王家堡內,忘川教道長們手把手的學著電報。
“忘川先生，這電報簡直可以堪比順風耳的速度。”道長們不由驚歎道。
傳說中的順風耳他們是沒有見到過，但是電報的速度他們是親眼所見,並且還怎麼上手用的。
“電報如今的距離並不遠，你們可以帶去邊關一些投入使用。”忘川道。
在前線，拚的就是速度,有時候外敵都來到家門口了百姓們才聽到動靜開始跑,兩條腿怎麼跟四條腿比,自然會被敵人給抓到。
要是在敵人剛出發之際就轉移地點，可以讓敵人直接撲空，最大程度的減少邊關百姓的損失。
“忘川先生和王家堡主的大恩大德,我們永生難忘。”道長們感激道。
忘川隻對他們道，“我隻是希望道長們能夠兌現自己對同門們的承諾，活著回去見他們。”
道長們不由一愣,被忘川的話帶回了久違的道觀中。
那裡是他們的家,他們怎麼可能不想回去。
但是亂世並未終結，他們怎敢心生眷戀。
就怕一個心軟,辜負了在亂世中受苦的百姓們。
“忘川先生,等這次亂世過後,我們道教會交出名下所有田地和收入，隻留一戶棲身之所。”道長們道。
至於王淳之和忘川兩人一起聯手還不能奪得天下這件事，他們想都沒有想過。
“多謝道長們支持我們。”忘川不禁動容道。
如果說道長們隻身投入亂世，是為了芸芸眾生和受苦的黎民百姓們,那麼他們交出道教名下的田地，就是為了天下的安穩。
他們已經知道了王淳之和忘川想要做的是什麼，並付諸實際行動來支持他們。
這是一群真的心懷大義之人。
“隻可惜佛教那邊依舊沒有動靜，要不然他們人可比我們多多了。”道長們歎道。
道教不興大肆擴張,奉行清淨無為，修身養性，但是和道教齊名的佛教卻大不相同，不僅寺廟和信徒們香火眾多，他們本身的財富和僧人也是一股龐大的力量。
他們僅數千道人就能做到這程度，更何況於他們數倍的僧人了。
同為宗教，道教和佛教是對立而又並存的關係，兩家關係說不上好，也
說不上壞。
道教也不得不承認，佛教的影響力和實力比他們道教大的多。
“佛教的僧人們的確沒有趕赴前線，但是他們開山門施粥了，然後把很多無家可歸的百姓們都收入山門了。”所以這段時間的佛教人數呈爆發式的增長，王淳之走進來說道。
至於他為什麼會知道這件事，那是因為佛教的山門不收留女客，隻給她們一點吃的，就讓她們離開，這是機緣巧合來到王家堡的婦人們說的。
道長們嘴角隱晦了抽搐了一下，這作風，還真是佛教慣有的風格。
每次亂世他們都會多出很大一波的信徒和僧人。
但問題的關鍵是，以前他們這麼做的確沒問題，但問題是王家堡主和忘川先生眼中揉不得沙子的人啊。
王淳之看向道長們道，“想必道長們也有一些相識的得道高僧們吧，勸告他們一下，動作收斂一些，彆什麼香的臭的都往寺廟裡拉，要不然等我騰出手來，不介意幫他們清理一下。”
道教和佛教身為宗教，是不事生產的，也就是說，他們不會給國家交稅，有很多人看中他們這一點，就把自家的田地掛在兩家名下用以避稅。
不僅如此，他們還不服兵役和勞役，這樣一來，不管是賦稅還是人力，都會分攤到天下百姓們的頭上去。
道教也就算了，他們不興大肆擴張，對世俗的功利心大都很淡，講究的是一個出世。
若不是亂世，他們大都在山上或者道觀裡麵貓著呢。
但是佛教就不一樣了，不僅有傳染性，佛教的僧人還大肆的擴張土地、寺廟，往寺廟裡麵大肆的收僧人。
壓根就不會去管那些僧侶的來曆，和所犯下的惡事。
有句話說的好：我殺人，我強.奸，我滅人滿門，我惡貫滿盈，隻要頭發一剃，所有罪惡全消。
又想做壞事了，就還俗，等罪孽積滿，再把頭發一剃……周而複始，循環往複。
佛教就算有真的得道高僧，也得被那些人間汙穢給連累的不能超脫了。
看出王淳之對佛教的態度厭惡大於喜歡，道長們心裡一歎，知道佛教這個老鄰居是踢到鐵板上了。
王淳之可不會因為人多勢眾就免除處罰的人。
“我們去給他們去一封
信，提醒一下。”道長們道，然後紛紛回去給佛教認識的人寫信。
不管有沒有用吧，起碼能求個心安。
“道長們說結束後就把那些田地都給交出來。”忘川道。
“他們是聰明人。”王淳之道，“可是佛教就未必像他們通透了。”
畢竟，佛教裡麵大都是俗人，上交田地和財務，就等於斷了他們的享樂的根基。
有幾個出家人是奔著青燈古佛去的？