雖然王淳之讓他們繼續做和尚, 但是不代表他依舊還給那些人特權。
人口讓他們自己保留，土地免稅什麼的是彆想了。
佛高高在上是應該的，僧人卻不能和佛獲得同等的地位。
曆代帝王會對佛門道門禮遇, 無非是因為江山社稷和政治所需罷了。
可是王淳之並不需要。
他本人現在在民間的聲望一點不比所謂的佛祖差。
畢竟佛祖可沒辦法讓他們吃飽飯。
雖然佛可以讓人寄托心靈，但是對天下大部分的百姓來說, 還是填飽自己的肚子更為重要。
精神境界, 那都是吃飽以後才能考慮的事。
但是自己家的愛國教育它不香麼。
如果真的要給百姓一個信仰, 自己所生活的國家自然更有意義。
當然，王淳之也並沒有全部否認佛門的意思, 畢竟能夠流傳千年之久的東西，它肯定是有很多乾貨的，他所要清理的隻是其中的蛀蟲, 而不是一股腦的直接把佛教全都給毀掉。
有王淳之這個最上麵的人擔著，下麵的人底氣更足, 對著拒不交出土地, 又不交稅的僧人們開始硬氣起來。
之前的朝代不歸他們管，就算了, 但是從今以後，哪怕是佛門, 也得按照國家律法來行事。
如果朝廷來強的, 自然有佛門於民間的死忠信徒對朝廷反感和厭惡，但是當朝廷是講道理的，他們就說不出話了，儘管他們心裡也認為佛門所擁有的一切東西都是理所應當的。
但是, 頭上的天已經換人了，朝代也變了，更彆提他們也全都失去了土地擁有權, 隻有土地使用權。
何況還有一個道門與之做對比，除了在心裡把佛門給供上天的存在，大部分百姓都覺得佛門也該交稅。
自古以來稅收都是一個大頭，僧人們覺得朝廷這是在割他們身上的肥肉，佛門數百年都沒有出過血，哪裡願意開這個口子。
哪怕朝廷勸，百姓勸，他們依舊死死的把牙咬住不鬆口。
最後，王淳之請來了眾多佛門真正的得道高僧，給他們下了最後的通牒，說如果實在不願意遵循他們國家的規矩，那恕他們國家小，容不得這些大佛的存在，佛教還是從哪來回哪去吧，他們中原實在收留不起。
佛教不是中原本土宗教，它們是有根的。
但是千百年來，他們早就在中原這塊地方紮根發芽，得道高僧也俱是中原人的血脈，哪裡會舍棄佛教在中原千百年來辛苦打下來的根基和自己的根離開中原前往佛教的起源之地。
彆人的話那些僧侶可以不聽，這些門派中德高望重的存在，他們卻不得不聽。
因為他們非常清楚，百姓就是因為佛門這些人才對佛門青睞有加的，而不是他們這些底下的人。
“把名下的土地都上交吧，以後我們寺廟也會為朝廷繳稅，我們的稅可比商業稅少多了。”過來勸人的佛門長輩們道。
“那些地可都是信徒的啊，沒有了免稅名頭，以後誰還會信我們？”頑固派咬牙切齒道。
寺廟本身的土地隻占很小一部分，大都是附近百姓的土地，和寺廟僧侶家中的土地，掛在寺廟名下就是為了免稅，靠著給人免稅的名頭，那些人家對他們彆提多熱情了，每次都對他們捧著，這是寺廟裡麵給不了他們的東西。
而他們已經習慣了這些，不想失去。
“阿彌陀佛，佛門不善殺戮，真要是把朝廷惹急了，我們佛門是擋不住的，最重要的是，不管是是勢還是理，都不在我們佛門這一邊。”
“陛下說，如果我們再勸不動你們，那麼他不介意再造殺戮，我們佛門這次死去的人已經夠多了，你們如果再死去，我們佛門將會徹底凋零，這並非眾人想看到的。”
頑固派咬牙道，“一旦交出那些東西，我們佛門才是真正的凋零呢。”
他們把身外之物看的無比重要，不相信新帝真的會來一次滅佛，他就不怕江山再次動蕩？
曆史上一世君王、二世君王而亡國的帝王不在少數。
那些過來勸他們的得道高僧心下失望，“阿彌陀佛，你們已經被凡俗迷眼，失去了慈悲之心，成佛無望，成佛無望啊。”
“我們不可能眼睜睜的看著你們把佛門給帶到末路上去的。”得道高僧們下定決心道。
“師兄，我們可都是為了佛門好啊。”頑固派的一個僧侶道。
他的輩分並不低，年齡也不小，是頑固派堅持到底的底氣之一。
“一時之利，永遠都比不了一世之利，你們的眼中隻看到了自己，而沒有看到佛門的未來，你們，真是太讓佛祖失望了。”得道高僧們道。
他們是真的很想勸說這些同門，但是三言兩語怎麼可能就能改變人的本性。
對於把錢看的比命還重的人，是怎麼都不會把這些東西給放下的，因為錢的另一邊還帶著另一樣很重要的東西，那就是虛榮。
哪怕明知是假的，百姓真正敬的是佛，而不是他們，他們依舊無法放手。
當然，也有怕死的人退出了頑固派，寧願不要那些錢也要留一條命下來。
等勸說他們的人走後，那些頑固派商議道，“朝廷會怎麼對付我們？”
“朝廷講究章程，又能拿我們怎麼辦。”為首的老和尚冷哼道，他經曆的事多，不會像年輕人一樣輕易被嚇住，知道堅持下去，朝廷自然就會向他們妥協了。
而另一邊，那些得道高僧們也向王淳之妥協了。