“阿彌陀佛。”蒲鬆齡愣怔的功夫,就見古靈寺住持和那位大師一同起身抬手打一個佛號。
兩位大師和他問好,蒲鬆齡趕緊給住持和這位大師見禮,“阿彌陀佛。留仙見過兩位大師。”
師祖對這位寫出《聊齋誌異》的民間文人很是欣賞,此刻見到他本人，更是欣賞。
“阿彌陀佛。先生請坐。”
古靈寺住持也邀請他坐下，斟茶，笑著說道：“先生的文章,寫鬼寫人入木三分，聞所未聞,卻是一見傾心。早就想要慕名拜訪,今日一見,大幸也。”
蒲鬆齡麵對兩位大師的真誠，突然不知所措。
“慚愧,慚愧。留仙不敢當兩位大師的盛讚。”
師祖微微笑，一口茶完畢,直接開口：“先生文采出眾,見識獨到。更難得眼見當今現狀還能有一腔報國之心。”
“八股科舉不適合先生,貧僧有意推薦先生去參加朝廷的‘博學鴻儒科’,不知先生意下如何？”
蒲鬆齡：“……”
“博學鴻儒科”“博學鴻儒科”……在他的腦袋裡不停回響,他整個人呆呆的。
可是古靈寺住持也說：“醒遲大師有意,老衲也湊一個趣兒。濟南多出來一好官,也說社稷和百姓福祉。”
蒲鬆齡：“……”
反應過來後,蒲鬆齡趕緊起身給兩位大師行禮謝恩。
“留仙感謝——兩位大師。”聲音顫抖,克製不住的眼睛濕潤。
師祖輕輕搖頭,歎氣。
“先生大才，奈何，奈何。阿彌陀佛。”
老住持也歎氣：“先生四十來歲，尚在有為之年。”
蒲鬆齡輕輕點頭，卻是止不住眼淚直流。
蒲鬆齡出身蒲氏家族，蒲氏是淄川世家。蒲鬆齡早年熱衷功名，奈何父親蒲盤時家道已漸中落，年少時，又遇到張獻忠、李自成起事；再後來清軍入關，正處改朝易鼎之際，社會動蕩不安。
生活的艱難，坎坷的經曆，加劇了他一腔報國之心。順治十四年，娶妻生子，一家和美。順治十五年，十九歲時參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，受到山東學政施閏章讚譽，“名藉藉諸生間”。
他本以為那是他生活“得意”的開始，哪知道，那隻是“失意”的開始。
順治十七年庚子，應鄉試未中。康熙二年，應鄉試未中。康熙十一年，應鄉試未中。康熙十四年，應鄉試未中……
科舉場中極不得誌，滿腹實學，鄉試屢不中徒奈何。家業艱難，平日除微薄田產外，以教書、幕僚維生。卻是深入市井生活後更加有感於世情殘酷，民生之艱。康熙十八年，作成狐鬼初步結集，定名《聊齋誌異》，幾番修改增補，沒想到因為這本書一朝時來運轉。
他如何能不激動落淚？
三個人小聲交談，古靈寺住持尚好，隻覺得自己是因緣際會幫扶一位有才有德之士。師祖卻是因為蒲鬆齡言語之前的鬱悒感慨良多。
師祖之前有一次和小徒孫聊天，聊起來科舉考試，小徒孫對其非常反感，說這樣考出來的官員估計什麼也不會，怪不得一個縣令就要十來個師爺跟著。
師祖也沒想到皇帝本為招攬漢家文人之心而開始的特殊考試，反而成了某些有才不羈之人的唯一通路，隻是奈何這個通路更狹窄，沒有靠得住的推薦根本不能參加。
“阿彌陀佛。貧僧相信，先生有了這番和百姓感同身受的經曆，定能為國為民做一番大事。”
師祖感歎，古靈寺住持也安慰蒲鬆齡，蒲鬆齡的情緒緩一緩，三個人的談話轉為佛法經論，都是博學之人，一時之間談得興起，石溪道人也加入進來，談天論地，談古說今，好不熱鬨。
保康眨巴眼睛，坐在師祖的身邊乖巧地聽著，吃著，喝著，聽到妙處跟著笑著。
“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”蒲鬆齡的坎坷人生，估計就是古往今來真正有才之士的人生，不與官場同流合汙，不與文壇附庸風雅，不與世人計較名利得失，怎能不艱難？
