按照他的既定命運，他會在敗亡之後，查克拉轉世，剩餘的靈魂，在失去肉身之後，更能契合神格的存在，成為一個合格的黃泉之神。
和他相比，生來便天賦不顯、略顯廢柴的阿修羅，便是神力遺傳方麵吃虧的例子。
同樣是六道仙人的兒子，若是以神靈等級評定中，比較常見的一種類型劃分的話，那麼因陀羅是準神，活在人世時因為與神格的不契合，並非是神，而是神下的第一人，神子中的佼佼者；阿修羅就是半神，還是那種偏弱的半神。
因陀羅覺醒了預知能力，在黃泉之外又踏入了命運的領域後，他便已經在從準神升格為弱等神的過渡階段了。
弱等神之上，大致還有中等神、高等神、主神、神王、神上神這樣的劃分。
後麵的其他分類離因陀羅還太遠，在這些年宇智波宣揚他的信仰的過程中，他的等級在向中等神轉變。
如今宇智波一族統一大陸的日子還太短，若是長長久久地統治下去，將這個世界的思想按照他們的設想改變的話，光憑後代在他的指導下對世界的改變和影響，他成為高等神也不無可能。
但是，他的神靈等級還有一個問題——他隻是在這個世界，受到信仰的支撐而顯得強大，到了其他的世界，沒有達到一定的程度，對世界的適應性不夠的話，他的神靈等級將會受到壓製。
這種方法也很好解決。
他的原本世界、觀測到的既定命運世界、被他改變的四戰世界，光是平行世界他就看到好幾個了，所以因陀羅完全可以借助世界的相似性，快速地在忍者世界群落宣傳信仰或者奪取位格，宣揚信仰的世界越多，他的底氣就越足。
而對他的助力最大的，其實是他出身的那個世界，畢竟其他的世界可能會同時存在因陀羅，他作為外來者受到壓製也不無可能，但是他的本源世界，一來“劇情”也就是世界既定路線的發展時間還很早，二來他的神格相當於本源世界賦予給他的，會天然地受到接納，將既定命運對他的束縛儘數解決，是最為輕鬆的選項之一。
而且通過對這幾個平行世界的研究，他發現，隻要時間線比六道仙人去世後要晚，那麼六道仙人散布的用於保護世界的查克拉，會與世界屏障相結合。
即使是平行世界，不同的世界之間，依然會有攔截的情況。
忍者們的世界被人為裝上了壁壘，這些六道仙人用於守護世界的查克拉，也讓六道仙人一直牢牢地占據被封印的輝夜女神之下，最強者的寶座。
如今民眾們對因陀羅的信仰在宇智波一族的大力推行下增長得更加快速，因陀羅的神位也水漲船高。
如果說將輝夜女神看成是掛名的董事長，六道仙人和因陀羅看成是先發製人和後來居上的兩位股東的話，很快，因陀羅所占據的“股份”，就將代替六道仙人的比例。
但因陀羅的劣勢在於他的摧枯拉朽隻在這個世界，其他的世界，隻要仍然存在死後將查克拉散於世間的六道仙人，他就得在其他世界也用各種方法取代六道仙人，才能擁有對世界的最大的掌控權。
因陀羅定了一個小目標，在找到本源世界前，先給自己升個級，變成高等神，而且還是那種在不同的平行世界都不會降神級的高等神，這樣一來，又具有了主神的威能。
因陀羅選擇分離神力去試探他能探查到的這些世界。
他出身的世界，六道仙人還在傳位時期，若是時間流速和他離開之前相比沒有太大的改變的話，那麼他的本源使節，神力就不需要和六道仙人的查克拉硬碰硬。
當然，若是有其他的平行世界被他碰上了，因陀羅也不會放棄這塊到手的肥肉。
每一個忍者世界的平行世界，對因陀羅來說，就是將他的神級穩穩地定在高等神乃至高等神之上的助力。
也不知道是這個世界的發展處於戰國時代，還是因為戰國以及木葉建立後的時期是世界發展過程中非常重要的時間段，處於忍宗時代的世界他還沒找到，戰國、木葉時期的世界，他已經碰上好些個了。
每個世界，都是讓他一個人分離出神力，靠著神力□□動用各種方法去解決問題的話，那倒不如培養後代。
成神，不僅僅是單獨一人成神就夠了。
當神靈能夠統治的世界範圍越來越大時，尋幫手就成了不可或缺的一個要素。
不然的話，所有世界的事務、祈願都交托於一個神處理，那實在是太讓人為難了。
是以神王、神上神手下，都有許多的其他神靈。
除了大筒木一族，這個世界的其他神都是編纂的，那麼因陀羅能培養的，也隻剩下身邊的這些後代。
穿越任務熟練、又是因陀羅和阿修羅查克拉轉生體的斑和柱間再度進入了因陀羅的視線。
在斑和柱間之外，他們的兄弟，以及和他們關係極親近的人，也入了因陀羅的眼。
培養的話，總得先依據資質來。
宇智波族長家的五個兒子——如今是皇室的五位皇子——以及千手家的四子，就被因陀羅安排了。
作者有話要說：本章主要是設定章，拗一下設定，為後文過渡一下。