快樂大師“鄭重”地告訴過身邊的每一個人，他體質好，睡眠好，吃嘛嘛香……可是他們，師祖、大喇嘛、三位老師……他們守著他吃飯睡覺了也不相信放心他，天天不讓他多睡！
快樂大師的腦袋耷拉在納蘭老師的肩膀上，小模樣好不鬱悶。可是他的納蘭老師表示，今天下午的詩詞課程才是剛剛開始。
納蘭老師抱著快樂大師來到他的小書房，放他坐下來給他理好亂掉的小袈裟。然後就擺開姿勢，拉開架勢，又是一通長篇大論。
“《春日偶成》，這是一首即景詩，風格平易自然，語言淺近通俗，但它很好地抒發了詩人程顥先生春日郊遊的情感。
長期困在書齋裡，少有閒暇寬懷的時候。一旦走出書齋，便覺得格外爽快，第一句中，雲淡風輕，傍花隨柳，寥寥數筆，不僅出色地勾畫出春景，還強調了一種動態美……”
保康剛剛條件反射地端身正坐，聚精會神地聽講。就聽著納蘭老師講完其中的字詞，又接著深入淺出，樸素輕快地講解詩詞中的，風景意趣和人文意趣。
和煦的春風吹拂大地，自己信步漫遊，到處是美麗的鮮花，到處是嫋娜多姿的綠柳……領著讀詩詞的人一起進入其中，是“人在圖畫中”般美的享受。
柔和明麗的春光和程顥先生自得其樂的心情融為一體，一個“過”字強調自己在春花綠柳的伴隨下，“過”了前麵的河流才發現自己隻顧遊春，不知不覺已經走了很遠很遠……更是一種真性情的表達。
納蘭老師眼見小學生眉眼間的靈動，知道他聽懂了，格外開心，更是說得興起。
“於‘流連忘返、如醉如癡’中隱現其‘忘世脫俗、孤芳自賞’的高雅情調。初讀覺得平淡無奇，反複咀嚼便能從平淡中尋出深意的味道。”
“不著痕跡地將理學中‘心便是天’思想，‘心氣和平’的養性之道，與詩的意境合拍，實為巧奪天工。阿哥明後兩天多讀讀這首詩，你看它的字句簡潔樸素，如同長者談心一般……”
保康眨巴眼睛，眼裡有明白也有不明白。
他真的聽懂了，也明白了納蘭老師要教育他的道理，可他一時之間反應不過來。
“納蘭老師，程顥先生不是，須眉白發的長者，端然危坐，一對著學生就擺出一副冷冰冰的麵孔，一開口就是通篇古板無趣的大道理，那什麼‘理啊理’……？”
納蘭老師：“……”阿哥對程顥先生這印象打哪裡來的？
“就是……”保康表達不出來，乾脆學出來。還彆說，如果不看他的小胖臉，喜慶歡樂的眉眼，天然上翹的嘴角，那是真的神似。
納蘭老師用他二十多年的人生經驗，硬是從小學生這肉嘟嘟的胖臉上，不笑也笑的眉梢眼角中，看出來其中一個古板刻薄、道貌岸然的小老頭兒的神韻，簡直……不要太樂嗬。
“老師知道阿哥要表達的意思。不過老師要說的是，程顥先生也是人，他也有人的惰性，終日苦讀半日悠閒，格外愉悅，放任自己去追求，一種類似少年人的心態。”
“我們想象詩詞中的他是一位藹然長者，一個感情豐富的老人。‘時人不識餘心樂’，我們是否可以這樣理解，他知道人們是怎麼說解自己的理學理念，而他的態度是‘嘲笑與諷刺’。”
保康：“……”
“納蘭老師，他既然不是一個‘壞人’，為何要做一個‘壞人’？”
納蘭老師：“……”
窗外的石溪道人和阿靈阿：“……”
三位老師一起石化，保康喊“納蘭老師？納蘭老師？”也沒有回應。
是啊，如果程顥先生知道人生活在一種，感情經常被壓抑和扭曲的環境中，一言一行都是令人窒息的“理”的世界中，為何他不解釋？為何他不說明？
反而他還用他的學說，去加重這種枷鎖一樣的“理”？
納蘭老師覺得自己進入了一個迷宮，一個充滿玄妙、正論、悖論……爭論繁多的迷宮。在這個迷宮裡，他以往的慣有認知都被打亂，被拿出來發出疑問。
