“彆人穿越都是退婚，我卻是來退學。”
第五倫辦完事也不久留，翻身上了代步的黃色小公馬——沒名字，正經人誰會給坐騎取名？
官學旁邊就是南門，出了城門後一回頭，還能看到兩丈高牆上正中央“長平縣”三字。
第五倫剛來那會，還以為是秦趙長平之戰那個長平，後來才發現不是。
本縣屬於前漢三輔之一的左馮翊，舊名叫長陵縣，三年前才改成長平，位置大概在後世陝西省鹹陽市東邊。
所以牆是古舊的，字卻很嶄新，一如王莽希望的那樣——新皇帝就像裝修屋子般對待這天下，通過敲敲打打刷層新漆，將舊漢一切痕跡抹去。
於是王莽把天下官製、地名改了個遍，諸如郡守變大尹，縣令變縣宰，三輔變六尉。
第五倫已經摸清了王莽這改名狂魔的套路，凡事反著來，陵者高也，於是改成胸不平何以平天下的平。
揚州刺史部有個地方叫無錫，王莽不喜歡無字，改成反義詞“有錫”。
但第五倫跟來自關東的商賈打聽後失望地發現，常山還是常山，竟然沒改成石家莊！
蘭陵也隻更名為“蘭東”，而非棗莊。
“說好的王莽是穿越者前輩呢？若真是，肯定會在地名上留點暗號才對吧。”
第五倫停止胡思亂想，縱馬向南而行，離開縣城。
前世他人到三十力不從心，如今重新擁有17歲身體的感覺很棒，最妙的是擺脫了高度近視，世界重新變得清晰。
第五倫出了城後抬頭向東看去，便能望見一座覆鬥形的大山屹立在三裡外，山下鬆柏鬱鬱蔥蔥，還有廟堂建築繞山而建。
那其實不是山，而是長陵，漢高祖劉邦的陵寢。王莽雖然將舊名改了個遍，卻沒掘了老劉家的祖墳。隻因他代漢時玩了一個把戲：讓人進獻金策銅符，說什麼“赤帝顯靈，傳漢家天下予莽”。
所以這禪讓，居然是漢高祖親自傳國給王莽嘍？
聽說王莽還在高帝的靈前接受了金策書，在第五倫看來，這簡直是墳頭蹦迪，劉邦若是泉下有知，恐怕會被氣得揭棺而起。
事後王莽將長陵和高廟作為新朝的“文祖廟”，依然保持祭祀香火不絕。
過了長陵後，沿著灰撲撲的土路一直往南，就進入了第五倫家所在的“臨渠鄉”了。
……
長達數百裡的成國渠橫跨渭北平原，灌溉上萬頃土地，長陵最好的田都集中在渠邊，雖然比不了京師周邊的賈畝一金，但也十分金貴。
而沿著川流不息的成國渠從東到西，分布著本鄉的八個裡，名字也簡單明了：第一裡、第二裡、第三裡……第五裡直至第八裡，居住著兩百年前從齊地遷來的諸族。
秦漢的裡聚多是五到八戶的小農家庭，但也有例外，被遷徙入關的關東移民，初來時與秦人語言不通，為了在陌生的土地上生存，隻能抱團取暖。百家聚之，合而為宗，倒是有點像後世南方的客家人，宗族觀念很重。
途經第一裡時，遠遠就能望見第一氏修建的高大家祠。還遇到兩位第一氏的子弟乘車去縣城，第五倫駐馬拱手，對方卻隻是隨便點了下頭，態度十分傲慢，仿佛第五倫朝他們行禮是應該的。
氣得第五倫的伴當兼仆從第五福朝二人背影唾了一口，罵道：“這第一氏還當自己是大宗呢！竟然不還郎君的禮！”
第五倫卻隻是皺了皺眉，製止了仆從：“五福，回家再罵。”
他隻管仆從叫五福，是因為他那張大餅臉喜慶，長得像五福娃，粗粗壯壯的。
為了方便記憶，第五倫給遠親們都貼了一個標簽，第一氏無疑最為傲慢。他們作為齊王田廣嫡子的後代，遷徙時排名第一，人口土地也最多。武帝時他家曾買官為郎，出過兩任縣令，如今雖然官越做越小，第一氏家主隻為鄉三老，卻一直將其他幾家當小宗看待。
