輸公司再發起更瘋狂的報複，直到聯盟政府插手為止。
在這期間，雙方不僅會有人員死傷，還有可能讓內務部抓到小辮子，順騰摸瓜找到自己身上。這麼算的話，死的人更多、造成的傷害麵更大，於公於私都不劃算！
現在問題就又回到兩根鐵軌上有不同數量的人，到底是犧牲少數無辜人群救更多人，還是任由事態自然發展的問題上了。
每當這個時候，洪濤想都不會想就會選擇犧牲少數人，這就叫價值觀。當一個人形成了價值觀之後，就很難突然改變了。
想改也成，先把原有的價值觀體係打破再重新建立。這個過程很難，否則古人也不會說，道不同不相為謀。這裡的道，指的就是價值觀。
好吧，先把道德問題放一邊，現在是末世，最不值錢的就是道德。所有幸存者都在為一件事努力，活著！洪濤這麼做也不是為了自己，他身邊還圍著一大群人呢。
看到了吧，當初趙匡胤是咋當上皇帝的？黃袍加身肯定有他的主觀努力，但也絕對不能忽視客觀現實。人始終離不開群體，而群體往往可以左右一個人的行為和思維。
可是想讓張如可死得轟轟烈烈還不明不白，光把人弄死是遠遠不夠的。想讓人民群眾發揮出爆棚的想象力，還得添點作料。
要問人群最喜歡啥作料，從有人類那天起，恐怕沒有一件事能比私生活醜聞更能引發大腦皮層興奮的了。如果再加上變態之類的內容，百分百會令人瘋狂。