“靜，我覺得你是為我們發現了新的方式，以後我們不僅可以去跟當地人換食物了，還可以自己弄食物，咱們弄到的食物，可以自己做了自己吃。”
這話引來好些人的讚同，這幾天他們都是想著要怎麼弄到東西來換食物，現在孫靜言啟發了他們，其實他們可以自己弄到食物以後自己做啊！
而且，孫靜言已經做了第一個吃螃蟹的人，告訴大家，不一定要按照資料來尋找東西的，隻要是當地人願意接受的東西，都可以用來交換，既然是當地人可以吃的東西，他們當然也可以吃了，隻是吃之前要注意，這東西是不是有什麼獨特之處，彆為了貪嘴把自己給傷了就不好了。
其實孫靜言之前也有這樣的想法的，所以才跟當地人打聽了烹煮的方式，不過這種野菜沒有什麼特殊性，無毒的，所以也沒什麼需要特彆注意的。又是在熱帶雨林中長起來的植物，所以十分肥嫩，而且長得飛快，一兩天不摘，就會便的太老了。
“可是，你們忽略了一個問題，不是每個人都像靜那樣，會自己下廚的。”
現在他們能自己糊口已經是很了不起的事情了，更彆提像孫靜言那樣，可以嘗試著把新鮮的食物做的好吃一些了。
“那有什麼，我可以用食物換靜幫我烹煮。隻要我找到足夠的食材，就可以讓靜幫忙了。”
很顯然，大家都以能夠有多餘的食物，請到孫靜言幫忙做飯，為實力的象征。
蔡家康用中文說：“我覺得，過不了多久，靜言都不用自己出去找食物了，直接給大家做飯，就能夠換來足夠的吃得了。”
孫靜言嘿嘿一笑，說：“這大概就是技多不壓身，多門技術餓不死吧。”
不過該來的總是要來的，這一天，果然抽到了是他們中國對要上去展示。
蔡家康懊惱地看著自己的手說：“我就說了，我不能上去。看看這臭手氣。”
徐述之說：“剩下的國家已經不多了，抽到了也實屬正常。”
“我們也準備得不錯了啊，根本不用怕的，你放心好了，我們會很好的表現的。”孫靜言說。
這裡都是熟悉的人，有這樣一個機會來展示中國的風采，也是求之不得的事情呢。而且這種事早晚都會輪到的，既然準備好了，那就早晚都無所謂了。
“靜，你會展示中國的飲食文化嗎？”見到是孫靜言這一組抽到了，立馬就有人來問。
看來這是個吃貨，一直惦記著孫靜言手藝，如果是到了文化展示的時候，當然就可以毫不客氣地吃了，不用擔心沒有足夠的食物作為孫靜言的報酬，倒是挺會想的。
徐述之直接回答了說：“沒有，今天沒有美食展示，你們死了這條心吧！”
對方隻能夠哀嚎一聲，失望的走了，嘴裡還叨咕著：“不是說有美食展示分享嗎？什麼時候開始呢？”
孫靜言也是哭笑不得。
雖然沒有美食的分享，但是關於中國的分享，大家也是比較期待的。
英美等國的文化有著許多共同之處，但是像中國這樣的文明古國，實在是太自成一派了，對於西方國家來說，真的是十分奇特又神秘的存在，所以他們想要了解的地方有很多。
等到吃完晚餐，收拾完以後，就到了展示的時間了。
這次主講的是徐述之，而孫靜言和蔡家康是作為補充的。
三個人在台上做準備的時候，蔡家康還顯得有些緊張，他極少這樣在眾人麵前發言，總感覺有些提不起膽子來。
孫靜言和徐述之倒是很鎮定，兩個人都是見過大場麵的。
三個人將設備調試好，確定電腦會正常工作以後，等到大家都不到處走動了，才開始了正式的講解。
徐述之打開做好的PPT，最先出現的就是中國的版圖，然後上麵寫著標題：“what is one a？”
什麼是一個中國，中國在國際社會上一直堅持一個中國的說法，絕不允許其他的中國的存在，其他國家的政府會明白一點，但是普通人，或者年紀小點的人，就不太明白中國為什麼要堅持了。
