保康得知全羅馬城的人男女老少參與一半，還有一半是吃奶的娃娃，走不動的老人，或者偷偷摸摸的買。
保康腦袋一轉，立馬安排貼身侍衛幫他大買“沒有人”，他還覺得此人有生意頭腦，要給挖來幫他做生意。
如此這般，因為他的到來，崇尚自由的羅馬城裡喧鬨沸騰，特和諧。但是看臉的歐洲人就是這麼理直氣壯，他們覺得，他們的瑞親王這麼美，那當然應該代替上帝寵著他，愛著他。
有那被打壓的“反中人士”高喊“我們反大清，不反瑞親王”，保康還沒動手，就被其他人暴揍一頓。美就是真理。瑞親王是大清人他們愛大清，瑞親王喜歡什麼他們喜歡什麼。
就是那糾結了歐洲人一百年的“禮儀之爭”，那也都不是事兒。
…………
禮儀之爭，那是保康剛來到羅馬時候才知道的事兒，當時保康正在為羅馬人這般“熱情”的招待心生膽怯。
“‘禮儀之爭’，我們根本不知道。歐洲人自己折騰出來的。”胤祉從外麵回來，一屁股坐到保康對麵，氣呼呼的模樣，“他們居然還說‘歐洲中心論’，說歐洲文明應該輻射全世界，造福全世界人們！”
保康還沒弄明白什麼情況，胤禛慢吞吞走過來，不鹹不淡地接口：“我上次和你說，有大清商人告狀歐洲人的傲慢和偏見，你還說我誤會歐洲人了。”
保康剛剛午休，人還沒醒困，隨口說道：“中原人不是說，我們是‘文明大國’，其他都是蠻夷？都一樣的心理。不管什麼地方都有這種偏激的人，你們和他們理論？真生氣就安排人暗地裡套麻袋打一頓。”
胤祉、胤禛：“……”
“保康弟弟/哥哥言之有理。”
保康特安然地點頭。
胤祉、胤禛：“……”牙疼。
內心咆哮：歐洲人都什麼眼神兒啊，都說保康弟弟/哥哥是他們上帝賜予的人間天使，立體的五官是上帝親手雕刻，長長的眼睫毛是上帝的小私心，因為那雙神秘的黑眼睛實在是太美，上帝也不想太多人看到……
聽聽保康弟弟/哥哥說的話，整個一“暴力分子”，還是暗搓搓打完人不留姓名的類型。
好吧，保康弟弟/哥哥就是這麼美。胤禛慶幸他保康哥哥迷迷瞪瞪的樣子，幸虧沒被外麵那些瘋狂的小姑娘們看到。
清清嗓子，說起正事：“有關於‘利益之爭’。自從大航海開始，歐洲人開始在東方傳教，大約有二百年的曆史。當時，羅馬教廷內部有矛盾，各國傳教士對於傳教權更有爭奪。
八十年前，羅馬教廷因為對中國的重視，直接派來傳教士，與各國傳教士之間也產生爭奪，矛盾加劇。”
“中國本土耶穌會、方濟各會、和多明我會、法屬耶穌會，巴黎外方傳教會等等一起爭奪中國的傳教權，這些鬥爭的重要表現形式就是‘禮儀之爭’。”
胤祉和保康聽得迷糊，保康放下手裡的茶杯，滿心疑惑地問：“這和禮儀有何關係？”
胤禛眉心一皺：“根據教廷內部資料記載，七十年前，西屬耶穌會到中國福建傳教，禁止他的教徒執行敬天、祀孔、祭祖等等傳統禮儀，引起教徒暴動。
那個時候明末混亂，也沒人管。到五十年前，多明我會上書羅馬教廷，說明中國禮儀乃是異端宗教的典禮，當時的教皇頒布詔令，禁止中國禮儀。
當時的大清順治皇帝得到消息，直接下令禁教。其他耶穌會傳教士聞訊，立馬派代表回羅馬爭取，於是教皇改變策略，又頒布手諭表示同意。
然後多明我會反對，幾方爭執，教皇又頒布詔令，三項命令都不一樣，傳教士們對上述三項命令，不知道該怎麼辦，隨後二十餘年間傳教局麵就更為混亂。”
胤祉皺眉，保康也皺眉。
後麵的事兒他們也大體知道一些。
宗教和政治總是掛鉤。大清越來越強大，對這些傳教士的要求也越來越嚴格，大清幾次禁教沸沸揚揚，歐洲人稱為“教難日”。
