太子愣愣地看向保康弟弟,還沒反應過來，其他兄弟倒是都明白了，這個時候太子出麵最合適,一起喊“太子弟弟/哥哥”。
太子看著保康弟弟,發現大哥和弟弟們都看他，他眨巴眼睛終於明白過來,著急之下立馬就要下去馬車,可他腦袋和一條腿都伸出去了，又回頭。
看向保康。
保康：“……”
保康和他太子哥哥四目相對，領悟到他太子哥哥的問題，從容地抬起右手，莊重地打一個佛號：“阿彌陀佛。”
太子：“……”
太子恍然大悟：他的保康弟弟當年正式行剃度之禮，可還沒正式還俗。和尚們見到任何人都隻打佛禮,保康弟弟當然也不用行跪禮。
自覺“明白”·太子，快速下去馬車。其他的哥哥弟弟們看著太子的背影,看著他們的保康弟弟/哥哥，也覺得自己明白了——保康弟弟/哥哥還沒還俗,當然不用行俗家大禮,當然不能穿俗家衣服。
保康：“……”
這邊保康繼續保持他“佛門弟子”的和尚形象,那邊太子在他汗阿瑪和他二舅姥爺的麵前,當著隨行的、送行的，所有文武百官的麵兒,慷慨陳詞。
“汗阿瑪、索額圖大人,保成喜歡和哥哥弟弟們一輛馬車。”
“汗阿瑪、索額圖大人,對於儀仗，保成的看法是，從心為上。當年太宗皇帝時期改國號大清，天聰六年定儀仗之製，規定凡國中往來，禦前旗三對，傘二柄，校尉六人，其製甚簡。
天聰十年改元崇德，始定禦仗數目及品官儀從，一切以方便不擾民為原則。至世祖皇帝入關定鼎，禮部大臣們參稽往製，量加增飾。但世祖皇帝每次出行也是能簡則簡。”
“保成的記憶裡，汗阿瑪每次出門，也大多都是輕車簡路，言傳身教保成萬萬不可擾民。除了，圜丘、祈穀、常雩三大祀，大閱兵之時，從不動用大駕鹵簿，駕車人數減半，鼓樂人數減半，豹尾槍、弓矢、儀馬人數減半……”
太子的一番話，既表達了他的“兄友弟恭”，也表達了自己對他汗阿瑪的仰慕之情，更表達了自己非常樂意，非常應該“輕車簡行”，保持皇家這一個美好的節儉品德……
最重要的是，直接將有關於他保康弟弟禮儀的話題摘出來。
皇上表示非常滿意；叔伯們大臣們也都表示，太子言行甚佳；索額圖也捏著鼻子表示太子一心愛民，滿心孝順，友愛兄弟……
太子收獲讚譽一片，滿臉恭謙。
出行之前的一個小插曲完美解決，太子回來馬車，出發的隊伍終於動了起來。
秋風送爽、太陽高掛九天。
儀仗扈從、鼓樂齊鳴，車乘相銜，旌旗招展。
四九城的老百姓都知道他們的皇上出發去邊境了，要去打沙俄了，夾道相送，高聲呐喊。馬車裡頭，保康聽著四九城人的熱情，笑得陽光般燦爛；等他太子哥哥在馬車裡做好，立馬對著他太子哥哥豎大拇指：“太子哥哥棒棒噠！”
弟弟們：“太子哥哥棒棒噠！”
就是大阿哥也非常不樂意地說了一句：“太子弟弟棒棒噠！”
太子“矜持且謙虛”地笑，轉頭看向他的保康弟弟，眼神兒真摯，小表情嚴肅鄭重，還拉著保康弟弟的手。
聲音也是飽含感情：“保康弟弟，哥哥一定會和汗阿瑪提出來，保康弟弟正式還俗的事兒。”
保康：“……”
保康還沒來得及回答，就聽到他大哥、三哥、弟弟們的“仗義之言”。
“太子弟弟言之有理。保康弟弟正式還俗乃是大事。”
“太子哥哥說得對。我們也和汗阿瑪提出來，保康哥哥要還俗。”
“現在出門不大方便，等我們到了盛京提出來，還是回來京城再提出來？要不要正式上一個折子？”
“對，我們一起上折子。上次我們一起上折子，汗阿瑪就認真批複了。”
“…………”
一人一句，都開始討論折子該怎麼寫，保康趕緊阻止。
“阿彌陀佛。哥哥弟弟們請稍等，請聽保康一言。”
太子：“弟弟有何更好的建議，隻管說來。”
大阿哥：“弟弟放心。我們一定辦成此事。”
胤祉：“弟弟放心，弟弟可以穿上美麗漂亮的衣服。”
胤禛：“哥哥放心。我們一起求汗阿瑪，汗阿瑪一定會答應。”
胤祺：“哥哥放心。我們一起吃美食，看美景，長大喝美酒。”
保康因為哥哥弟弟們的真心情意感動，眉眼飛揚，眉梢眼角都帶著歡樂的笑意：“保康謝謝哥哥弟弟們的心意。”
“保康認為，汗阿瑪沒有提出來保康還俗的事兒，自有汗阿瑪的考慮。估計現在還不是保康正式還俗的時候。