很快，徐述之就流暢地說了開場白。
聽了徐述之的英文，孫靜言覺得，人家這個演講的實力，放在演講比賽上，絕對是力爭第一的那種水平。平時說話的時候，不怎麼覺得，等到真正演講的時候，才發現人家英語十分純正，或者說是十分富有貴族氣息的倫敦腔，再加上他變聲期時期的嗓音，聽上去真的十分有味道。
“因為在過去，中國經曆了近一百年的戰爭，導致國土分裂，也導致了許多邊境的問題的存在。不了解曆史的過去，不能理解為什麼中國人說附近的領土都是我們的，所以今天我們向你們展示的是，為什麼這些是中國的領土。”
底下的人都有些嚴肅起來了，因為感覺這涉及到政治問題了。
臉色最不好看的，就是日本的兩個成員了，因為中國和日本有領土爭端，也是鬨得不可開交的。
緊接著，徐述之就說：“中國的台灣島，就像是北愛爾蘭之於英國，就像是夏威夷之於美國，新地島之於俄羅斯，戴爾島之於南非，北海道之於日本……你們無法接受自己祖國國土被分裂的部分，也是中國人對台灣島的感受。相對來說，你們是十分幸運的，因為這些領土都是無爭端的屬於你們的祖國，是世界上所有的國家都承認的，但是台灣因為曆史遺留問題，還一直滯留在外，雖然中國一直強調是本國的領土，但是一直沒有取得實際控製權，境外勢力也一直嘗試著分裂這塊國土。”
徐述之這麼一舉例，涉及到了在場的所有的人的祖國，大家的臉色就有些精彩紛呈了，有些人是十分讚同的，因為他們從根本上就認為，那些島嶼是自己祖國的領土，是天經地義的。還有人顯然覺得，不能夠這麼比較。
孫靜言靜靜地聽著徐述之的發言，覺得他真是一個天生的演說家，節奏把控的很好，語氣語調十分有分寸，讓人覺得他的話不容置疑。
接下來，徐述之介紹了一下台灣的曆史和文化，又解釋了，台灣為什麼依舊沒有回歸的原因。
很多人從開始的不理解，到迷惑，再到逐漸接受，明白為什麼中國人總是強調，台灣是中國的領土了。
見在場的人都十分讚同的樣子，孫靜言就知道，徐述之演講的目的就達到了。
徐述之沒有說政治，就說了地理和曆史文化等因素的緣故，更加貼近一個普通人和一個青少年的心理，所以更容易被這些人接受。
徐述之講完以後，就是香港和澳門問題，香港和澳門早已經回歸，但是還是有些人不肯承認香港和澳門，特彆是香港，不是中國的一部分，而且這種趨勢還有越演越烈的趨勢。
蔡家康作為一個香港人，自然是成為了這個部分的主講。
蔡家康和孫靜言以及徐述之的關係那麼好，在場的人自然也很明白他的立場，他肯定是非常希望中國是統一的。
蔡家康先是介紹了一下香港，這裡的人都知道香港，因為香港是亞洲最繁華的城市之一，許多人還到過香港的。
蔡家康介紹了香港的飲食、中文等文化以後，轉而就說起了這些文化跟內地的文化的關係和傳承，比如說香港的繁體字，跟台灣的繁體字一樣，是中國古代的文字，其中有一些演化的，甚至從上而下的排列，以及從後往前翻閱的順序，也是一種傳承。而飲食文化，更是跟廣東福建地區一脈相承，風格都被統稱為粵菜。
除了文化，蔡家康也介紹了香港的發展，以及在將來，內地市場和需求，以及內地的投資，將會對香港的發展有多大的影響。正在崛起的中國，將會成為世界重要的經濟體之一，因為地理位置的關係，香港自然是會更依賴內地。
從各種角度上來說，香港應該更加支持統一。
坐在這裡的人，雖然都還隻是青少年，但是他們也算是各國的精英，見識比一般的同齡人要廣博許多，而且思想也要深刻一些，蔡家康說到了十分現實的發展和未來的問題，他們也就可以理解。如果香港獨立，那就意味著要被中國這樣一個龐然大物從前後左右都包圍著，那樣的滋味也不好受。