再隨著大清和西方的來往越來越多，爭論的範圍擴大，直接上升到“中國禮儀威脅論”。
胤禛喝口茶接著解釋：“矛盾的激化在七年前，英吉利傳教會在福建堅決反對中國禮儀，再次把中國禮儀問題提交羅馬教皇仲裁。他的對頭立馬將事情告訴福建地方官……”
地方官上報，汗阿瑪本來打算好好說話，奈何教皇直接下禁令。於是汗阿瑪也直接下禁令。
朝廷動兵驅逐一大批西洋傳教士回國，封禁、拆除福建廣東小琉球等等地方的天主教教堂，就差沒說天主教是邪教。
“中國歡迎平等交流的耶穌會士，歡迎互相尊重習俗的耶穌會士…………中國民間祭祖、祀孔乃傳統文化之一部分，不與任何教派禮儀同日而語。中國對外國傳教士之間的爭論不感興趣，不插手……”
聖旨頒發，南方地方官直接規定，凡在大清之外國傳教土，凡尊重中國民俗禮儀並遵守《傳教規》者，領取傳教印票，繼續開展宗教活動，否則一律驅逐出境，犯法者按《大清律》嚴辦。
胤禛長長的一段“曆史”講完，眼神兒示意，還有不懂的地方嗎？
保康表示聽懂了，小小的驚訝：“這個時代，羅馬教皇在歐洲的權利都已經日趨下跌，他們還想控製中國政權？”
胤祉也覺得稀奇：“這事我當時在編書也聽說了，我現在還不能理解。他們是不是以為中國是羅馬教廷的‘新地盤’？”
胤禛一臉的一言難儘：“他們真就這麼認為的。開恩一樣弄一個‘八項準許事項’，好像他們是中國的‘上帝’。汗阿瑪氣不過，下令‘不允許西洋人在中國傳教，全麵禁止。’”
保康眨巴眼睛。
“然後？”
“然後大清和羅馬僵持。歐洲各國反應不一。羅馬教廷內部分成兩派爭鬥起來。一派激進，揚言和大清朝廷屈服者，應該開除教籍被火燒死；一派主張溫和對待。”
保康點頭。路易十四反抗教廷乾涉法蘭西政務，英諾森十二世都去求和，更何況對待大清？
弄明白前因後果，弄明白他們之間的爭鬥已經白熱化，就差自己這一把火，考慮到大清的改革還需要歐洲文化的刺激，保康果斷出手算計那位“極端反中人士”以及他的朋黨。
不過由於大清商人告狀一事，他後來思考一番，心有顧慮：“從羅馬離開後，我們出發去西西裡島看看。”
頓了頓，“大清商人在外麵國家受到委屈，應該多和我們說說。”
歐洲有一部分人自視甚高，歧視東方人，排斥大清人，他都不知道。保康眉眼糾結，覺得他應該知道，應該想辦法教訓教訓這些人。
胤禛嘴角一挑微笑，胤祉哈哈哈笑直接說道：“他們都是欺軟怕硬的人，也是看人下菜碟的人。彆看他們喊‘歐洲中心論’喊得凶，提到保康弟弟就是頂禮膜拜。”
“這也是上次汗阿瑪規定，出海的大清人都要學習禮儀的原因。甭管是誰，首先要自尊自重，特彆是做生意要誠信。”
保康聽得挺高興。大清人眼看富裕起來，文明禮儀方麵更要跟上。他摸著下巴思考，出海的人，真不好管理。大清太大了，國內都不好管理。
不過他人在歐洲，暫時急不來。
…………
保康在羅馬這般“愉快”地呆十天，繼各種舞會和茶話會之後，新教皇登基典禮過後，他就開始看羅馬的建築，文化、曆史……吃美食、看美景，還喜歡自己逛在羅馬的小街小巷上。
當然，他有空也有和旺多姆公爵、歐根親王通信，交換彼此的情報。
路易國王收到旺多姆公爵的退兵請求不答應，奧地利皇帝命令歐根親王去支持其他戰場，保康小小的無奈，得知他們會儘可能地減少彼此的傷亡，近可能多“俘虜”對方的士兵，也就放了心。
九月初五，保康收到米蘭公爵的“通知書”，自覺此次意大利之行非常圓滿，掛念西西裡島的大清子民，來和新教皇本篤十三世辭行。：，，，，找書加書可加qq群952868558