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時間回到六月初的五原郡，芳草萋萋。
這一代匈奴單於，是呼韓邪最小的兒子，他漢名很短，響應王莽“不二名”的號召，年輕時就改為“輿”，簡單明了。
但其尊號卻很長且拗口，全稱為：“呼都而屍道皋若鞮單於”，這頭銜裡最有趣的便是“若鞮”，在匈奴語裡是“孝”的意思。
原來是數十年前，自呼韓邪對漢稱臣之後，匈奴與漢朝關係親密，不但在物質文化上仰慕漢地衣裳、食物。賢良文學們心心念念的“仁義播於戎狄”居然也潛移默化，匈奴人覺得漢朝皇帝都加“孝”字，竟加以效仿，一連五代單於也加了“若鞮”。
但結合匈奴冒頓殺父，以及輿等兄弟六人相繼繼位，按照傳統接二連三妻其後母的行為，這“孝”就頗為玩味了。
不過匈奴不在乎這些，對單於輿來說，六月中不但是部落母匹產小馬駒的時節，也是匈奴重新成為“百蠻大國”的日子。
西域諸邦在十年前叛離了新朝，匈奴的使者再度馳騁於蔥嶺天山，東方的烏桓也於數年前向單於稱臣，至於南邊，沒有兵卒守備的長城不再是不可逾越的天塹，而是隨時能夠出入的鄰家藩籬，光單於輿繼位後，就三次入塞，新朝忙於鎮壓內亂，反擊十分微弱。
而今日，單於輿親臨光祿城，要在此做一件偉大的冒頓單於都沒做過的事：立一位漢家皇帝！
每每想起新莽的作為，單於輿就覺得惱火，先背信棄義的是新朝，給匈奴降級，亂改他們的名字，數次遣大軍在邊塞，還打算將匈奴一分為十五。
“王莽曾立寧胡閼氏之婿、右大將做了單於，放在常安，招攬胡地叛賊，另立王庭。”
“我為何就不能在草原，也立一個中原皇帝呢？”
人選是現成的，安定郡人盧芳，自三年多前在黃河畔欲配合匈奴取新秦中，被馬援擊潰後，一直流亡於匈奴。
他兩個兄弟都死了，懷著仇恨，盧芳在匈奴又將自己胡編亂造的身世講了一遍。匈奴雖知道不太可信，但單於輿對這個有匈奴血統的“劉家人”欣然接納。近來隨著新朝邊塞大軍南調鎮壓綠林赤眉，並州空虛，單於輿遂以胡騎萬人擊五原，一舉攻占了黃河以北。
正式策立的地點選在光祿塞，這是匈奴朝漢的，單於輿的父親呼韓邪，三次來此，南下謁見漢帝，如今雙方關係卻完成了調轉。
作為匈奴的傀儡，盧芳穿戴著一身不倫不類的衣冠冕服，帶著一群漢末出塞投胡，如今重新歸來的”大漢忠良“拜在單於輿麵前。
單於輿會漢話，他騎在馬上，倨傲地對盧芳道：“胡本與漢約為兄弟，後來胡中衰，我的父親呼韓邪單於歸漢，漢發兵擁護他，於是胡對漢世世稱臣。如今漢亦中絕，你作為劉氏後代來歸我，我立你為帝，往後也要尊事於我，亦為兄弟之邦。”
“過去是漢為兄胡為弟，以後便是胡為兄漢為弟，如何？”
盧芳朝著單於稽首，那顆怎麼砍都砍不完的頭顱伏得很低，仿佛是馬蹄下的草：“臣怎敢忘了尊卑，和天地所立，日月所置之大匈奴單於稱兄道弟？”
他很清楚，自己能被拱上這個位置，全靠單於指定，這塞北的”漢“政權就是個空架子，盧芳孤零零逃到匈奴，親信全失，漢時從西域、中原投靠匈奴的漢家忠良有文化，不信他的故事，這些人成了三公。而五原本地舉事的邊民、流民帥也不服他，這批人作為九卿，盧芳一個孤家寡人，若無匈奴支持，彆說“光複大漢”，隻怕明日就被人殺了頭。
盧芳再度頓首：“漢匈關係最密切時，便是文景和親，臣願意迎娶大單於之女，自從以後，臣為小婿，而大單於為丈人行！”
“匈奴與漢，情同父子！”
……
“什麼漢帝？什麼劉文伯，欺我不知漢帝世係麼？漢武曾孫怎可能活到現在！”
盧芳在五原“複漢”之際，還給並州各郡發去了“詔令”，宣諭他們早降大漢，共滅新朝，作為五原以南的大郡，上郡膚施縣是較早接到的，一看那不倫不類的格式，再想起馬援當做笑話與他們說過盧芳的事，馬員就冷笑著將文書給撕了。
第五倫反於常安時，馬員亦曾猶豫過，與其弟不同，他以為天下大勢還是複漢興劉，縱然新朝必亡，但第五倫想另起爐灶頗為困難，馬援已經在第五倫那綁死，自己要不要發揮下士族大姓的特長，另投一家呢？隻是為地緣所限，周邊並無“漢”可投，隻能硬著頭皮響應第五倫。
如今在“匈奴漢“宣諭他投降時，馬員卻好似吃了一百隻蒼蠅那般惡心。
馬家雖不是漢家忠良，甚至被漢武帝族滅過，但他的祖先馬通亦曾出征匈奴，出酒泉至天山，降車師而返，說馬通謀逆可惜，但對陣匈奴時，馬家人也沒虛過。
“我可不願後世人提及馬氏，除了謀逆外，還加上引胡入塞之惡名！”
此事反而促使馬員堅定了決心，立刻派人去南方，將情況告之於第五倫。
隨著北方大敵出現，匈奴的侵擾可能會更加頻繁，現在他必須背靠第五倫了。
“唯望伯魚早定河西，與上郡連成一片，如此方能給我方一點支援，保塞不失。”
……