為什麼？
納蘭老師沉浸在自己的思緒裡，對外界的一切都沒有反應。
窗外的兩位老師，阿靈阿尚且好一些，他是一個天生的武將，年輕氣盛的禦前侍衛，三等公爵。他對於漢家儒學雖然也有研讀，但他並沒有一顆詩人的心、文人的靈魂去思考這些。
石溪道人則是不同，他雖然年輕時候就出家，和明亡後再出家的人不同，和一直爭論理學、心學的文人也不同，可他到底生活在塵世當中，到底是理學正道？還是心學亂國？
他和千千萬萬的漢家文人一樣，也一直在思考，在反思，甚至是反省。
保康懵懵懂懂的，眼見納蘭老師站成一個雕塑，窗外的兩個老師也都陷在自己的思緒裡，他也一動不動。
雖然不知道自己的問題戳中了老師們心裡的哪一個點，但這類似道家的頓悟般的思考乃是非常難得的機遇，他當然不能打擾。
保康想起他昨天收到的四封信件，鋪紙提筆，開始給大阿哥、太子殿下、三阿哥……應該稱呼胤禛阿哥？寫信。
不算公主們，當今皇帝到目前為止一共生育十七個兒子，尚且在世的，加上他，有九個。這個比例……保康小眉頭一皺，不管怎麼說，他們既然給他寫信，他就應該好好地回信。
就好比，“縣令”說的，他們都還年齡不大，就是序齒最長的大阿哥，今年周歲也才十歲。
大阿哥你好，快樂大師高興，收到你的信件更高興，看到你因為“新象聲”這般開心，更更高興……
保康這次的信件寫得，和上次一個味道。不要說才十歲，還有比他小月份的胤禛阿哥，當然是要歡樂地玩耍，儘情地嬉鬨、撒嬌、耍賴……
保康用他那螞蟻爬的字認真地寫，他現在學了畫畫，也可以畫畫了，不好寫的字句就直接畫出來。
阿彌陀佛，大阿哥、太子殿下、三阿哥、胤禛阿哥，你們收到快樂大師的信件之後一定會開心的，肯定會笑得合不攏嘴……
安靜的小書法裡頭隻有幾不可聞的寫字聲音。窗台上的一盆小菊花迎風打著招呼，保康衝它歡喜地一笑；納蘭老師還站在那裡眉宇間智慧的光芒的閃動，保康感應一下，窗外的兩位老師也是一動不動。
他手下不停，寫著寫著又想起那個理學的事情，阿彌陀佛，皇子阿哥們宮裡，不會學那什麼“程門立雪”吧？
保康覺得不保險，那個理學，看看他的三位老師的樣子，不說就知道好不糾結人，哪裡該是小孩子學習的功課？
“嗯，快樂大師應該幫助他們一下。”保康重重點小腦袋，嘴角上挑，眉眼彎彎，心情好得，甚至都感覺自己“下筆如有神”。
阿靈阿第一個醒來，容若第二個，石溪道人反而是第三個。
阿靈阿和石溪道人進來書房，三位老師對視一眼，都覺得，這個理學的學問，越是沉迷其中，越是理解不透；越是研究，越是迷茫。
快樂大師放下小毛筆開心地招呼：“三位老師好。”
三位老師一起笑道：“快樂大師好。”
快樂大師笑得“含蓄且謙虛”：“阿彌陀佛。快樂大師在和大阿哥、太子殿下研討理學的問題。”
三位老師心頭一跳，一起上前，拿過快樂大師寫好的信件看一眼。
阿靈阿第一個噴笑出來。
“這小豬崽畫的非常形象。”
光線柔和明亮、配色鮮豔獨特。一隻白白肥肥、嬌嬌嫩嫩的小豬崽躺在百花叢中睡得香甜，上麵還有特彆“意會”的小呼嚕，引得每一個看畫的人都想來一個美美的“白日覺”。
容若也笑，石溪道人更是笑。
筆法稚嫩，但已經深得石溪道人的畫畫精髓，天然童趣盎然其中，天真爛漫撲麵而來，好畫！
容若問道：“快樂大師將畫兒寄到京城，是要作何？”
快樂大師“一本正經”：“阿彌陀佛。理學太累，若是學得太累，可以逃學睡一覺。”