幸好，人間總有希望在，人間總是有好人。石溪道人當初看透世情出家為僧，如今一朝頓悟；蒲鬆齡也終於等來他的機遇，一展才能。
保康拿著他的那本《聊齋誌異》，瞅著上麵蒲鬆齡先生的題詞在燈光下閃耀，笑眯眯臉：“師祖，保康收藏的寶貝越來越多了。”
師祖微微笑：“嗯。”
“保康也需要一個小庫房了。”
保康得意洋洋：“師祖，保康有很多寶貝。”
師祖：“嗯。我們保康有很多寶貝。”
保康看著書突然想起他的南下路線，突然想起來他們此番見到了蒲鬆齡先生，遊玩路線就變了：“師祖，蒲鬆齡先生的文采好，考‘博學鴻儒科’一定可以。師祖，那我們不去淄川縣了，我們直接去曲阜嗎？”
師祖將他的寶貝書本兒放好，領著小徒孫去洗手上床躺好：“保康不想去曲阜？”
保康眉眼糾結：“書上說曲阜風景好看，但是保康更想去看大海。”
師祖微微笑：“我們在濟南還要待兩天。古靈寺住持說，孔尚任明天就會來到濟南。”
保康：“……”
眼睛閃亮，眉毛飛揚，小嗓門歡快：“謝謝師祖。”
“師祖，那我們直接從濟南去沂州府，出海做大船去南方？”
“嗯。”
…………
月牙兒彎彎，星星眨眼。保康睡夢中也興奮不已。
大海，海風，海浪，海鮮……他來了。
大為開心的保康第二天起來就自覺今兒特帥氣，他一大早起來讀書打拳，用早膳敲木魚，都特專心。
上午的時候見到孔尚任，表現得更是熱情和好奇。
孔尚任字聘之，山東曲阜人，孔子六十四代孫，詩人、戲曲作家，繼承儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，具有紮實的音樂知識基礎，和南方的洪昇並論，人稱“南洪北孔”。
二十歲，考取縣府學生員。後來參加歲考，沒有考中。但他並沒有放棄做官的念頭，典賣家中田地，捐資納了一個“例監”。三十歲，他讀書著述忽然對南明興亡引起注意，從親友處采取軼聞，從諸家記載中擷取史實，準備寫一部反映南明興亡的傳奇故事。
去年，孔尚任三十五歲，正打算南下會友人，應衍聖公孔毓圻之請出山，修《家譜》與《闕裡誌》，教習禮樂子弟，采訪工師，監造禮樂祭器，為當今皇上的南巡祭孔活動作準備。
保康和他聊天，喜歡他的“望之儼然，即之也溫”，喜歡他的好為人師、孔孟遺風，欽佩他的才華，大為讚同他寫書的想法，不管這書於時局多麼不合適，但任何一個時代都應該有獨屬於它的故事留下。
保康聽說他汗阿瑪已經將南巡的計劃透漏出去，所經各地方都已經開始準備，並不奇怪，他奇怪的是，他汗阿瑪準備的大型尊孔活動。
“先生你也認為，世人應該這般尊孔，禮遇孔家？”
孔尚任愣住。
快樂大師·小保康繼續問：“山東孔家，龍虎山張家，都是傳世大家。前朝人說，孔家天下第一大家，張家第二，朱家第三。民間有一句話是“天子犯法與庶民同罪”，可是孔家和張家的人犯了連累整個家族的死罪，卻是朝廷明令無罪釋放。”
死寂。
這是孔尚任從沒有思考過，從沒懷疑過，他認為天經地義般的事兒。如果是其他人這麼說來，他一定會生氣，他一定大聲駁斥，可是快樂大師說出來，他無言以對。
孔尚任還是愣愣的，他想說，孔子者，漢人之博學者也，其言教，流於四海，達於諸夷。孔子的後人，勤學博識，一心遵循先人的教誨，克己複禮，寬仁處世……收到世人尊重，不是應該的嗎？
可是，孔尚任麵對小胖娃娃清澈靈透的大眼睛，腦海裡一瞬間想起的是，這幾百年來上千年來幾千年來孔家人一代一代背負的重擔。
既為自己的出身驕傲，又受困其中無法自處，更不可能和普通讀書人由著性情做事，站在朝堂上也隻是一個“符號”而已。可是，世人就應該這般尊孔，禮遇孔家嗎？無論是誰做天下都要對孔家人讓一步嗎？
