“秦王如何逾製服天子裝束！”即墨大夫怒目看著嬴政說道。
換個時間地點，他也不會開口，但是儒家和燕國都慫了，他隻能站出來了，不然一旦百家默認了嬴政取天子而代之，齊國就難了，齊國的士子也都將離齊入秦了。
所以為了齊國，他不得不站出來，為齊國爭取最後的機會。
有了齊國即墨大夫的出聲，魏國使者也是站了出來開口道：“秦王逾製了，請換回王服！”
有了齊國和魏國使節的開口，百家之中也有不少家主站了出來齊聲開口道：“秦王逾製，不怕史書上留下汙名，不怕各國合縱？敢情秦王換回王服！”
嬴政看著一群人都在逼他換回王服，平靜的注視著眾人，也不說話就這麼看著。
一群人中，所有人都是被嬴政看得低下了頭，背脊生寒，唯獨齊國的即墨大夫敢於嬴政對視，絲毫不讓。
嬴政讚許的看著即墨大夫，卻依舊是沒有開口。
“敢情秦王換回王服！”即墨大夫也承受不住嬴政的目光，手握寶劍上前三步，再次開口道，大有不同意就敢拔劍的趨勢。
“周室不存，天子不再，秦王有天子之姿，秦國又問鼎天下之勢，某以為秦王著天子服飾，代行天子職能並無不可！”還禪家主擋在即墨大夫身前說道。
“那也請秦國問鼎天下，覆滅六國之後再行天子之權！”即墨大夫再次開口道，絲毫不讓。
“敢問即墨大夫，齊國可能無君？”還禪家主看著即墨大夫問道。
“自然不能，國豈可一日無君！”即墨大夫答道。
“一國尚且不能一日無君，況呼天下？這天下又豈可一日無主？”還禪家主說道。
“天子不再，自有諸王代管天下萬民！”即墨大夫說道。
“次問即墨大夫以為兩族之戰，何王可以定奪？”還禪家主繼續問道。
“此戰由秦王發起，自是秦王定奪！”即墨大夫再次說道。
“再問，兩族之戰可是天下諸王公決之事？”還禪家主進而問道。
“自是秦王、齊王、燕王、魏王共抉！”即墨大夫答道。
“好，所以也就是說，諸王都承認由秦王代為行使天子之權，主持兩族大戰，因此秦王著天子服飾代行天子之權有何不可？”還禪家主帶著淡淡的笑意說道。
“你，巧舌如簧之徒，吾不與爾言說！”即墨大夫啞口無言，一揮衣袖，轉身要離開大帳。
“即墨大夫留步，寡人有要事與諸王和百家言說。”嬴政這才開口說道。
“秦王想做什麼還需要通知吾等？”即墨大夫充滿了憤怒的說道。
“自三皇五帝以來，中原曆經夏商周三朝，然春秋以來，各國混戰，中原百姓不知己為何人，不知己為何族，如今中原與匈奴胡族大戰在即，可吾等為何族？”嬴政看著即墨大夫問道。
“這！”即墨大夫愣住了，是啊，都知道是兩族大戰，但是匈奴和胡族都被他們成為北方蠻族，可是中原百姓又是何族呢？
“所以今日寡人著天子服飾就是為了上告蒼天上帝，為吾中原定名！”嬴政開口說道。
“為中原百姓族屬定名！”嬴政的話一出，大營之中瞬間炸開了鍋，諸子百家弟子幾乎都是貴族士子，都能數清自己姓氏由來，也以此來劃分自己的族屬，但是都自稱三皇五帝後人。
然而在往上卻是沒有一個更大的族屬，百姓也是依附在貴族國君身邊，更不知自己族屬。
“大軍出征需要廟算、大義、誓師，以為正義之戰，因此確實需要告訴士卒們他們是為何而戰！”李牧想了想開口說道。
“諸位使節，百家長者可以為此事是否需要天子施行？”嬴政再次看向逼迫他退下天子服飾的各國使節和百家之主問道。
“僅此一次！”即墨大夫也不得不服軟，為中原定名這種事確實需要天子來執行。
百家之主也不得不退回自己的位置上，思考起怎麼為中原定名。
“諸位使節、百家長者可有合適名稱？”嬴政坐回了天子之座看著眾人問道。
“諸侯國皆為周室分封，經周八百年，故餘以為可命名為周！”即墨大夫想了想說道。
“不可，周室絕嗣，自周平王以後，各國混戰，百姓不知天子，如何自稱周人？”五行家主搖頭否認。
“對，要按此論，是否也可成為商族，夏族？”五行家主也是搖頭道。
於是一群人就沸沸揚揚的吵開，也提出了以三皇五帝來命名，有伏羲族、神農族、皇族、顓頊族、少昊、帝嚳族、唐族、虞族、東彝族、等等的。
但是說是伏羲族的，出身神農氏和黃帝族的又不服了，然後五帝命名的也是各自吵開，最終都沒能確定下來。
“中原經三皇五帝，曆夏商周三朝，諸王也稱諸夏，故餘以為可名夏族！”還禪家主沉聲開口說道。
“夏族？”諸子百家之主和各國使者也都一愣，貌似確實是可以，夏族確實不錯。
“寡人有一名，不知諸公可認可？”嬴政見還禪家主提出的名字已經被百家相對認可，於是開口道。
諸子百家和各國使節都是看向嬴政，此事既然是秦王提出，想來嬴政肯定也是有了想法。
“敢情秦王言之！”還禪家主開口道。
“華夏！”嬴政淡淡的開口道。
“華夏？”各國使節和百家之主都是皺眉，這跟還禪家主提出的很接近了。
“《尚書·周書·武成》：‘華夏蠻貊，罔不率俾’。所以其實在周時，已經為中原諸夏定名了。”伏念這才開口道。
“孔子語雲：‘裔不謀夏，夷不亂華’，倒也是符合！”還禪家主想了想點頭道。
嬴政卻是搖了搖頭道：“吾以為華夏之所以為華夏是因為，中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美故稱華，因此中原可稱華夏族。”
“可以！”北冥子點頭道，代表道家認可了這個名字。
“可以！”伏念也是代表儒家同意了，畢竟這個名字在尚書中出現過，還被孔子認可了。
“附議！”韓申也代表墨家同意了。
“可！”東皇太一也是點頭，他會認同是因為嬴政的解釋。
中原與四方蠻夷的區彆就在於知禮儀有孝悌，文章辭藻華美，服飾華麗。
“可！”鬼穀子也是點頭。
“可！”李牧也代表兵家認可。
因為諸子百家的大家都認可了，其餘百家各國使節也都認可了。
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