阿靈阿輕輕搖頭：“四書五經現在的釋義都是按照理學來理解。而且宮裡的阿哥們必須要涉獵天主教、佛教、道教……等等文化，算法、天文、地理……遊泳、騎馬、火銃……學習科目多。”
“等將來，快樂大師學習的科目也會慢慢加多。”
快樂大師：“……”看看三位老師，笑得得意。
他可是有師祖解釋過了，他都知道了，嚇不到他了。
三位老師：“……”納悶兒。
“難道我們的快樂大師，喜歡學習了不成？”
快樂大師滿臉“嚴肅”：“阿彌陀佛，快樂大師一直喜歡學習。享受學習的快樂，快樂地學習。”
哈哈哈，哈哈哈。阿靈阿首先爆發出大笑。
曆來隻有苦讀，苦學不綴，哪有什麼“享受學習的快樂，快樂地學習”？
快樂大師：“……”小舅舅是不相信他，還是不相信他學習可以很快樂？
小舅舅阿靈阿還在笑，石溪道人若有所思，容若笑著說道：“做了大半個時辰，累了吧？我們出去走一走。”
保康麻利地跳下小椅子，和納蘭老師出門散步。
“納蘭老師，程顥先生的理學理清楚了嗎？”
“……沒有。目前來看，大清朝還是需要理學，心學太過於鬆散。”
“那快樂大師還要學習理學嗎？”
“……要學，老師儘量給換一個方式，更輕鬆的方式。”
“……”
“……新興的一些思想，顧炎武、黃宗羲、王夫子他們三位大家，更不適合現在的大清。等哪天，我們快樂大師來一套快樂學說。”
保康頓時笑得燦爛，抱住納蘭老師的大腿仰著胖臉蛋，趁機問道：“納蘭老師，陳英雄說南方有很多洋人，還有很多漢人信仰天主教。天主教好嗎？”
“老師沒有研究過天主教教義。這方麵，皇上的造詣最深。”
“哦——”
小胖娃娃一副非常不待見的小樣兒，納蘭老師輕輕告誡：“不能‘哦’。”
“知道了——”
晚上快樂大師和師祖一起用晚飯，飯後散步的時候，提出來三位老師的事情，師祖心裡一歎，輕輕打一個佛號。
“顧炎武、黃宗羲、王夫之的思想主張非常好。”
保康一副鬼靈精怪的小樣兒：“師祖，保康知道。好是好，但是當今皇帝是不會放權。任何一個皇帝都不會放權。”
“不放權……能如何？天底下沒有存在千年的朝代，前朝中後期發生的事情就是近在眼前的前車之鑒。”
保康嘻嘻笑：“師祖莫擾。我們是出家人。”
師祖：“嗯。昨天京城來人，要拿保康之前穿過的裡衣裡褲回京給小阿哥們穿。”
保康：“……”
“說是保康最康健，一定可以保佑下麵的小阿哥們長大成人。”
保康：“……”
師祖一歎：“養孩子不容易，皇家的孩子更不容易養。希望……”
保康：“……”
按照醫學來說，當今皇帝正值壯年，自是和剛大婚的時候不一樣，孩子可以養住才是正常。就算他不知道具體曆史也能猜出來，後麵皇帝的子嗣一定存活率不斷提高。可這可不是他的功勞啊。
保康有點蒙。
師祖牽著他的小胖手繼續散步：“是太皇太後提議的。”
保康：“……”
保康已非“吳下阿蒙”，他已經知道太皇太後和皇太後都不喜歡他，為何要幫他？
師祖尤其歎氣：“約摸著，也是覺得，對保康愧疚。”
保康轉頭，大眼睛閃亮：“師祖，不需要。保康不需要。”
“師祖，保康來到五台山，和師祖，大喇嘛，師兄弟們，各家僧人們一起生活，保康非常開心。”
“嗯。師祖明白。”
保康不需要，誰都不需要。可但凡是人，總有“放不下”。師祖陪著小徒孫洗漱沐浴，守著他睡著，回到自己的院子裡念經靜心。
第二天，保康去參加中學院的開學典禮，人聲鼎沸、鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴中，聽到陳英雄和他用內力傳話說：“陳某即將離開五台。”