孔融的例子血淋淋的在那裡，孔家的人守著家訓和世人給他們的標簽，有的甘心了，有的庸碌度日，有的寄情於道家清靜無為，有的痛苦、發瘋……一年一日的時光虛耗磨滅了他們年少之時的傲氣和誌氣。
可是，世人對他們敬仰的同時，也有不滿；曆朝曆代的皇家都對他們尊崇供養的同時，更多的是警惕和利用。
這到底是為什麼？
孔尚任一時之間想了甚多，竟是魔障了一般。
保康定定地看著他，也不說話。
…………
孔尚任離開古靈寺的時候還恍恍惚惚的，不可自拔。
晚上的時候，保康和師祖說起來，師祖也說：“孔尚任有才華，有誌氣，也有機遇。但他如果不能放下“孔子後人”的身份，安下心做一個朝廷裡的小官員，百姓的父母官，為官不久矣。”
保康重重點頭，卻也小小的疑惑：“師祖，那汗阿瑪為何一定要尊孔？”
“孔家人已經不需要更多的榮譽，讀書人也不是必須要儒家出身，就算是儒家出身，現在的四書五經講義，已經背離孔聖人的訓導遠之又遠。”
師祖輕輕搖頭：“華夏的文人都是讀者孔聖人的書長大，這是曆朝曆代的皇帝必須做的事兒。”
“至於讀書人為何都讀儒家的書？當年漢武帝罷百家獨尊儒家，有其原因。天下人的思想必須統一，治國的思想也必須統一。”
保康好像有點想法，卻還是不明白。
師祖微微笑：“人與人之間的爭鬥永遠存在，小到夫妻之間，家庭之間，大到民族之分、地域之彆，朝代更替、士農工商的劃分，都不過是人所處的集體不同，利益不同罷了罷了。”
“不是東風壓到西風，就是西風壓到冬風。人的本性如此，總要有一個標準。”
保康明白了，轉念一想，卻又糊塗了。
“那師祖，汗阿瑪開辦皇家匠藝學院，學員們出來，不能做官嗎？還是要那什麼也不懂的儒家官員領導匠人做事？”
“師祖，八股考試不好。蒲鬆齡和孔尚任有才，都考不中。”
師祖點頭：“保康的話很有道理，保康可以給你汗阿瑪寫信。”
保康打個小哈欠窩到師祖的懷裡模模糊糊地說一句：“師祖，保康明天就寫信。”人就睡著了。
師祖瞧著小徒孫說睡就睡的小樣兒笑出來。
罷了，就讓皇帝煩惱吧，師祖也很快睡去。
第二天保康起來給他汗阿瑪寫信，布拉布拉一大通，總而言之就是說八股考試不好啊，考來考去的，前朝朱家也隻是第三家，汗阿瑪你看你還要不要去興師動眾的尊孔，祭孔？
還說士農工商有劃分，有利於社會安穩，可他們甭管是士族還是商者，匠人，都是汗阿瑪的子民啊，唐太宗不是說水能覆舟也能載舟？這水光指的是士族？那前朝不就是被農民伯伯們推翻的嗎？
對了，汗阿瑪，前朝皇帝臨死前還說“大臣誤國”……保康還聽說，現在西洋國家都開始反抗天主教會的統治了，儒教一家獨大治理天下的規矩也要改了哦，不相信，汗阿瑪去問西洋傳教士，他們瘋狂來我們這傳教就是為了開辟“新世界”……
寫好後自己端詳端詳，非常滿意，麻利地安排人給寄出去，可他還沒收到他汗阿瑪的回信，出濟南的途中吃了一回孔家菜，讓他記憶深刻。
孔府宴精神可回溯至孔子，他可說是史上第一位美食家，對吃見解獨到，與當世之人流行的飲食觀不謀而合——“食不厭精，膾不厭細。”米麥碾舂得愈精白愈好，魚肉切得愈細愈好，就是講究用餐的精致。
和很多大戶人包括皇家用膳的規矩差不多，菜名美、高低有。規矩多，比如身份有彆，座位有彆、出菜順序有彆。
高低有，孔府宴菜色上至魚翅八珍、下至豆芽野菜都能上桌，其中最讓保康印象深刻的莫過於一道“鑲豆莛”。
明明是普通的豆芽菜，卻能掐頭去尾，從中空的豆芽菜裡嵌入比牙簽還細的火腿絲與雞肉絲，好紅白兩色分明，如此細工，歎為觀止。
