目光跟隨過去，一位看上去不超過四十歲的女士抱著一袋去殼堅果，身著很樸素的禪風服飾，就那樣很隨意的盤腿坐在草地上。
女人剛坐下，便有兩隻小鬆鼠抱著尋覓到的食物圍上去。過了一會兒，不知從哪兒冒出來的流浪貓也悠哉哉走了過去。
這些小動物好似不怕生一般，主動鑽到女人懷裡。女人一隻手和它們玩，另一隻手時不時拿堅果放進嘴裡。小動物對放在地上的堅果袋子視若無睹，兩隻鬆鼠啃著自己帶來的食物，小貓自顧自在地上打滾嬉戲。
這幅場景有一種奇怪的和睦之象。
我走到離她不遠處的草坪上坐下，望著這三隻看上去就不缺營養的小動物問：“它們是您養的嗎？”
一隻小鬆鼠似乎能聽懂我說的話，蹦到我腿上轉圈。
“當然不是了，我今天可是第一次來到這裡。”女人朗聲笑笑，把地上的那袋堅果遞過來，我抬手表示婉拒。
“我倒是來過幾次，感覺它們挺怕生的，從不肯主動靠近人。”
“哈哈，它們可機靈著呢，你若不想真心把它們當成朋友，它們又怎會主動靠近？”
“看來還是您跟它們更有緣些。您剛才隻是走到這邊坐下，它們就把您當朋友了。”
女人笑笑沒有說話。
“既是朋友，為何不分些堅果給它們？”
女人看了眼腕表上的時間，將堅果放於我的身側，起身信步離去。
“沒有那麼多生物需要被可憐、被施舍，對於自然界的大部分生物而言，你的給予未必是好事。一念起，十方變。念起之時，切記三思，莫使一念之生，亂了十方風雲。這位小公子，堅果就當做見麵禮吧。”
待她身影消失，三隻小動物也頓感無趣般散開了。
我抱著那袋堅果回去，父親奇怪地說不知道我還喜歡吃這個。我確認堅果沒有問題之後遞給他們。父親笑拿了幾顆，葉無歆拿過袋子看了一圈，說沒有胃口，塞還給我了。
自此之後，我再沒有見過那個女人，但卻時常記起她說過的話。
她離開時的發梢猶如被海風吹起，又似暗礁的浪花。她離去的方向是喧囂的市中心，無論怎麼看都與那個電影毫無關係，可我偏偏就是把它們聯係起來了。
葉無歆懼怕學校，就如同《海上鋼琴師》的1900懼怕陸地。他們對於學校和陸地的恐懼到底是什麼樣的感覺？
父親說那是一種失控狀態下的無助感。工業化的城鎮超出了1900的感知範圍，被他列為禁地，而滿是眼線的學校使葉無歆感到無助，叫她望而卻步。
無回應，指的不隻是言語間的交流，更是與場景的連接。感知範圍也與安全感有關，沒有生物會愚蠢到主動離開家園，前往未知的場地，或是被判定為危險的領域。邁出第一步如此艱難，打破固有觀念更是一件浩大的工程。有此可見，孩童時代的認知會對未來造成多麼龐大的影響。
“喂，想什麼呢？”巫洛子見我走神，喚了我一聲。
“沒事。”
“無歆五天前跑到我那裡去，在書房坐了一個下午。”
“你那裡總有些我們買不到的原文書，她過去很正常。”
“可是她在看科爾伯格的書。”巫洛子說著說著，開始有些生氣，“我也很喜歡這位傑出的人才，但在這種時候思考道德問題完全就是跟自己過不去。”
勞倫斯·科爾伯格是道德發展心理學的領軍人物，他的人生經曆和理論都十分精彩，但現在來看這個不合適。在不知道誰是眼線的情況下，我們不可能貿貿然相信他人，去尋找任何機關的幫助，那個問題隻能她自己回答。無論怎樣選擇，在道德和法律上都會遭到批判。可那也是沒有辦法的事情，畢竟沒有第三條路可供她選擇。思辨之下，隻剩眼睜睜觀其發展而已。
“讓她看吧，葉無歆知道什麼時候該做什麼。”我從外衣口袋裡拿出一個盤發軟夾，“這是你的嗎？”
巫洛子隻瞟了眼就說：“不是，應該是小白菜的。”
“等她出來我給她……除此之外，我還有一個問題。”
“你今天怎麼這麼多話？”
“不是什麼難回答的問題，我隻是想問……”
“讓我猜猜看。”她明顯有些煩躁，但事態越是麻煩，他就越喜歡不依不饒地說話。“你剛才拿出了個發夾，現在該不會是想問我們為什麼總愛盤頭發吧？”
“對。”
“哎，你真沒意思，這種事情想想也應該知道啊。不如你也猜猜看？”
“方便打鬥。”
“對嘛。我們身陷危機之中，自然少不了打架呀，被人抓住頭發就不好玩了。短發也有頭發亂飛遮擋視線的風險，隻有這個類型的發夾摔地上不硌人，也不容易掉，還比發繩綁的好看……反正，你這種從文的公子哥是不會懂的。”
“宋言言被轉移到你那裡了。”
“我還說你怎麼可能提那麼無聊的問題，原來在這兒等我呢。對啊，自從她那天被救上來之後，整個人都帶著戾氣，但也更加堅信無歆是她唯一的親人。倒是這樣也好，宋家那麼大的家業，光靠之前那個宋言言怎麼可能守得住？”
“這種信任，真的好嗎？”
“好不好都與我們無關。這又不是她的手