保康愣怔，從師祖懷裡下來鑽出人群，來到一個僻靜之地，看到陳近南背後的小包袱，目光一閃：“阿彌陀佛。離彆總是傷懷。可快樂大師不能和陳英雄一起去南方。”
不管現在南方現狀如何，他要是私自去南方，皇帝和某些人，估計會特麻利地給他按一個預謀造反的亂臣賊子的身份，牽連大到他承擔不起。
陳近南當然也知道這個情況。他微微低頭，靜靜地看著快樂大師的眼睛：“快樂大師知道，為何陳某執意讓你去南方嗎？”
快樂大師特誠實地搖頭。
“……快樂大師長大了就知道了。”
再一次被長大了就知道了·快樂大師：“……”
“陳某有預感，會在南方見到快樂大師。”
快樂大師：“……”越聽越可怕，不到五百歲之前不想知道。
陳近南露出微笑，從懷裡掏出來一個小錦囊給他：“該知道的時候，無從逃避。快樂大師自己收好，不要告訴其他任何人……陳某也希望，快樂大師用不到它。”
小錦囊裡麵，一個古檀木的小令牌，一麵是“天”，一麵是“地”。保康大致看一眼，收到自己腰帶上的大補丁口袋裡，重重點頭：“快樂大師答應陳英雄，保重自己。”
快樂大師仰頭，定定地望著眼前這個頂天立地的大英雄，心裡突然湧起一股無能為力的悲意：“阿彌陀佛。”
向來喜慶的胖臉上有了一絲絲廟裡菩薩的悲天憫人，寶相莊嚴：“臨彆之際，快樂大師有一言，贈與陳英雄。切記，陳總舵主隻是陳總舵主。切記，殺身之禍來自你最不防備的人，最不防備的時刻。”
陳近南瞳孔一縮。
重重地一抱拳：“感謝快樂大師贈言。”
“陳某一定活著，活著，等到快樂大師去南方。”
…………
陳近南的身影不斷遠去，直到消失不見。眼前的熱鬨依舊，周縣令還在和五台縣的士紳們聊得特歡。保康眨巴一下眼睛，突然笑了出來。
陳近南是當世的大英雄，他的話，就是白字黑字的承諾。
青山不改，綠水長流。他們一定會有再見之日。
保康小跑回師祖的身邊，師祖微微笑，抱著小徒孫回山。
老少兩個慢悠悠地回山，滿以為今天和往日一樣，山上是最安靜最清淨的地方，哪知道……
與山西相鄰的鄂爾多斯的一位蒙古台吉送來了他的一個兒子，一個七八歲的小喇嘛，聲稱其功夫高深，不光能和快樂大師一起學習，還能保護快樂大師。
快樂大師望著這個，黑黑胖胖壯壯，仰臉笑起來憨憨的，憨憨地露出一口缺牙的笑容的小喇嘛，欲哭無淚。
快樂大師平時和上山禮佛的滿蒙貴族沒有任何來往，如今他一個朝廷冊封的台吉，將兒子送來給他，這是要乾嘛？
“你來跟著我乾嘛？”保康手指著鐵憨憨，胖手上的肉肉在發抖。
小喇嘛·鐵憨憨實話實說：“阿彌陀佛。我喜歡聽段子。”
快樂大師：“……”“砰”的一聲自己手裡的一個大鐵錘砸自己腳上，快樂大師一頭撲到師祖的懷裡，小嗓門“淒厲”：“師祖，我們快逃命。”
多疑還小心眼的皇帝，會相信鐵憨憨就是喜歡聽段子崇拜納蘭老師嗎？
皇帝一定會認為他要拉攏周邊力量，做國中國，王中王。保康不想做被人一口吃掉的“王中王火腿腸”，第一反應就是逃跑。
“師祖，我們趕緊下山，我們去遊玩山西。山西那麼多的好地方，我們都沒去看過。保康還可以從此隱姓埋名，從此和皇家脫離關係……”
師祖：“沒有聖旨，保康不能離開五台縣。”
保康：“師祖，我們不管那個聖旨。逃命要緊。”
作者有話要說：象聲，相聲的前身。大約在道光年間出現現代相聲的痕跡。
文中的段子，取自牛群馮鞏的段子。
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