至於保康個人，保康沒有受戒，沒有忌葷忌酒等等要求，隻是保康習慣了穿僧衣，習慣了吃素齋，也喜歡僧衣和素齋，日常起居飲食方麵沒有任何不適。”
哥哥弟弟聽得愣住。
可是仔細考慮，也確實是如此。拉攏佛家，不光是和天下人表示皇上的仁慈，關係到收複蒙古的大事。
可是他們明白歸明白了，卻是因為保康弟弟/哥哥話中的那個“習慣”而傷心。
太子和大阿哥神色悲傷地說：“保康弟弟，哥哥以後一定更疼你。”其他的哥哥弟弟齊齊附和：“保康弟弟/哥哥，我們以後也更疼保康弟弟/哥哥。”
保康：“……”
保康笑得溫暖，渾身都好似洋溢著春天般的溫柔，聲音也好似春風拂麵：“阿彌陀佛。保康很好。”
所以你們都不需要愧疚，也不需要覺得應該補償他什麼。
奈何哥哥弟弟都不聽他的，都覺得保康弟弟在五台山長大，不知道“皇子”的意義，一時更為傷感。
保康眼睛微合，心裡微歎。
保康知道，他在五台山真的很好。他出家一事，最受煎熬的是他額涅，是鈕鈷祿家的人。
“阿彌陀佛。”保康打一個佛禮，一板正經的小樣兒，“長路漫漫。保康出門之前專門做了很多玩具，哥哥弟弟們要不要一起玩？”
哥哥弟弟們一開始以為保康弟弟/哥哥是要說正事兒，哪知道是玩樂？都笑起來。
“保康弟弟有什麼好玩，快拿出來。”大阿哥說著話，就摸出來保康弟弟身後的大箱子。
保康嘻嘻笑：“玩樂第一關，魯班鎖。”
哥哥弟弟們看著箱子上的“大鎖”，一起不服氣地瞪眼。
“我來。”太子不服氣地首先開始。
哥哥弟弟們一起看向太子：“太子弟弟/哥哥加油。“
兄弟們當中除了保康，就太子對這方麵最在行，他們一起給太子打氣，保康默默念經做佛課。木魚聲“篤~~篤~~”，好似計時一般，太子花了兩刻鐘解開這個“魯班鎖”，額頭冒細汗。
兄弟們眼睛睜大，大聲歡呼：“太子弟弟/哥哥棒棒噠！”
保康睜開眼睛，放好小木魚，也跟著歡呼：“太子哥哥棒棒噠！”
太子哥哥棒棒噠？太子哥哥氣得伸手捏捏保康弟弟的胖臉蛋，氣道：“還好這不是最難的那種。”
保康的小眼神兒無辜，哥哥弟弟們一起後怕，特委屈地看向他們的保康弟弟/哥哥。
保康趕緊解釋：“‘魯班鎖’乃是一種立體插接玩具，是由我們的木質房屋的榫卯結構轉化而來。因為魯班是木工始祖而得名‘魯班鎖’。又由於解開魯班鎖要有聰明的腦瓜，人稱它為‘孔明鎖’。”
“可不管人們怎麼將它和足智多謀的軍師孔明聯係起來，都當它隻是一個玩具。民間叫它‘六子連芳’，江湖人耍把式變魔術的時候也喜歡用一用。保康認真研究過，魯班鎖實際是一種涉及立體幾何知識的益智玩具。”
頓了頓，表情稍稍嚴肅：“六根木條通過幾何分割，可以組成多種鎖定方式，樣式多達十一萬九千九百六十三種。足可見，其奧妙的無窮也。而它的實際運用，就是木質房屋的鬥拱。”
“紫禁城的建築且不說。山西應縣木塔，始建於唐宋時期，整座木塔耗儘兩千六百多噸紅鬆木料，全部以榫卯結構相接，五十四種鬥拱遍布塔身……遭受多次地震襲擊，曾幾度大幅度擺動，塔上風鈴全部震響，卻仍巍然屹立。”
哥哥弟弟們聽愣住，唯有太子和喜歡讀書的胤祉模模糊糊明白。
胤祉：“保康弟弟是說，這個魯班鎖，其實涉及到很多知識？”
保康重重點頭：“然也。”
“我們在幾何方麵的知識其實非常淵源浩瀚。但是，我們沒有形成書本知識，沒有形成具體的理論知識。所以前朝時期，文人們要苦哈哈地翻譯西方的《幾何原本》，所以現在大清的算法大家要一心證明，我們也有幾何知識。”
哥哥弟弟們：“……”
說好了玩玩具的那？
保康嘻嘻笑，特“善解人意”地打開他的寶貝箱子，一樣樣地朝外拿“寶貝”。
華容道，當年曹操敗走華容道的“華容道”，古老的民間益智遊戲之一，以其變化多端、百玩不厭的特點成為曆史中的一大不解之謎。《資治通鑒》注釋中說“從此道可至華容也”，可是至今無人可完全解開。
保康此次專門讓內務府的人給他打造一副出來，紅鬆木做的方正小木塊代表棋子，棋子打磨光滑，上麵刻有曹操、關羽等等圖像，而關於玩法規則，保康還特意畫了一副圖出來，一一作了標注說明。