負責教導族內後輩的六長老宇智波炎成混跡在一群豆丁裡，毫無違和感。
四長老宇智波明藏急匆匆跑來：“始祖大人，新田氏想要和談了。族長他們要我來問問您的意見。”
因陀羅一向是隻給大方向，不把控細節的，聞言便道：“新田氏打不下去了就想和談？哪有這麼容易的事。他們要和談，給了什麼條件？”
“新田氏願意將河內城出讓，由我們宇智波派人擔任河內守護。”
“沒意思，打贏了他們，也照樣是這個結果。”
“可是新田氏那邊，我們的暗線發回來消息，他們也在做兩手準備。如果我們不答應的話，新田氏會加大籌碼，雇傭更多的忍族對抗宇智波。”
新田氏和宇智波的爭端，除了派出了新田氏的精兵外，自然還雇傭了雷之國內部的忍族。
但是敢在宇智波和千手家族身上捋虎須的忍族到底是少，隻有自家自恃實力強大的忍族接了任務。
“隨他們，要是雇了雷之國以外的忍族來，更好。宇智波和千手的成色，還怕他們試嗎？”
在場的宇智波們都自豪地笑了。
“更何況”，因陀羅掃視了一圈自己的後代們，“動動腦子，新田氏再豁得出去，隻要他們還不想被大名降罪，在雷之國內徹底除名，那就不會這麼做。”
新田氏和宇智波的爭端，說起來其實非常簡單。
宇智波在製定了擴張計劃之後，開始物色對手，很快，地緣偏近的新田氏就入了他們的眼。
恰巧，宇智波在參加完都城的宴會，重新融入貴族之後，其他的貴族們對他們都很有興趣。
派族人影響幾個新田氏的人，刻意令人在新田氏的貴族邊上挑唆，讓作為近鄰的他們主動接觸宇智波，實在是再簡單不過了。
而這樣的交流，在外界眼裡，也再自然不過。
新田氏的當主從前侍奉於惟宗親藩、大名之弟惟宗嘉良身側，這些年一直是惟宗嘉良手下的乾將。
大名惟宗寶木身體狀況不佳，且迄今無子，能夠繼承大名之位的，便隻剩下其異母弟惟宗嘉良，和侄子惟宗宅嗣。
大名沒有斷絕生出繼承人的心思，卻又不能完全地將這兩方繼承人打壓下去，以至於這些年，惟宗氏的政爭也很激烈。
宇智波橫空出世前，惟宗嘉良就因為過度結交忍族而遭到了大名的申斥。
新田氏主動與宇智波接觸，在這樣的前提下，可以看作是為了其侍奉的主家惟宗嘉良做打算。
宇智波不願意與新田氏結交，在此之後遭到新田氏的針對，以至於生起戰端，絕不會有人疑心。
而這一切，都是宇智波精心設計過的劇本。
截至目前為止，一切都還在按照宇智波們的設計走，外界看來，沒有一處是宇智波主動發起的挑釁。
這樣一來，宇智波的對外形象就是純然的無辜，即便是對宇智波心懷警惕的貴族們，也不會因此而產生什麼過度的防備心理。
新田氏和宇智波不能對外言道的爭端本就和忍族以及雷之國的大名之位有關，隻要新田氏不想作死牽連到他們的主上惟宗嘉良，那麼再怎麼行事，都要在大名製定的規則允許的範圍內。
既然如此，再怎麼魚死網破，還是給宇智波送菜而已。
四長老的腦子動得快一些，六長老想了一會兒，也明白了。
因陀羅補充道：“對了，家族內部除了忍術之外的那些課程，權謀之術要多教一教，多給孩子們看點真實事例。他們年紀雖然小，有些事也該知道了。”
場上一圈問號臉的小宇智波們，隻覺得似乎又有什麼奇怪的課程要學習了。
學習了以後，就能聽懂始祖大人和長老叔叔/爺爺在說什麼嗎？
因陀羅的要求很快就得到了實行。
宇智波拒絕新田氏的求和之後不久，新田氏的反抗也失敗了，河內、越中兩城被宇智波收入囊中。
在對外招收人才的同時，他們也將宇智波後輩們的政治教導老師算了進去。
新田氏失去兩座城池，以及城池附近的一係列領地，堪稱是元氣大傷，惟宗嘉良也焦頭爛額。
大名樂見其成的情況下，宇智波攫取戰果的速度很快，壓根沒受到阻撓。
對新統治的兩座城池及城池附近的廣大領地——貴族們的居住點是城池，但城池外頭的農村、山林、平原等，同樣涵蓋於貴族的領地之中——廢除了一些不合理的嚴苛法度後，宇智波做出的最大改變，就是為因陀羅修建神社。
河越城中已經開始施行了，偏遠的農村、山村等地也在推廣開來，而且，除了河內、越中，未來所有被宇智波收入囊中的領地，都要修建神社，供奉因陀羅——他根據自己覺醒的神格能力，定下神號為“黃泉與命運之神”。
宇智波所統領地中，民眾們從前信奉的神靈一應廢止，即便是因陀羅的親爹六道仙人的信仰，也是同樣待遇！
作者有話要說：關於廢止舊神信仰這件事：
六道仙人：？？？
大概，這就是父慈子孝吧。