49、第四十九章 命運(2 / 2)

征十郎能見到母親,他的父親、母親相互思念的時候,因陀羅也會允許他們在夢中見麵的嘛!

選項三就不用說了,所以不管哪種選項,征十郎最後還是逃不脫向父母說明情況這一步。

因陀羅能有什麼壞心思呢?

他隻不過是想早點宣告自己的存在而已。

不管是哪個選項,赤司家都要為因陀羅營建神社,為他搜索建設法陣的材料,隻不過赤司詩織若是按劇情死去,因陀羅能收獲自己學生的母親作為工作人員預備役,神社建設進度肯定不會那麼快;違反劇情救下赤司詩織,因陀羅雖然暫時不能招到新員工了,但能快速地收獲神社,無論哪一點他都是不虧的。

在無魔世界,其他的神明,即便有神社存在,也不會有降神顯靈的那一天了,作為唯一的神明,因陀羅的神社建設得越早,信仰傳播得越廣,他能影響現實世界的程度就會越深。

征十郎最後選擇的方案,因陀羅在他實行前就已經看過很多遍了。

隻能說,征十郎對他的父母還沒有完全了解。

赤司征臣不用說,就連赤司詩織,都表達了極度的擔憂,寧願自己因為病症死去,也不願意見到兒子因此受騙。

赤司征十郎稍微隱瞞了父母因陀羅這位隨身老爺爺能知曉他的日常生活的情況,赤司夫婦從“天上不可能隨便掉餡餅”說到赤司征十郎要愛惜自身,萬一如同傳說故事中那樣,被神隱了,他們該怎麼辦。

雖然沒有直接出言冒犯,但言辭之中對因陀羅的警惕,已經可見一斑。

他們要是說彆的也就算了,父母擔憂自己的孩子,自然是麵麵俱到的,什麼都想到了,但是越猜越離譜,把因陀羅的真身往神話中那些惡神的形象上靠,這因陀羅可忍不了。

能操控生死的黃泉係神明就一定得是邪惡的嘛?就一定是像伊邪那美那種死後毀容長得見不了光的?

作為宇智波祖傳美貌的源頭,因陀羅必須要為自己的臉討個公道。

不馬上糾正他們的錯誤思想,等到修神社的時候,黃泉之神的神像影響了因陀羅的代入感怎麼辦?

當然,為自己澄清隻是其一,赤司父母的強烈反應,也有物質世界的命運軌跡影響的原因在,隻有在因陀羅掌控的夢境世界,這對夫婦的反應,才不會因為受到命運進程的影響而過激。

赤司征十郎再怎麼口才了得,在父母麵前舌燦蓮花,也不如讓赤司夫婦親眼見到因陀羅和他的能力來得實惠。

赤司詩織深知丈夫和兒子的性格,一直以來,她都很擔心自己的孩子,能夠長久地陪著親人,她當然願意,赤司征臣就更不用說了,有救下妻子的辦法,也已經證明了對方不是利用征十郎的無知想行惡事——不然的話,以對方的能力,入任何人的夢,影響任何人的潛意識都是可以的——那當然是趕緊完成對方的吩咐,並且額外賠禮道歉啊!

因陀羅的神社建設,在這個世界開始動工。

為赤司夫人對抗命運的法陣,也會在神社建成後,布置在神社內部,防止意外出現。

這個國家的神道盛行,隻可惜,在無魔世界,神靈都不可能降下神跡,妖魔鬼怪也隻是幻想生物,現實世界中不會存在。

這些神社裡的信仰,對因陀羅來說,都是無主之物,隻要在現實世界拉開一道口子,他就有施展神跡的機會。

考慮到這個國家的神道譜係經過係統的梳理,有名的大社及地方分社供奉的神靈都是有數的,因陀羅也就不往這些地方湊熱鬨了。

無魔世界會被融合到王權者世界,王權者世界再和異能者世界融合,那麼,這個世界的神奈川縣橫濱市,很可能為異能者世界的橫濱所取代,這也就意味著,整個神奈川縣都會是因陀羅的大本營的輻射範圍。

既然如此,無魔世界的第一個神社,要成為他收取這個世界的信仰的中樞,也要在安全的範圍內受到保護才行,關東地區神奈川縣就很適合。

除非新神社有特彆靈驗的神明,不然的話,傳統的民眾一向喜歡去那些大社或者本地的傳統神社。

新社的宣傳與人流量,因陀羅倒不擔心,選定了神奈川縣的神社地址後,他感覺到了,另一部分的無魔世界中,他的神力塊所在。

距離縮短之後,很快,他就能和擁有另一份神力塊的有緣人見麵了。

作者有話要說:  赤司他媽媽是在他小學五年級去世的,以赤司家的財力,以及他們家夫妻恩愛的情況——不然的話赤司也不會是獨子,還有他小時候經過媽媽爭取還能學籃球——突發性疾病感覺不可能,意外的可能性也很低,所以有症狀的話,一定提前幾年能發現的。

小景和小征,兩個世界的財力擔當,初見就發現對方撞人設了233333

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