話說薛征將慧源領到他的書房，落座上茶，接著薛征便屏退了下人。
兩人寒暄兩句，慧源就沒再閒話，直接開門見山。
慧源特意向薛征解釋，他之所以來到金陵並找上薛螭的來龍去脈的。他首先以懷念的口氣說道：
“家師生前曾有預言，說金陵將現一位‘貴人’。”
薛征當然知道慧源的師父是誰，更清楚那一位在術數上的名聲。不過他顯然對“貴人”一詞的理解，與慧源想表達的，有那麼一丁點兒“偏差”。
是的，薛征一聽到“金陵出貴人”，思維立馬就往“金陵誰家的姑娘入宮有大前程”、“薛家有什麼適齡的姑娘”等方向狂奔而去了……
可沒等薛征胡思亂想完，就聽慧源繼續敘述，後者聽從先師之言，在今年五月初五之前來的金陵，卻苦等未果。
“恰逢貧僧偶得了一邪祟之物，便邀請金陵各位同道相聚，一同商討處理之法，”慧源淡淡地把邪祟、金陵僧道等一句帶過，話音一轉，便提到薛螭，“便是這個時候，薛施主家的小公子來了——想必是薛小公子有感於金陵邪祟作亂，特前來相助。
阿彌陀佛。不過僅憑此，貧僧並不確定薛小公子便是先師所言的貴人……”
“……”聽到這裡，薛征後知後覺地發現：原來貴人不是指“那一種”啊！哦、不對，原來上回慧源大師來薛家，是為了確認他小兒子是不是“貴人”嗎？
可，這該怎麼確認啊？
薛征正疑惑著，就聽慧源接著說了：“於是貧僧特意登門拜訪。在與薛小公子交談過後，貧僧覺得，小公子的聰慧，實在不似平常孩童……
想必，此子便是先師所言貴人吧。”
慧源說到這裡，又念了一聲佛。
——說來，慧源的這番說辭，其實與上次跟薛螭說的差不多。他雖然很清楚地解釋了其先去金陵、後聚集僧道的原因，可是諸如“邪祟”，以及薛螭對“邪祟”產生的影響等事情，通通是快速略過的。
那不該說的話，一個字都沒漏出去。——
這邊的薛征聽罷慧源的敘述，雖然沒能理解那貴人的辨彆標準，但總算搞清楚狀況了！
若小兒子是慧源所言的“貴人”……薛征聯係之前大兒子與管事仆人等對小兒子的敘述。那之前他搞不明白的，像是小兒子會念經、為啥會去莊院之類的問題，就都能解釋了。
薛征甚至，被那句“聰慧不似平常孩童”給震驚到不行。
——由於小兒子的“出家危機”，這幾天薛征就特意跑去了解了一下佛門各方麵的資料。
他本就覺得此事不簡單，可如今結合那些資料來看，這事居然遠超了他的想象：
仿佛是天生便會念經、又聰慧不似平常孩童——這種情況，佛門裡麵還真有這樣的例子！
所以都說人的想象力是無窮的。君不見慧源那邊在言語上也沒有進行什麼誘導，薛征這邊已經得出“答案”並驚呼出口：
“大、大師，莫非我那小兒子，是那……‘轉世靈童’？”
——假如薛螭知道，這日後基本與他掛鉤的名頭，還是他親爹給的，亦不知會作何感想？
反正這個薛螭是不會知道的。
而麵對薛征的求證，慧源隻是淡然地“阿彌陀佛”了一聲，這看在薛征眼裡，仿佛是對其說“喲，你很懂嘛”！
自以為他的猜想被證實了的薛征，整個人完全呆住了。他腦裡冒出一段話：自來出現“轉世靈童”，俱被一一接回了佛門的！
——他的小兒子啊！！！
果不其然，薛征就見慧源開口拋下個“炸彈”：