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揚雄真的很窮困，某種程度上卻又很富裕，因為他逝世後唯一剩下像樣的財產，就是書，書，還是書。
汗牛充棟，這便是第五倫在收拾揚雄遺物時的感受，他在簡牘堆積如山的屋舍中，終於找到了老師臨終前所說的《十二州箴》，都裝在一個匣子裡。
當初王莽禪代後，效仿古代聖王序天文，定地理，因山川民俗以製州界。他認為，漢家十三刺史部州名與經典所載不符，於是按照堯典重新劃定十二州，將涼州與司隸合並為雍州，改朔方刺史部為並州。
時為中散大夫的揚雄對這十二州進行考訂，各為一箴。
第五倫對地理十分感興趣，曾在揚雄家中過。但今日他發現，除了文學化的簡介描述外，州箴已被揚雄添了許多內容，諸如十二州風俗、出產、貢賦、曆史沿革、人物、史事的大體描述。
他甚至還找到了十二幅畫在布帛上的地圖。
這卻是第五倫曾問揚雄：“我聽聞，壽成室中有三閣，一曰石渠，二曰天祿，三曰麒麟。秦漢圖書皆藏於三閣之中，夫子在宮中校書，可曾見過地理圖籍？“
揚雄說有，隻可惜和兵書一起，藏之於秘府，輕易不能示人，他也隻在許多年前見過幾次。
第五倫隻好悻悻作罷，他在半年時間內，靠一己之力走遍列尉郡，記錄了本郡地圖，卻隻占了天下的百分之一。
卻不曾想，老揚雄竟根據記憶，將十二州的地圖都畫了出來，卻見諸郡星羅棋布，城塞山川河流皆在圖中，都被他描繪而出。
第五倫恍然大悟，這就是揚雄近幾個月幾乎戒酒，終日將自己關在屋舍裡忙碌的原因？
“這是老師留給我的遺產啊。”
雖然與他後世所見不同，甚至是上南下北很難看懂，但第五倫仍如獲至寶地捧著這些地圖，這能為他日後的工作節省很多麻煩。
揚雄就是這樣的性情，似是隱約明白第五倫想做什麼，卻又沒有說透，隻默默為弟子準備一份大禮。
“多謝夫子。”
第五倫輕聲道：“天下，已在我眼中了！”
……
雖然揚雄至死隻是一介庶人，但他的葬禮仍很複雜，因為無子無女，三位弟子就成了孝子。第五倫和侯芭、王隆親自為瘦弱的老師沐浴，穿戴喪服，飯含後放入棺槨，送到東階上堂陳列。
“皋，揚子雲複！”
請來的招魂者服純衣纁裳，站在屋脊中央向北招魂，連喊三次。繼而將衣幡扔下，第五倫在屋翼下用衣箱接住，回到堂中，用衣服輕輕蓋住揚雄的屍身。
他們還要身披麻衣，頭戴絰帽，朝吊唁的賓客叩拜。
已被免為庶民的嚴尤心懷愧意，上堂朝揚雄靈柩作揖，覺得是自己連累了揚雄，今日亦積極奔走。
等葬禮差不多時，嚴尤看到桓譚也披掛麻衣站在柱前，遂過去問他：“君山常稱道揚子雲著作，但我確實無法讀懂，而世人也無人稱道，真如你所言，能流傳到後世麼？”
“一定能。”
桓譚十分篤定：“隻是你與我恐怕看不到那天了。”
“大凡人之常情，對眼前的看得輕賤，而把遙遠的看得貴重。世人親眼看到揚雄的俸祿、地位、容貌，沒有一項動人之處，所以瞧不起他的文章。”
桓譚道：“但子雲之書文意至深，而所發議論又不違背聖人之道，若使他的《法言》《太玄》能留存到明君在世的那天，而被賢能智者讀到，揚子必將得到他們稱善。”
在桓譚口中，揚雄已然成了“揚子”。
“將會高到何種程度？”嚴尤複問。
桓譚道：“必能超越戰國諸子！”
第五倫走出喪堂，正好聽到了這番話。
“不止，夫子未來的地位，會僅次於孔子！他將是集儒、道之學大成的第一人！”
嚴尤覺得有些誇張，搖頭道：“你緣何而知？“
“我就是知道！”
這件事，沒商量，第五倫已經欽定了。
揚雄的學問不會斷絕，他一定會讓它們發揚光大，在儒學中占據一席之地。讓揚雄之名家喻戶曉，死前受儘天下之謗，死後將得到萬世之讚，令後世那些像自己一樣曆史不好的人，不至於連揚雄之名都沒聽過！
這是第五倫最大的遺憾。
看起來有些小孩子般的偏執，倒是桓譚聽出了第五倫話語中的決心，不由多瞧了他幾眼。
而第五倫則走到同樣來吊唁的國師公劉歆麵前，朝他作揖，低聲道：“國師公，小子有一事相求！”
劉歆以為自己知道第五倫想做什麼，頷首道：“我與子雲雖曾不睦，畢竟同僚朋友一場，我會替他照拂汝等，不會讓五威司命刁難汝等。”
你真的能麼？劉歆堂堂國師，當年卻連自己的兩個親兒子都護不住。看他這模樣，對老朋友的逝世哀則哀矣，可卻連為揚雄討個公道都難。自從功崇公王宗一案後，劉歆就越發膽小低調，也不知道在怕什麼。
第五倫已經確定，這國師公，應該不是那個“位麵之子”，劉秀，另有其人！
還是那句話，靠山山倒，劉歆的承諾是不靠譜的。
更何況對第五倫而言，這件事，沒有結束！
王莽間接導致了揚雄的逝世，而陳崇簡直是直接的凶手，這仇，他記下了！
既然早已身處旋渦，就不要再假裝自己安全。
既然烏子不管藏到秦氏桂樹間，還是躲在南山岩石上，都逃不過秦氏浪蕩子的一粒彈丸，倒不如主動出擊，逆勢而飛，去到跟前啄瞎賊子的眼！
第五倫按捺著自己的情緒，隻對劉歆道：“夫子未能完成天子索要的北征之賦，吾等身為弟子，惴惴不安。我寫了一封上書請罪，敢請國師公替我呈送於尚書！”
……
“死了啊。”
五威司命府中，陳崇聽說了揚雄之喪，不由長歎不已。
“惜哉子雲。”