第一千七百六十章 西域浮屠(求票票)(2 / 2)

秦時小說家 偶米粉 12286 字 2個月前

世尊之法難入。

一切都是憂愁。

念及此,眉目更為滄桑,雙手合十,口語南無世尊。

世人多愚昧,未可領略世尊法門精要,未可得世尊大光明之光普照,更是未可得世尊無上正覺。

暫時離去,並非一去不回。

而是要好好等待。

這或許就是世尊對於他們的考驗。

“尊者!”

“我等此行是否要返回孔雀之地?”

離開家鄉,出國傳道,一晃多年,雖未有所成,也有所得,起碼世尊之道被更多的人知曉。

如尊者之言,這一次離開東震旦,要好好準備以求來日傳道,那麼,他們就有不少的時間,可以活動。

返回故土家鄉。

很不錯的選擇。

“自當可以。”

羅戶頷首,返回故土,有何不可,將此行說於世尊弟子,當有更多的助力。

“有聞護法名王之後,孔雀之國有亂,不知如今如何?”

他們離開故土都已經多年,十年、十五年、二十年,許多消息都是聽來的。

護法名王已經前往一見世尊,承繼其位的是護法名王之孫達沙拉沙,其人年弱,不知如何。

“不知。”

羅戶搖搖頭。

護法名王不存,的確可惜。

沒有護法名王,便是沒有如今的世尊明耀,至於孔雀之國,並不重要,世尊當年早已經堪破這個道理。

否則,世尊就不是世尊,而是一位君主了。

“嗯?”

羅戶繼續在前行走,借著前言,忽而有感,抬首看向頭頂虛空,凝視一處,沒有多言。

進而,靈覺湧動,目視前方右側區域。

那裡有一支商隊朝向他們這裡走來,剛才自己就注意到了,本以為是普通的行商商隊。

現在看來非如此。

已經有一段時間了。

“在此歇息片刻。”

羅戶駐足,看向身後諸人。

“也好。”

室利房點點頭,這裡不為荒漠,有些草原的痕跡,就是人跡不顯,每隔數個時辰,才有可能看到其他的痕跡。

隨即,諸人席地而坐,取出隨身攜帶的食物、水壺,彼此淺淺說笑著。

“嗯?”

未幾,障月也是看向一處,那裡一支十多個人的大秦商隊正朝向他們這裡走來。

是朝向他們的。

“尊者!”

旋即,也有人注意到了,目光看向羅戶尊者。

“嗯。”

羅戶隻是如此。

“嗯?”

“這股氣息,是東震旦的南公智者!”

任憑那支商隊靠近,障月一直在緊緊關注對方,忽而,從商隊中傳出一股很是奇特的氣息。

亦是位列浮屠羅漢之境,氣息渾厚,自己認識對方。

是在東震旦結識的智者南公,幫了自己不少忙。

“障月大師,好久不見!”

相距十丈,商隊停下。

車馬駐足,順而虛空頓生洪亮之言,便是一道五色玄光自馬車內飛出,出現在障月跟前丈許。

單手輕捋頷下如雪長須,持陰陽木杖,身材略有佝僂,華衫仍舊,蒼老的神容上,雙眸有神。

“南公!”

“你怎會出現在這裡?”

“你的修為也有大進!”

障月雙手合十一禮,很是歡喜。

“我因一事前來西域,如今事情完成,自當返回諸夏。”

“不曾想會在這裡碰到諸位。”

“看來你等入諸夏傳道,未得嬴政允許呐。”

楚南公周身一絲絲混元無垢的氣息綻放,天地元氣不住湧入,觀眼前諸多浮屠之人,緩緩道。

他們沒有得到允許,在自己意料之中。

“這是世尊於我等傳道之心的劫數!”

“尊者,這位是東震旦的智者南公,於諸夏很是了解,障月先前入東震旦,得其相助不少。”

未得允許傳道,的確遺憾,障月已經釋懷了,如尊者言,一時不能傳道,不以為將來不能傳道。

說著,將南公於尊者、室利房等介紹著。

“縱為劫數,未必不可化解。”

“事若有成,必在人為。”

“浮屠世尊當年證就無上正覺,也當如此。”

楚南公先後一禮。

“以你之緣故,浮屠見惡大秦始皇帝陛下。”

“如今何故?”

羅戶尊者屈膝盤坐在大地上,看向這所謂的東震旦智者,他的修為不顯,或許知道的多一些。

浮屠之道,之所以有今天的局麵,此人當有大因果。

也是因為此人,數位解悟有成的世尊弟子身隕他國。

“此事,卻和在下有一定關聯。”

“知曉你等在鹹陽沒有得到傳道應允,剛才有覺你們的行跡,便是前來。”

“希望可以助力。”

“也算在下的補償!”

楚南公皺紋浮現的麵上,歉意而顯,再次深深的陰陽道禮。

“尊者!”

障月看向羅戶尊者。

其實自己也知道一些事情,隻是許多事情也是他們自己的抉擇,沒有南公,他們現在還不知道在哪裡走動!

“你被秦國武真郡侯所惡,其人位高權重,如何助力?”

羅戶平靜道。

很想要知道這個智者南公想要說什麼。

不論他們,其人自身就被秦國所惡,有聞還被武真郡侯追殺,何以幫助他們?

“其實並不難。”

“尊者乃浮屠一道的賢者,可知曉大秦始皇帝嬴政不允許你等入諸夏傳道的因由?”

“浮屠先前見惡大秦是一方麵。”

“另一者,浮屠入諸夏,對大秦有何益處?”

“似是並無益處,你等外邦之道,能領略其妙的諸夏之人本來就不多,且浮屠之道於秦國法治也無益處。”

“故而,益處皆無,如何可入諸夏?”

“如何可入始皇帝嬴政之心?”

浮屠尊者!

和浮屠之人打交道也有好長的時間,楚南公對其人一禮。

尊者,等同於諸夏的合道歸元修者,放在諸子百家任何一家,都是一等一的先賢大智慧之人。

在這等人物麵前,風俗風華之間的差異已經不重要了,道理都是一樣的,楚南公自問一言,登即自述。

“浮屠世尊之道盛行於孔雀之地,那是因護法名王頗喜世尊之道,執政之時也推進世尊之理。”

“秦國!”

“百多年來,遍行法治,諸子百家尚且難入,何況浮屠之道?”

楚南公話語未停,看向麵前的浮屠諸人,將個中緣由一一道出,他們的傳道之心不需要懷疑。

卻需要方法。

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