皇上對大清國人的反應哈哈哈笑,保康也哈哈哈笑。
這還要怎麼行禮？這些年那準格爾和高麗來朝見，除了一開始的三跪九叩大禮後麵也都不同以往繁瑣了，更何況這根本不是他們的藩屬國。
但是同樣重視禮節的皇上老人家鄭重表示,他對大清人的心意，是知道的，是感動的。皇上老人家在朝廷邸報《京報》上嚴肅聲明，我們是禮儀大國，尊重其他任何一個國家的禮儀表達方式。
皇上老人家甚至根據自己的博學，總結自己一輩子和西洋人打交道的經驗，寫了一篇小文章出來。
比如，歐洲人普遍忌諱數字十三，其原因源於基督教；歐洲人將黑色作為葬禮的表示；歐洲人喜歡的花草蟲魚和我們不大一樣,我們喜歡的吉祥物孔雀和仙鶴，在法蘭西和英吉利是□□和蠢漢的代稱……
再比如,他們聊天說話和我們這不一樣,人和人之間保持一定的距離,不熟悉的人不要問私人問題；他們的日常手勢也和我們不一樣,招手一類友好的手勢，在奧斯曼帝國意味著“下地獄”……
法蘭西,男子講究優雅的紳士精神，女子講究優雅的著裝舉止。
西班牙，男子講究熱情,強調信譽,重過生命、財富的那種；女子必須戴上耳環,若出門沒戴耳環,就像一個正常人沒穿衣服一樣被人笑話。
荷蘭,曾經的“海上馬車夫人”其實是歐洲最正統的民族,愛清潔、講秩序……的人。
匈牙利，不分男女老少都較迷信。甚至認為餐桌上有禽類，好運會飛走。
奧地利人在特定時間內不喜歡食用蝦類。因為蝦會倒著行走，象征不吉利，若吃了蝦，新的一年生意就難以進取。
如此這般，一項一項的，清晰明了。大清人總結皇上老人家的意思，我們大清人麵對他們的時候，著裝整潔，乾淨利索，保持有禮貌的低調，不驕不躁，友好交流。
大清人再次在家裡將自己和家人和家都洗洗刷刷，對皇上總結的一條條小竅門，一麵感動，一麵覺得西洋人果然和他們不一樣——麻沸散都沒有直接開膛破肚的不開化蠻夷嘛，姑且忍讓包容一二。
大清人拿出他們最大的誠意，咳咳，他們自認為的，按照官府衙役的指點做出“熱情歡迎”的姿勢。
西洋人：“……”
大清、大清人，果然和傳教士，和每一個來過大清的歐洲人回去後說的話一樣，果然是讓所有西洋人特羨慕，特不爽，還沒有理由反駁特鬱悶的那一種。
歐洲人眼裡的東方人是什麼樣子的那？
作為第一批來到大清的奧地利查理親王，一位年輕的，蓄著小胡須的，滿頭金色大波浪大卷發的東方文化愛好者，一身綁腿褲加一套金色東方絲綢披風，金光閃閃，美美地用著瑞親王殿下親自泡的大清紅茶，哈哈哈笑著解釋。
“這應該從大航海後，來東方的第一批傳教士開始，距今一百多年。瑞親王殿下你知道，當年意大利的一位傳教士馬可波羅曾經來到東方，寫了一本《馬可·波羅遊記》。
東方的土地遼闊，東方的物產豐富，東方的人口眾多……”
保康微笑點頭。《馬可·波羅遊記》在歐洲廣泛流傳，激起歐洲人對東方文明東方財富的傾慕，也算是引發新航路和新大陸的發現的原因之一。
查理親王對此感慨特深：“後麵的很多傳教士再寫書，其實大同小異。
他們都認為，東方人曾經的偉大成就和他們現在的愚昧無知一樣厚重。對外來人的排斥和偏見，日常勤儉節約，有禮貌、謹慎的性格，溺死女嬰的迷信……”
“但是，不管他們喜歡不喜歡，他們都一致認同一件事情，東方世界是全世界文明的一個大集合，擁有世界上其他居住地區人類的所有最美麗物事。”
保康哈哈哈笑，查理親王也笑：“這是真的。我記得我小的時候，父皇指著地圖告訴我，上帝將地球上最好的樂園賜予不信仰他的東方人，上帝最喜歡的土地不是歐洲，而是東方。”
“上帝，那個時候歐洲人羨慕東方人擁有的一切，卻又不甘心。鄙視手工匠人和科學家，科技落後偏偏不自知，狂妄自大，卻生活在沒有瘟疫沒有戰爭的美麗天國……”
說到這裡，他又有感歎。
“後來我一度懷疑，不光是我，我們都在懷疑，是不是，上帝聽到了歐洲人的心聲，特意給東方送來瑞親王殿下？誰能想到，短短不到三十年，東方發生這麼大的變化，上帝！”
查理親王一副特鬱悶的模樣，特不明白他們最信奉的上帝為何會偏愛隻崇拜偶像的東方人。
保康：“……”
保康給查理親王續一杯茶，笑得自在。
“佛家說‘天機不可泄露’。應該是，萬事自有其命運。既定的命運也好，打破的命運也好，都是其氣運所知。”
查理親王聽得懵懵懂懂，隻聽明白一句“天機不可泄露”，憑借他對東方佛門教義的理解，不再詢問。轉而說起大清國發達的紡織業。
保康看看時間，乾脆領著他去參觀內務府的一處古董作坊。
“自從開始大機器織布，傳統織布機就慢慢地被取代。如今還有的一些老作坊，都是懷舊的人喜歡穿傳統布匹，也可以說是為了保存傳統技藝特意留下來。”
“傳統織布機都有一個傳統木床類似的框架，織布時，機身要有一定的傾斜度，一端是布滿經線的機頭，機頭兩端有六個翅，可控可放機頭轉動……”
離機頭不遠處安裝豎立的框架，通過上方的橫木棒向下引繩提拉兩個繒。繒，與機頭等寬、高約幾寸的長方形線刷，繒的下方通過引繩連接兩個踏板，輪流踏下踏板，繒便分出高下，均勻穿過細細繒眼的經線便被分為兩層。
織布梭子從兩層經線中間穿過，帶領緯線與經線交錯，再通過機杼的擠壓便形成布匹。這樣織出來的布匹全是手工，工序非常複雜，耗費巨大的時間和精力。
前期的軋花、彈花、紡線、絡線、漿染、經線、刷線……單是織布就要再經過作繒、闖杼、吊機、栓布、織布、了機等等十幾道工序，再加上後麵的暈染、晾曬……
如此下來，即便是之前男耕女織的時代，也不是所有婦女都是織布能手，很多重要工序都要請能手來幫忙。
保康細細地講解，查理親王聽得迷迷糊糊，但也大體聽明白。
就看著這間隻有十台傳統織布機的小作坊裡，婦女們端坐在織布機這一端的布柱前，雙腳踏板上下交替，雙手輪換著操縱機杼和梭子，雙手翻飛，穿梭往複，嫻熟的動作如同大師彈鋼琴一般美妙。
走到作坊裡麵，分彆是紡線、染線、分線……的忙碌情景，分工明確。
再到作坊的後院，到處是晾曬的布匹，聞一聞嗅一嗅摸一摸，果然是和機器織出來的布匹完全不同的感受。
查理親王摸著一塊粗棉布，糾結半天也還是糾結：“……要說也說不出來，當然是機器織布更好，可，好像就是多了一份人氣兒。”