一路縱馬向西，其他幾個家族也各有特色。
第二氏最短——漢武帝時打擊豪強，第二氏因為跟大俠郭解有往來，被當黑惡典型打掉，又被遷去漢中房陵開荒，與親戚斷了往來。這導致八大家族隻有七個成了本鄉常識。
第三氏最小——也不知為何，幾乎代代單傳，以至人丁稀少，戶不過十，民不過百，依附於第一氏。
第四氏最精——這個家族另辟蹊徑，選擇經商，做商賈的能不精明麼？
第五氏最悍——第五倫家以強悍出名，因為第五倫的祖父是行伍出身，年輕時還跟陳湯去西域打過仗，會點陣戰之術。農忙爭水械鬥，本鄉也沒人乾得過他們。
第六氏最老實——這個家族與第五氏相鄰，埋頭種地，經營田疇，甚少參與爭鬥。
第七氏最凶惡——第七氏是遠近聞名的惡豪，家中多輕俠之輩，整日舞刀弄劍，欺壓弱小，據說還跟茂陵大俠原涉有往來，暗中做些違法勾當。
第八氏最好儒——這個家族最後遷來，好地都被親戚占光了，人口比不上第一氏，打架鬥不過第五、第七，做生意也被第四壓了一頭。於是他們祖先自費前往長安學經，吃到了經術的紅利，元帝年間時出過位博士弟子，那時候太學生還是金貴的。
所以第八氏最重視教育，家傳一經，可近來有些中衰，很久沒出過太學生。今年第八矯更被第五倫搶了名額，導致兩家關係有些僵。
總而言之，幾個家族雖名義上還是親戚，實則一盤散沙，甚至為了各自利益結仇爭鬥。
“現在形勢是這樣，但幾年後就不一定了。”
第五倫心中如此想著，已經離了大路，踏上前往第五裡的鄉間小道。
道旁儘是阡陌分明的田地，加起來恐怕有上百頃之多，其中他們家就占了一半，其餘分屬幾十戶人家。有小溝將水從成國渠引來灌溉，粟米已經收過，而宿麥還沒種下，正在準備開耕事宜。
幾個漢子拄著農具，正在田邊用瓢喝水，他們荊釵布裙的妻女提著飯食來送，瞧見第五倫騎馬過來，都站起身朝他作揖。
“見過小郎君！”
第五倫笑著回應，這些人大熱天還要穿著犢鼻褲乾活，陽光將他們的脊背和臉龐曬得黑黝黝的，肩膀上有拉犁時繩子留下的勒痕，畢竟不是每家都能擁有耕牛。
裡中大多是自耕農，但不少人的地已被第五氏兼並，一些外來流民為逃避官府勞役賦稅，也投靠豪門，成為徒附奴婢。
距離裡聚近時，無法開辟成農田的坡上種滿了桑樹、麻疇，亦有人在其間勞作。
如果說田地供給的是食，那這些經濟作物保證的則是衣。第五倫這一身錦衣繡服和每天吃的膏粱之食，都是佃農奴婢雙手創造的勞動成果，這讓他心裡多少有些不適。
不過，階級雖由出身決定，但一個人心向何處，卻要看他後天所作所為。
正在這時，第五倫聽到果園處傳來一陣痛苦的哀嚎聲。
卻是一個摘梨的裡民不慎從樹上跌落，正抱著腿乾嚎，第五倫分開眾人湊近一看，發現一根木刺深深紮進他沒穿鞋履的腳板，已經出了不少血。
仔細看此人痛到扭曲的臉，卻是認得，雖然三四十歲了，輩分上卻算他遠房侄兒。第五倫招呼旁邊的人幫忙拔了刺，找塊布包紮好止血。又見傷者連鞋履都沒有，一瘸一拐恐怕難以走回兩裡外的家中，遂讓第五福牽馬載他回去。
“小郎君，我牽馬載他，那你怎麼辦？”
第五福大餅臉上寫滿了不樂意，裡中族人有親疏之分，按照與家長的血緣遠近區分地位高低。第五福家離大宗較近，還沒出五服，從小就跟在第五倫身邊，兒時做伴當陪他讀書識字，長大為仆從，以後會替第五倫管管莊園，不勞而食。
要他給地位低下的遠親牽馬，第五福當然不高興，而那傷者也連連推說不敢。