“您在呀！正好請幫我看看我這外孫女，有什麼不對的地方嗎？”姥姥帶著對神佛的敬畏對她道，接著姥姥又絮絮叨叨的說到她這些天所看到的事情，和心中地擔心。
神婆再次睜開眼睛，與方默南對視。這次她們從彼此眼睛中看到了對方。
方默南經過洗髓修脈，又在空間中修煉幾天，氣質容貌有了些許變化，加上本身還是個偽蘿莉。所以現在神婆眼中的她，氣質更是沉穩大氣，眉目隱隱有著貴氣。
方默南眼中，這個邋遢，樣貌普通的神婆，眼中居然透出仙風道骨，隱士之姿。
“好，很好。”神婆高深莫測，不斷的點頭。“貴不可言”
聽得姥姥一頭霧水，“您說的什麼意思？我這外孫女沒事”“嗬嗬…..那就好，阿彌陀佛！”雙手合十在胸前，一臉的放心，至於她說的貴不可言，姥姥沒在乎，隻要人沒事就好。
‘貴，當然貴了，誰能向她一樣有神奇的經曆。’方默南也沒放在心上，她命由她不由天。
“本尊剛剛給她相麵得出的結果是貴不可言。”
“那很好啊！”好聽的誰的愛聽，姥姥笑得跟朵花似的。
“凡事都聽她得，老人家必有福報”
“聽她的，她…..她……才幾歲。”姥姥指指默南，又看看神婆，瞎說的吧！讓她聽一個小孩兒的，直接充耳不聞，根本沒當回事。
哎！管她呢，姥姥想著隻要外孫女沒事就成。
神婆看姥姥不以為然的表情也沒再說設麼，事實勝於雄辯，隻有經曆過，她才會相信。
方默南聽著‘神婆’的話，笑而不語，對她有利還說什麼，要是能像神婆說的把姥姥拉到統一戰線，那就更好了。不過看姥姥的樣子，隻能徐徐圖之，慢慢來。方默南恭敬的向神婆鞠了一躬，以表達謝意。
姥姥對這次拜神很滿意，外孫女沒事，而且看相的結果好得出乎意料，雖然不知道靈不靈，但好話誰不愛聽，把帶來的‘香油錢’放到神婆的窗台上後，她高高興興的領著方默南回家了。
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小麥在場上已經晾曬好了，麥假也快過完了。又到了交公糧的日子。
吃完晚飯，大家都在討論明天怎樣去交公糧。石頭一聽高興的上躥下跳的，因為隻有這時候，石頭爸，才帶著他到五裡外的鄉鎮上去轉悠一圈。
方默南一聽明天要去交公糧，也想去看看，就纏著姥姥問道：“姥姥我們去看看好不？”
姥姥一聽，板起臉來道：“彆搗蛋，哪有啥子好看的，不就是交公糧嗎！拉著糧食交到鄉糧站。”
“那給錢不！”方默南好奇的問道。
“哎呦！我的傻孩子。”姨姥姥道：“沒聽見‘交公糧’，給‘公’家的，哪來的錢。”
“那不就是農業稅。”方默南低著頭，小聲地嘀咕道，不過她的聲音太小，沒人聽見。
大誠子看她的樣子，卻以為是想去而大姨不讓去，難過著呢？想著明天和人搭伴一起去，“沒事大姨，明天我們是駕著騾車去交公糧。把小南南放在騾車上，就她那點兒重量還稱得住。”
“我也去，我也去。”二妮兒不甘示弱地說道。
“好，明天都去，明天都去，反正離得不遠，才五裡地。”大誠子說道。
第二天，一大早，大誠子和同村的把要交的公糧，裝成一編織袋、一編織袋的裝到騾車上綁好。然後把方默南和二妮兒放到梁上上麵，讓兩個小女孩兒抓緊綁糧食的繩子。
姥姥看著坐在糧食袋子上顫悠悠的方默南，不放心，最後也跟著去了。
走到鄉間公路上，方默南就看著村裡人都是搭伴結夥去的，一路上她看見有的人用扁擔挑，獨輪車上放著三四百斤的糧食，父親在後麵推，半大的小夥子在前麵拉。
路上遇到上下坡之類的困難大家也有個幫助，大家都朝著一個地方五裡外的鄉糧站去。
這時農村的路，黃土石子路，晴天坑坑窪窪，雨天泥濘不堪，空手走路都不好走。方默南坐在糧袋上，遇見坑窪地帶，抓著繩子身體被晃得都一蹦老高。嚇得旁邊的姥姥直叫喚：“南南一定要抓緊了，小心彆掉下來。”
這時農民種糧食，交公糧的積極性非常的高，大家有說有笑的，一派豐收喜樂景象。
不像從八十年代末期，糧食價格上不去，農民增產不增收，打擊農民的種糧積極性。反而讓歐美資本入侵趁機搶占了市場，就如大豆，定價權最終落到了人家手裡。
正如美國前國務卿基辛格說：誰控製石油就是控製所有國家。誰控製糧食就是控製所有人。誰控製金融貨幣就是控製全世界。誰控製水源就是控製生命。
儘管後世惠農，減負，三農政策層出不窮，但農民依然弱勢不減。
華夏農民是樸實、善良、可愛的人群，也是最苦、最累的人，政策的製定讓他們成了任人宰割群體。工業化城市化進程長期以“以農補工”“以鄉補城”的政策，到了後世依然還在繼續：要農民工的勞動力，不要農民工；要農民的土地，不要失地農民。農村依然還是城市“殖民地”地位。
哎！方默南敲敲自己的腦袋，胡思亂想些什麼？也許是看見他們喜樂、幸福的笑容，才覺得紮眼，感慨萬千，自己有機會能影響多少人是多少人，多少改變一下。
就在方默南瞎捉摸時，他們到了鄉裡。，找書加書可加qq群952868558