“哦，既然秦國和楚國這般對待治下百姓，使得父母凍餓，兄弟妻子離散，可……魏國幾度攻我大秦，卻一一被大秦攻敗，魏國何以如此？”
“且，寡人很好奇，什麼是——仁者無敵？”
秦王政輕輕一笑，數百年來，儒家入世之人很多，不過，能夠位極人臣的不多，一側的李斯雖為儒家弟子，但其言行比法家弟子還要法家。
孟軻的所語所論，通體逃脫不過一個仁，而儒家所語的仁可是與如今大秦所施展之道不合。
果然伏念想要安穩留在鹹陽宮內教導諸公子與公主。
這個問題，秦王政很期待對方如何回應。
旁側不遠的周清也是從侍女手中接過茶盞，隨意飲之，說起來，王兄此問，自己也很好奇，接下來伏念的回答將會決定其在鹹陽宮的待遇。
是教導那些年長的公子，還是仍在繈褓之中的公子？
這似乎很有趣！
非如此，一列在旁的李斯等人也是不自覺的相視一眼，大王此問，已然觸及儒家本源，掌門伏念作為儒家傳人，不知該如何回答。
“儒家有五仁，若然行之，當無敵於天下！”
“昔者，魏國未有做到這一點，而秦國做到了，是故秦國如今獨強於諸夏，而魏國榮耀不顯，霸主地位不存，乃是應有之理。”
不過五六個呼吸，伏念抬起頭，直視麵前的秦王，朗聲而出，回應對方之問。
“哪五仁？”
秦王政奇異，秦國所施展為法家之道，何以做到了五仁之道？
莫不眼前的伏念又想要以《韓非子》之言搪塞於自己？
果然如此，那就太令自己失望了。
“儒家有五仁，五仁在乎心。”
“一者，仁者，親愛庶民也，先賢所語，位重者同庶民同樂之，一應行事條例與庶民同之，如此，庶民心生親樂之感。”
“此者，秦國以法家之道，規範臣民，臣民一體，法者為上，雖與儒家道路不通，但卻通向一處，魏國變法未成，世卿世祿，劃分天塹之隔。”
伏念有條不紊的說道而出，麵上帶著淺淺的笑意。
未幾，一仁之言落下。
“哦，親近庶民，同樂同行之，此言出至先賢與魏國惠王後續之言，所謂樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。”
“道家所語，大道同途，果然如此。”
隨伏念語落，旁側李斯有感，身軀微側，近前一禮，笑語而應。
儒家五仁之說，先前自己在小聖賢莊內並未聽聞，從伏念現今所語，應是自己所悟，果然掌門之風，對先賢道理參悟極深。
“有點意思。”
“二仁呢？”
“莫不我大秦也做到了？”
秦王政瞥了李斯一眼，沒有多言，隻是微微頷首，這一點算是取巧，可……秦王政心中高興，因為……這表明儒家的道理在附和大秦之道。
這是一件好事，眼前的伏念也是一位聰明人。
“卻如此。”
“二者，尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣，此為大仁！”
“市廛而不征，法而不廛，則天下之商皆悅而願藏於其市矣。關譏而不征，則天下之旅皆悅而願出於其路矣。耕者助而不稅，則天下之農皆悅而願耕於其野矣。廛無夫裡之布，則天下之民皆悅而願為之氓矣。”
“秦國百業自有其法，民眾耕種而得其爵，商賈行事尊條律，自可暢行，官署之內，能者上，庸者不顯，外力不侵，仁者自行，此所謂魏國由大國淪為如今地步，而秦國強大如此也。”
伏念一禮，說道五仁第二仁，以秦國現在的模樣，若言秦王嬴政之前的秦國，或許還差點，但自從文信候領國政之後，於百業重視，百業興旺。
此為富國之道，儒家自然知曉，也是契合秦國今日之行。，找書加書可加qq群952868558