至於國人不那麼在意，但是外國人更為在意的西藏問題，則是由孫靜言和徐述之兩個人一起講解的。
這部分比其他的部分更難講解，兩個人從曆史的角度，以及近代曆史上，西藏情況的改變，解釋了為什麼西藏更應該屬於中國。
藏*獨的，大多是解放後土改被觸動了利益的階層，想要繼續像以前一樣，其他的人都是農奴，隻有少部分人可以在大部分人頭頂作威作福，這部分人失去了特權，自然就憎恨中國了。
他們宣揚的西藏人過得不好，甚至都是用的農奴的圖片，而農奴們，正是在他們的手底下，才過的那麼慘的，這種人也是臉大如盆。
除了介紹了西藏人的生活的改變，徐述之著重介紹了政府給的少數民族的優待政策，從吃穿住行各個方麵都有。
這個部分，讓許多人有種刷新三觀的感覺，因為西藏的情況，跟他們想象的太不一樣了，感覺是完全黑白顛倒了。
“徐，靜，我想問問你們，西藏的情況，是你們親眼所見麼？還是因為，你們看了你們的政府的宣傳呢？”
美國的那個女孩子，一個叫簡妮的女孩子十分犀利地問。
孫靜言想起來了，許多外國人都覺得，中國人是被政府洗腦了，所以甘願被壓榨被剝削，所以一直覺得中國的人權狀況堪憂。美國每年出具的人權報告，都要攻擊中國的人權。
孫靜言對這個問題沒準備，好在徐述之是有準備的，他回答說：“西藏的問題，當然不僅僅是政府的宣傳，也有我們的親眼所見。我曾經去那邊旅行，拍了一些照片，可以給你們看一下。”
這是沒有準備的內容，徐述之直接應對自如了，好像他早就知道有人會這麼問一樣。
很快徐述之打開了自己的電腦，連接了投影儀的電腦將電腦中的照片，一張一張投影到了白色的幕布上。
於是，大家看到了西藏的藍天白雲，西藏的高速公路，還有西藏的純淨湖泊和聖潔的雪山，還有路邊的牛羊，以及都帶著高原紅的藏民們。
這樣的場景，任何人看了，都會覺得，這是一個安居樂業的景象。
一邊放著照片，徐述之還說：“西藏地處世界上最高的高原，地理環境十分特殊，自然環境也十分惡劣，並不很適合人類生存，但是西藏的人們在這兒生活，不會輕易離開故土，為了改善他們的生活方式，中國政府已經修建了許多公路和鐵路，這樣能夠加強他們的對外溝通交流，獲得更好的發展，也能夠改善他們的生活條件。我覺得，我們的政府的所作所為，都是十分值得稱讚的，是一個合格的政府應該做的事情，西藏人並沒有受到壓迫和壓榨，反而獲得了更多的過上好的生活的機會。”
這話贏得了大部分人的認同，徐述之的照片，確實是讓他們看到了一個不一樣的西藏。
“請問大家，還有什麼問題嗎？”徐述之問。
大家對於中國的領土問題確實是沒有什麼問題了，但是這個時候，那個日本男生上井和也說：“你們的展示，是十分精彩，但是你們好像不是文化展示，反而是一種宣示威懾吧？”
孫靜言聽了，忍不住一臉EXO的表情，宣示威懾？你是在逗我麼？
其他的人聽了，也覺得有些難以理解，但是好像又有些道理。
孫靜言坐不住了，說：“上井，請問我們那裡是宣示，那裡是威懾呢？我們是宣示了我們的領土主權，但是我們威懾了誰？諸位有誰感受到了我們的威脅了嗎？再說文化展示，我們通過台灣的曆史展示了我們的部分曆史，通過香港的回歸展示了現代中國的發展，通過西藏，展示了我們多樣的文化，以及這種文化的融合，難道這不是文化展示嗎？還是你覺得，我們這是在威懾，威懾了你們日本的文化？”
上井和也頓時語塞，什麼都說不出來了。
