因為從某種意義上而言，先祖之靈其實是可以被視作原始神靈的。
一開始珀菲科特也沒有反應過來，或者說她當時並沒有將先祖之靈和神靈聯係起來，隻是將這當成了是當地土著部落的一種文化，以及原始煉金術的產物。
畢竟在對北境當地土著部落的研究過程中，珀菲科特確實發現他們掌握著一些相對粗淺和原始的煉金技術，但其中卻又有一些獨到之處。
其中先祖之靈和所謂的先祖之靈的庇佑確實很有特色，但因為先祖之靈的強度也就那麼回事，珀菲科特並沒有將這些放在眼裡。
然而當她查閱了教會所收藏的大量資料之後，卻驀然發現先祖之靈其實就是原始形態的神靈。
在教會收藏的大量資料當中都明確指出了一點，那就是神靈並不是天生的，也從未有過生而為神的存在。
即便是兩尊神靈繁衍後代，其本質上依舊不是神靈，而是具有神性的特殊生物。
先祖之靈便可以被視作這種具有神性的特殊生物，隻要繼續接受信徒的信奉和朝拜，積累了足夠的信仰之後便可以蛻變為神靈。
簡單概括就是在人類的原始階段，也曾經像北境的原住民一樣崇拜過類似先祖之靈的神性生物，而這些神性生物在獲得了足夠的信仰之後就成為了舊日諸神。
因為舊日諸神的殘暴統治，人類逐漸背離了對他們的信仰，而舊日諸神也因為種種原因而退出了曆史舞台，隻留下一個個信仰舊日諸神的教派在不斷的搞事，試圖複興神靈統治人類的時代。
換言之，一個先祖之靈便是一個尚未孵化的神靈之卵，隻需要用足夠的信仰澆灌，它們便能夠孵化成為新的神靈。
在沒有外力乾涉的情況下，北境的原住民們或許在發展千百年的歲月，最終將會積累起足夠的信仰之力，讓他們的先祖之靈孵化為神靈，從而建立起一個強盛的文明。
但因為帝國的乾涉，這一進程如今已被打斷，當地的原住民發展受到了影響和乾涉，他們已經無法再為先祖之靈提供足夠的信仰了。
當然，這個無法提供足夠的信仰，指的是讓先祖之靈蛻變為神靈的信仰。
如果僅僅隻是維持先祖之靈的繼續存在，以現在北境當地的原住民人口數量來說，還是沒有問題的。
而這也相應的為珀菲科特提供了非常完美的研究神靈的樣本。
試問有什麼是比一個真正的神靈更適合研究神靈的？答案是一個尚未成神的神靈。
它已經擁有了一部分神靈的本質，但還不是神，也沒有那麼強大，自然更適合拿來研究。
隻要能夠從中獲得自己所需要的信息，珀菲科特應對未來諸神回歸的信心便又多了幾分，更有可能在未來超越所謂的神靈，解決這場末日寒冬。