神裡蓮看過去，應了聲，“嗯？”
宇智波泉奈輕聲道：“你會一直在嗎？”
哥哥想要和平，他知道；哥哥想要和平的初心，他也知道。
可即使知道，他以前也覺得這是無法實現的事，所以心裡並不讚同。
但是神裡蓮讓他看到了可能性，他以神裡蓮為基礎推測過很多種未來，隻要神裡蓮沒有突然消失，那麼哥哥所期待的事就能實現。
神裡蓮沒有深思宇智波泉奈想要問這個問題的原因，如果所有問題都要追及原因的話，會大大破壞人際關係……好吧，他就是不想多想。
“沒有人會一直存在。”但他還是想了想，給出回答，“有形之物終將消逝。”
宇智波泉奈：“……”
我想知道的不是這個。
不過他也沒再問，因為這個答案也使宇智波泉奈感到安心，就他對神裡蓮的觀察，這人並不是個安於現狀、安分守己的人，他骨子裡寫滿了叛逆和不安分，但對於自己的想做的事抱有絕對的耐心。
“泉奈！”神裡蓮指著前方，“我們到前麵去！”
銀古就隻能跟在後麵，看著兩個少年往前麵跑去，他倒不是沒聽見神裡蓮和宇智波泉奈的對話，但還是那句話：不是自己的世界，如果沒有足夠的能力，最好不要涉足。
因為人的**是無窮的，而人有**，是很正常的事，就連銀古自己，也是一樣。
他們離兔澤家還有很長一段距離，在這期間，銀古帶著神裡蓮和宇智波泉奈又遇到了一次關於蟲的事件，其他時間都很平靜。
這日，銀古帶著兩人走在山間小徑上的時候，對他們道：“有光脈流經的地方，山會誕生出山主，也就是俗世意義上的山神。”
宇智波泉奈看了眼周圍，問：“這裡就是？”
“對。”銀古道：“山主的象征就是身上——一般都是頭上，會長出綠色的枝葉，它們能控製整座山裡的事物，是山名副其實的主人。”
“不過山神也有壽命，若是山神自然死去，光脈會選出新的主人。”
神裡蓮記得日見裡那裡，綿山的山主九色鹿，頭頂的鹿茸上就生長著枝葉花穗，很漂亮，他問：“那光脈要怎麼選？”
“這個嘛，我就不知道具體的了。”銀古輕聲道，“聽我以前認識的一個山主說，所謂山主，其實是聽從「光之輪」的指令，把光之輪理解為天理就行。世界萬物的運行似乎就依靠這個。”
但神裡蓮的重點不在光之輪上，他好奇問：“山主會說話？”
如果山主會說話，或者能傳達自己的聲音，那九色鹿為什麼不理他（……）。
銀古也在觀察四周，“選出的山主是動物的話，自然是不能說話的。”
宇智波泉奈還沒找到哪個動物上有枝葉，他動態和靜態捕捉能力都超好，哪怕是一瞬的動靜他都能關注到，他問：“所以銀古認識的那個山主是人？”
銀古點頭，理所應當道：“因為人也是自然的一部分嘛，自然也在山主的候選範圍內。”
“但是人成為山主，對人來說並不是件好事。”
因為動物遵循本能行動，哪怕成為了山主，擁有了智慧，但天性不會想太多；可是人不一樣，人有七情六欲，大山的責任會把人之心給壓垮、埋葬，而且有感情的人，很難做到對萬物平衡。
有句老話叫做：人的心，都是偏的。
“不過也因為這樣，天理和人產生了一點矛盾。”銀古道，“它認為人作為自然的一部分也是需要犧牲的，但人類卻無法履行作為山主的責任，並且認為人類違背了自然，所以想要把人類拋棄在自然之外。”
“但是……”銀古歎了口氣，“我們人類，從始至終都在自然中生活。”
作者有話要說：今天出門了，無法寵幸六貴妃。
比心。
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