菜名美，則是應該與孔家人學問多有關，明明是涼拌小黃瓜，經過刀刀不斷、層層迭迭，成了件鏤空的蓑衣，取名“蓑衣黃瓜”；另外一道怎麼看就是西瓜煮雞，卻名為“一卵孵雙鳳”。
宴後，保康忍不住問他師祖：“師祖，那孔家人好生富裕，銀錢何來？”
師祖：“田莊收租，朝廷撥款。”
保康小眉頭皺巴，他這裡信息齊全，本來就對現在的孔家後人沒有幾個有好印象，除了孔尚任其他都不大待見，現在更是。包括對他汗阿瑪打算在曲阜擺開的“秀場”也沒有興趣，焉巴巴的沒精神。
師祖捏捏他的胖臉頰，笑：“不管什麼地方，都是家族製度。有家族在，就要分一個一等二等，第一第二。明白嗎？”
“明白——”保康拖著長長的小尾音，他真的明白曆朝曆代的朝廷捧著孔家的原因，可，“師祖，保康總覺得哪裡不對勁，怪怪的。”
師祖還是笑：“孔家收租子的人，估計少不了其他大戶人家收租之人苛刻佃農的‘鬥尖租’和‘擦地租’，可這個啊，非常平常。皇家田莊裡麵也是，每個大戶人家都有。地府裡麵不是還說‘閻王好見小鬼難纏’？”
“師祖前幾日告訴保康的道理，保康還記得不？”
保康的大眼睛炯炯有神：“記得。人與人之間的爭鬥，任何時候都存在。”
說著話，他又笑了出來。
“師祖，保康知道——會越來越好。師祖，我們去看大海。”
師祖笑得開懷：“好，我們去看大海。”
老少兩個告彆熱情照顧他們的濟南友人，轉去沂州府做大船。
大海啊，保康和師祖來了！
保康那個高興。
可他還剛到達沂州府還沒為來一句“啊大海啊”，還沒等到他汗阿瑪的回信，他就收到他汗阿瑪的來信——派容若帶人去黑龍江全麵勘測大清和沙俄的交互地帶。
保康：“……”生氣！
看日期，他納蘭老師已經到半路了。他納蘭老師的身體哪裡受得住冬天黑龍江的冰天雪地？就算納蘭老師的身體養了一年養好了，就算他知道納蘭老師本人也是非常想去做一番功勞，可他還是擔心。
驍騎營根據保康的規劃，因為納蘭老師的努力，現在已經成功轉型，一部分將士自願轉去其他兵營，一部分將士喜歡學習轉為後勤兵，營造兵，匠藝兵……還有一部分精英將士實在不好舍棄，他們也不願意離開驍騎營，估計就是納蘭老師帶去黑龍江的一部分人之一。
可保康再怎麼明白他們都要建功立業的心，還是那句話，他擔心納蘭老師的身體情況。
他納蘭老師領了命令，按照他的性情，肯定不會在後方坐鎮，肯定會跟著將士們一起出門實地勘測。
冬天的黑龍江流域，對於在關內長大的他們來說，哪裡能夠適應？
師祖抱著小徒孫輕輕哄著：“先禮後兵。容若出去這一趟是必然的。先詔會沙俄官方，再動兵，然後和談。”
保康：“……師祖，保康有一件事情沒和師祖說過。”
小眼神兒小心翼翼。
師祖淡淡地“嗯”一聲。
保康小小的怕怕。
“師祖，之前保康和汗阿瑪提要求，保康要去南方的小琉球——還要去北方大清和沙俄的邊境……”
師祖：“……”
“保康學習俄語，是為了去參與談判？”
保康麻利地點腦袋，重重地點腦袋，眼神兒特真摯地表示他沒有要去參與打仗，他就是要去參與談判。
師祖：“……”
師祖還能不知道小徒孫的心思？按照師祖對小徒孫的了解，小徒孫對自己的事兒迷糊沒察覺到的地方，他都察覺到了。
師祖輕輕地“嗯”一聲。
保康的小心肝兒一顫。
“師祖啊，保康保證乖。”
師祖還是麵色平靜：“師祖知道我們保康乖乖。正好師祖也有心去關外一帶看看。”
保康滿臉討巧。
“師祖，汗阿瑪也說要去關外，說要帶保康回去關外祭祖。還說他也想看看老家的人，說這些年來，他在關內困難太多，老家的百姓自發抵抗沙俄的大船大炮流血流汗，受儘苦難，他卻一直沒有出兵，深感愧疚。”