而康斯坦丁的做法隻有一個，那就是讓其感受到比他對受害者施加的更多倍的痛苦，讓他在痛苦中慚愧和感悟，
然後告訴他一切都太遲了，如果有來生，記得做個好人！不過可惜的是，你一定不會有來生！
這種在最後的危機時刻，先給人以希望，然後再讓其絕望的做法，對於一個求生的人來說是一種落差式的精神折磨。
這種做法，讓康斯坦丁很是悠然自得，他認為，掃清那些垃圾的罪惡，是對光明最好的扞衛。
這一點，也與共濟會的清除垃圾人口，維持地球運轉的計劃很像。
趙凱文和康斯坦丁就處理這種事情的作風問題上，曾經都互相勸說過對方。
康斯坦丁說，我們拜入潵但門下，就是為了學習他的殘忍，和帶給人類的恐懼。
對於那些已經墮落的人來說，他們的靈魂是肮臟的，是不配被救贖的，隻能讓他們在絕望中灰飛煙滅，一粒塵埃都不剩。
趙凱文卻一直堅持著自己心中的思想，他對康斯坦丁說，
如果你沒有見到中國特事工地的戰士們，你一定不會知道一個生命從出生到死後的過程，和其脫離肉體之後的，用來保存生前記憶的殘餘能量有多麼重要。
這些殘餘的能量不散，說不一定就會有一個能量體，受到宇宙的眷顧，在無數個殘餘能量團中脫穎而出，
將這一個時代人類發生和所經曆的事情，告知後世的，或者下一個時空中的人類真實的一切，就像是精子與卵子的結合，孕育出一個新的生命。
這就是一種精神的傳承，這種傳承，是無論經過多少王朝政統對曆史修改，都無法掩蓋的真相。
就為了保護這種幾億分之一希望的出現，為了能夠在人類繁衍中將真實的記憶傳承下去。
在中國這片土地上，有無數的普通人，選擇了這個不普通的事業，
為了這種傳承，他們違反自然規則，突破人體極限，將自己體內的殘餘能量提前燃燒，
他們感受著某種力量的召喚，為了自己心中的信仰，堅守著自己的使命。
所以，每一個生命從開始到結束，再到其殘餘能量的存留或是被吸收，都值得珍惜和敬畏！
每次二人各持己見互相勸說到最後，都沒有什麼結果。
但是康斯坦丁卻也在趙凱文麵前當麵承認過，他一直認為華夏是片古老神奇的土地，
在那裡深埋著人類在這個地球上孕育的根，或許能夠拯救這顆星球的，就真的隻有古老的華夏文明了！
而每次說到這樣的話時，他總是喜歡意味深長的說。
前提是，華夏文明在覺醒之前，不要像曾經燦爛輝煌的古巴比倫文明和古埃及文明那樣被滅掉！
教會前方的祭台上的儀式已經開始，廳堂內的燈光全部熄滅。
祭台中央的五芒星法陣四周點燃著一圈慘白色的蠟燭。
站在法陣四周的胸前掛著倒十字三羊頭骨項鏈的教徒們，與法陣中央的伊蓮紛紛閉起眼睛，口中誦念著象征黑暗的潵但聖經中的篇章。
看那十字架吧，它代表什麼？一個黯淡無光的弱者釘死在乾枯的樹杈上。
我質疑一切。當我麵對你們最傲慢的道德教條時，我用熾熱的不屑寫道
瞧瞧看，全是欺騙！
來到我身邊，啊！爾等敢於挑戰死亡，這個世界，都歸於爾等，永久地保有它！
對與錯，善與惡被荒謬的預言家們顛倒錯亂得太久了！ 聖人的信條不必接受。 道德教條不必承認。
道德規範並非生來神聖。就像那些古代的木偶，都是人類一手造出，人類造出來的，人類就能毀掉它！
每個新紀元的主要任務是推舉新的人選來界定自由，為了實現物質勝利給那些禁錮住自由的靈魂貼上封條。
一切被結果證明是空洞虛構的所謂“真理”，都要被扔進無底深淵，和死去的神、死去的君王、死去的哲學理論及其他無用的廢物與殘骸在一起！
已成為權威的虛偽的謊言之中最可怕的是神聖，是被神化，被賦予了上帝的特權，人人相信是真理典範的謊言。
他是其他一切繆誤與錯覺多產的母親。他是枝繁葉茂的無理信之蛇發妖樹。他是束縛我們原本就該瘋狂自由靈魂的毒瘤！
對付它們隻有一個辦法徹徹底底的剪除它們，就像剪除毒瘤一樣。把根和葉都剪儘。
不是他們死，就是我們亡！！！
在伊蓮和那幾名祭台上的大祭司們念出聖經中的最後一句時，所有站在台下的，之前像是電影院裡看電影的沉默的觀眾們，徹底沸騰了。
他們共同舉起右手，翹起大拇指、食指和小指，比劃著向潵黨致敬的手勢，在台下歡呼！