徐述之悄悄衝著孫靜言豎了豎大拇指，這話說的是很對的。
孫靜言翹了翹嘴角，不管那個日本人的臉色多難看，而是繼續說：“現在我們進入提問環節，你們有任何對中國感興趣的地方，都可以問出來，我們會儘量做出解答。”
孫靜言話剛落音，就有人舉起手來了。
孫靜言點了以後，對方站起來說：“我一直很好奇，你們跟我們用一樣的手機和電腦，但是你們是怎麼輸入的呢？”
這個問題，確實是困擾了許多老外，中國文字明明是方方正正的，怎麼能夠用字母的鍵盤打出來呢？
還有人想象著，中國人用的鍵盤，應該是滿是漢字的鍵盤，一個鍵就對應了一個漢字，而且鍵盤大如架子鼓，需要哪個漢字的時候，就摁下鍵就可以了。
不得不說，他們也是腦洞大，那樣的鍵盤顯然是十分不實用的。
孫靜言說：“這個問題簡單，請徐給你們展示一下。”
徐述之做了一個OK的手勢，打開了文檔，然後選擇了屏幕的鍵盤。
大家一看，跟自己的電腦的鍵盤差彆不大，然後徐述之說：“我們有一個東西，叫做拚音，是用來幫助我們記住字的發音的，舉個例子，你們都很喜歡的靜，她的名字就是用jing四個字母，組合起來，就是靜的音，輸入這四個字母，會出現許多同音的字，然後選擇正確的那個就是了。”
然後，徐述之又不嫌麻煩的介紹了一下五筆輸入法，很顯然，五筆比拚音更難懂，因為五筆涉及到的是字的偏旁部首構造之類的，沒學過中文的還真不太懂這些，他們還是覺得拚音好理解。
老外們興致盎然，孫靜言便又簡單的講解了一下拚音。
老外們覺得還挺新奇的，沒想到字母到了中國人的手裡，還可以這麼用。
“我有個問題，你們說你們的文字有幾千年的曆史了，那豈不是拚音也是有了幾千年的曆史了，難道我們是學了你們的文字嗎？”托尼大聲問。
這個有點嚇住其他的老外了，自己的英語竟然也是來自中國的？
孫靜言搖頭說：“當然不是，拚音是在幾十年前才研究出來並且推廣的，在此之前，是沒有英語的，所以拚音是脫胎於英語字母。”
“那你們……你們以前的人，是怎麼學這些漢字的？”
漢字看上去像是咒語一樣，太難懂了。
孫靜言說：“我們祖先的學習比我們要困難一些，他們有一些書，是幫助他們記憶這些漢字的，比如《聲律啟蒙》，書名的意思就是，初學漢字的音調，如何去學習記憶的意思，根據誦讀記憶書中的字，來幫助他們記住字音字形，再讀其他的書的時候，就知道怎麼讀了。”
孫靜言還展示了一下背誦聲律啟蒙和三字經，老外們也十分驚訝，沒想到這樣也可以。
說完了輸入法的問題，他們就問第二個問題了，第二個問題是關於計劃生育的。
中國人權遭到最大的詬病的原因，就是來自於這個政策，政府竟然要限製人口生育，真是奇怪的事情。
這個問題，孫靜言還是交給徐述之來解釋了，很顯然，徐述之更有大局觀，思想更有深度，也更能夠說服這群老外。
徐述之解釋了當初這個政策出台的原因，也承認了這個政策很有問題，需要改進。
孫靜言補充說：“現在中國的社會，老齡化也越來越嚴重，我想政府很快就會考慮放開這個限製的。”
徐述之有些驚訝地看了孫靜言一眼，如今中央確實是有這個意思，不過沒有完全落實。
大家理解了計劃生育的問題，但是還是覺得有些難以接受，這個政策太不人道了。
當然孫靜言也覺得，在政策執行的過程中，確實發生了許多慘劇，這是錯的，要改正，所以沒什麼好粉飾的。
說完計劃生育，又有人問：“我聽說，中國人不信耶穌基督，也不信真主安拉，有些人雖然信佛，但是也不是所有的人都信，那請問你們中國人信仰什麼？”，找書加書可加qq群952868558