“你讀過我的書？”安德烈問。
法亞爾有些不好意思地說：“事實上，我也是一位作家，不過名氣不太。我寫過《牛津與瑪格麗特》和《世界的四分之三》。”
見到同行，安德烈高興道：“很榮幸認識你。”
兩人聊了一番關於東方的見聞，法亞爾突然問：“馬爾羅先生，你在中國住了幾年，應該見過《神女》的作者周赫煊先生吧？”
安德烈搖頭道：“非常遺憾，我長期住在廣州和香港，而周先生住在天津，距離非常遙遠。中國是個很大的國家，即便坐火車也要花很長時間。”
“中國社會，真的像《神女》那般黑暗嗎？”法亞爾好奇地問。
安德烈主動幫中國人說話：“《神女》描述的，主要是十年前的中國，那時的中國人確實比較蒙昧。如果你看到《神女》的後半部分，就會發現在這吃人的黑暗國度中，也有幾點亮光出現。那是中國的先驅者們，他們破除思想禁錮，為著革命理想而拋灑熱血。中國是一個英雄的國度，那裡從來不缺偉大的思想家和革命者。”
這貨不僅是中國粉，還是狂熱的左派人士。
在成為法國的大作家後，安德烈居然丟下筆杆子，跑去西班牙參加國際縱隊，而且還擔任外國空軍部隊總指揮。二戰期間，他又在法國領導了好幾隻遊擊隊，在解放阿爾薩斯的戰役中，擔任阿爾薩斯—洛林縱隊總指揮。
“你是……革命者？”法亞爾好奇道。
“如果有需要的話，我會成為最堅定的革命者，不過我首先是個愛國主義者，”安德烈笑道，“不說革命了，我們還是談文學吧。”
法亞爾撫摸著手中的《神女》，感歎道：“這部太偉大了，我從沒見過這種寫法，它讓我沉迷在神秘而奇妙的東方世界中。說實話，我的寫作風格偏向於幽默俏皮，本來不喜歡這種沉重的作品，但這本《神女》卻是個例外。”
安德烈說：“《神女》也有許多幽默的地方，幽默當中帶著冰冷的諷刺。”
“我正在為《先鋒文學》供稿，”法亞爾道，“我決定把這本好書，推薦給更多的文學愛好者。”
安德烈笑道：“周先生的作品可不隻有《神女》，《狗官》也很有意思，帶著神秘的東方佛家輪回思想。佛教你知道嗎？”
“知道一些，好像起源於印度。”法亞爾道。
安德烈得意地說：“哈哈，前年我跟朋友一起，在北非的法屬殖民地發動襲擊，把殖民者從帕米爾搶來佛陀頭像弄走了。”
“……”法亞爾瞬間無語。
這尼瑪，你到底是作家，還是恐怖分子？
安德烈打賭說：“你信不信，《神女》肯定能獲得今年的龔古爾獎，我就拿那隻佛陀頭像做賭注。”
法亞爾擦汗道：“我對佛陀不感興趣，不過我相信它能獲獎。”
就在二人聊天的時候，法國多家火車站的書店，《神女》和《狗官》已經賣脫銷了。