第二百零七章 出現一位名人(1 / 2)

佛祖是神嗎?

這是一個很難回答的問題嗎?

這還用說?肯定是呀!大街上隨便拉過一個路人都知道,佛祖就是神呀,要不然天天那麼多人去拜佛祖?不是神,人們拜什麼?

可為什麼大興善寺的方丈卻眉頭緊皺,仿佛陷入了無邊的困惑當中?

佛祖是神,這是普通人的看法。真正修佛的人,如果也認為佛祖是神,那就是還未入門。老方丈是佛法精深之輩,他當然知道佛祖不是神,佛法是一種修行之法。

如果此時對麵是道門來論道辯經的,那老方丈有一萬種答案應對。

可現在不行,不是因為麵對的是宰相杜如晦,而是眾目睽睽之下,幾乎全城的百姓都來了。百姓們是無知愚昧的,跟他們講佛法是什麼,他們可沒耐心認真的聽。也不會思考,更不會有心情來理論。

這就是杜如晦的高明之處了。杜如晦曾跟蕭銳論辯過,佛祖不是神,隻是一個修為有成的凡人,傳下可修行之法的佛法,是一個聖賢、智者。卻不是那無所不知無所不能、掌控一切的神。

此時他這個問題,絕對是誅心之辯。

因為佛門需要佛祖是神,是受人膜拜信仰的偶像。否則的話,你大興善寺的平安香怎麼解釋?各個佛寺的香火錢怎麼解釋?

人們來寺廟燒香拜佛,可不是為了來學習佛法的,誰不是求得神仙保佑,要麼祛病消災,要麼求子求財。你不是神仙的話,就做不到這些事情,跟我一樣的凡人,我拜你?想什麼呢?我啐你一口唾沫。

所以此時此刻,老方丈不敢說實話,不敢承認佛祖不是神。

可他如果說佛祖是神,後麵杜如晦肯定還有安排。關於佛的一切,都是需要用佛法修持來自圓其說的,問題是佛法修持不是修神,而是指導人自身修行境界的。從來沒有證據說佛是神。

佛經裡有個經典的典故:佛手指月。意思就是,我佛告訴你月亮在那裡,給你指明了方向。可愚昧的百姓卻全都看向了佛的手指,唯獨不去看月。佛經和佛也一樣,佛經、佛法就如同指月的手指,佛就是那月。一切佛經佛法,全都是在指導修行的方向,而不是在告訴你佛是什麼。

那為什麼百姓卻堅信佛是神呢?佛門的宣傳?沒錯,佛門的宣傳。沒有證據可以證明佛是神,但也沒有證據證明佛不是神呀!這麼宣傳,不是佛祖需要,而是佛門需要,佛寺需要,生存需要。

佛祖傳法,隻需要有弟子一二人持法修行即可,或者丟出三兩本真經有人看就行。可沒說一定要修建高屋廟宇、金身泥塑。這些全都是佛法修行不夠的愚昧之人搞出來的,可不是佛祖教的。

事實上,佛有諸多手段神通,遠超常人的理解,這在凡人眼中可不就是神嗎?所以佛門會用這些神通去佐證,於是百姓就信了,去膜拜。

是在膜拜神靈嗎?不,其實是膜拜大神通者,膜拜比自己強者。倘若有這麼一個,比自己強太多的大神通者、能做到許多常人做不到之事的人,在百姓心中,這樣的一個人就是神的話,那姑且算是膜拜神靈吧。

可他們卻忘記了,這些大神通者,也是凡人一步步修行出來的,本質還是人,不是其他種族。

正如佛經所言:何欺自性?本自具足。

心學王聖也說過:聖人之道,吾性自足,不假外求。

修行之路、成功之路,全都在自己心中,在自己身上,人人皆有覺性,可又有幾個真正能覺醒自己的覺性?大多數人都是愚昧的,不,應該說是懶惰的。一生都在喊著:有一個救世主來拯救自己該多好?

有人念佛、有人求上天、有人求山神土地、有人求國家政府,嗬嗬其實都一個意思,就是盼著有人能給他當家做主,解決困難。