當代大活佛才二十歲，少說能活到六十歲，四十年的時間，四大貴族想扒著大活佛，聯姻是最好的選擇。
大活佛自己還沒孩子，就算有，那少說也要二十年後才能考慮聯姻的事兒，那這二十年跟大活佛沒有姻親關係存在，誰能睡的安穩？
彆看他們是貴族，在佛國，他們不也是大活佛的奴隸嗎？
貴族的姓氏不會更換，小貴族永遠也沒有晉升為大貴族的通道，可大貴族家的掌權人，隨時都能換的，隻需大活佛一句話的事兒。
像原身兩個父親這種，為了家族和睦，不納二色的貴族太稀少了。
佛國的貴族們，基本會一家兄弟娶一個活佛之女當掌家夫人，但是，一個個的也會納小妾，跟小妾生的兒子越多越好，送去當喇嘛，說不得運氣來了，喇嘛兒子裡就有個活佛呢？
活佛可不是世襲製，從來都不是父傳子的製度，活佛也稱轉世尊者，是貴族背景還是奴隸背景真不一定。
奔著給活佛當爹的希望，貴族們納妾也是常態。
另一說，家裡的管事們也需要老婆啊。
女兒嫁給管事，一代代血脈重塑，管事們也就成了自家血脈，有血緣關係，用著更放心。
佛國，佛教看重活佛傳承，貴族看重血脈傳承。
這個世界有秩序，也野蠻。
蘇還丹再睜眼看著原身的母親央拉，這是個五官分明的美豔女人，年上五十，保養得宜，臉上甚至看不見一絲皺紋，皮膚白皙，也看不見高原紅，可你還是能從她的外貌上看得出來她是藏民，骨架大，個子高。
看小女兒睜眼了，央拉立馬把女兒的頭抱進懷裡，嘴巴裡一直念念有詞，念的都是佛經，意於感謝佛祖菩薩的保佑。
佛國的人，不管是大活佛還是小活佛、喇嘛，又或者是大小貴族，再到奴隸，對於佛的信仰虔誠到極端的程度。
清醒了，不到半日功夫就退燒了，蘇還丹等父母兄長和嫂子都離開，屋子裡，隻剩下原身的奶娘，同時也是原身的親姑姑曲瑪，閉上眼睛，不看原身這位不安分的姑姑：“出去吧，我要休息了。”
曲瑪半弓著腰，她隻是他父親的二房生的下女，不算真正的拉馬家小姐，所以成年後也隻能嫁給家裡的管事，未來能給拉馬家的少爺小姐當個奶娘就是最好的晉升道路。
可曲瑪跟一般貴族家的下女不同，她是上一代拉馬家唯一的女兒，小時候也是跟在父親身邊長大的，差一點能嫁給四大貴族當妾的。
下女們是寧可給貴族當妾，也不願意嫁給管事和管家的。
管家和管事都是奴隸，身份高一些，權利大一些的奴隸，身份不尊貴。
可去貴族家當妾，那身份上就比管家高一些。
曲瑪自己差點兒就成功了，所以也希望自己的女兒成功。
她近期一直遊說原身出嫁的時候，挑選她的三個女兒當陪嫁女奴，還讓原身牽線，把她的女兒介紹給丈夫當妾，四大貴族就沒有不找小妾的，選誰不是選呢？選她女兒，她的女兒們會天然站在原身這邊兒，是最好的幫手。
原身就是被這事兒鬨的生病了。