方默南聽到喊聲，站了起來，扭過身子，就看見林老爺子和一個駝背的小夥兒走了上來。她順著田埂走到小路上，把手裡的小鐵鏟子扔到塑料桶裡，拍拍手上和身上的土。
方默南眯起眼睛，仔細地看著跟在他身後駝背的小夥子，心裡奇怪地腹誹著，‘原來是治病啊！林爺爺很少主動向彆人說起她會治病的事。’儘管回來有些日子除去給姨姥姥治病，她還沒有給彆人治過病。在華夏大地上大家都多少對中醫了解一些，更清楚的知道，一個好的中醫，沒有花白的頭發和胡子，很難讓病人相信的。不是在國外，無知者無畏。所以回來後，病人很少。方默南則抓緊時間學習空間彆的，她最近迷上了易經，最古老的占卜術。
《周易》是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。 《易經》是中華文化的根，它不但是最早的文明典籍，同時也對道教.儒家.中醫.文字.數術.哲學.民俗文化等產生了重要影響。
易經編碼的陰陽學說及其極變規律，先後天八卦思想對道家影響深遠，是道家學說的思想根基，被道家崇為[三玄之一]。方默南修行理論基礎就是道家思想， 對她的修煉有幫助。
《易經》陰陽學說是中醫陰陽學說的基礎。《易經》的實時定位思想.與時偕行等思想對中醫有著至為重要的影響，一人一方.因病成方的治療原則皆源於此。同時對子午流注.八綱辨證.風寒暑濕燥火六邪等學說的形成都有重要影響。中醫經典著作《黃帝內經》受《易經》的影響很大。東漢時期的《神農本草經》運用八卦取象的觀念，明確了中醫用藥原則。張仲景《傷寒論》把陰陽學說和太極含三為一發展為六經學說。創立了六經辨證的原則，奠定了臨床醫學的基礎。
林老爺子拽著李慶傑一路上來，臉不紅、氣不喘的，身後的小夥兒想著。老爺子身體真好，一路走來他都有些累了。
“來南南，給他看看病。還能治嗎？”林老爺子把他推到方默南跟前。
方默南哭笑不得，“爺爺你也得讓我換身衣服，洗洗手吧！這渾身臟兮兮地怎麼給人把脈。”
李慶傑一看見方默南就目瞪口呆的樣子，又看看林老爺子，他老人家不會腦袋有問題吧！這麼不靠譜。
方默南一看他的傻樣，就知道他腦袋裡想些什麼？“彆瞎猜了，我爺爺正常的很！”
林老爺子一聽方默南的話語。一巴掌拍到他的後背上，“敢心裡這麼揣測我，真是的，該打。”其實說是一巴掌，跟拍個蚊子似的力氣。
“走吧！先下山。回屋再說。”方默南帶頭先往下走去，李慶傑在中間，林老爺子最後。
“你這傷有十來年了吧！”方默南道。
方默南明顯聽見後麵的抽氣聲，李慶傑瞪大眼睛結巴道：“你……你怎麼知道的？”
林老爺子笑得合不攏嘴，他手搭在李慶傑的肩膀，笑道，“小子！這回吃驚了吧！我還能騙你不成。”
方默南他們站在半山坡上，迎向東方，天和地的相接之處出現了一道紅霞。迎麵升起一輪紅日。灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅趕著飛雲流霧。金色的陽光，灑澆在曠野上，把碧綠的麥苗染上了一層金黃的光圈。灑在身上，感覺一股熱乎乎的暖流在周身洋溢。頭昏昏然的，骨頭軟軟的，多麼舒坦，多麼愜意。
“沒想到這樣看日出彆有一番風味。”林老爺子看著沃野千裡被金燦燦的陽光驅趕神秘的麵紗，露出翠瑩瑩的大地。
“你是在戰場上，傷及背部，雖然及時手術取出了彈片，但術後沒有及時跟上治療 。”方默南頭也不回的邊走邊說道。
李慶傑瞪著大眼，死死的緊盯著前麵的小人兒後腦勺，就這麼看幾眼，就知道了傷情，這簡直是火眼金睛啊！神醫啊！
李慶傑參加過自衛反擊戰，躲避炮彈時撲倒被彈片射中背部脊椎，彈片是及時被取出來了。可惜術後恢複沒有做好，造成了隻能佝僂著腰，直起來的話，疼痛難忍，沒有癱瘓已是不幸中的大幸了，如此隻好退伍了。
退伍後，在縣裡的國營廠子保衛科工作，廠子經營不善，下崗了。由於是退伍傷殘軍人，縣裡給優先安排了工作。雖說是私營企業，可在他看來比原來還好，工資福利和國營廠子一樣，還分配了住房。前兩年還參加了社會保障——養老保險，這下養老也不成問題了。
小日子過得倍兒滋潤，可惜的是人都三十多了還沒娶媳婦兒。沒法子就他這身板兒不好找，即使有願意的他也不願意連累人家。哎！他重重的歎了口氣。不知這回能不能有絲希望，抬眼看看走在前麵的醫生，就算是能看出來，想來時間久遠也不知她能否治好。
方默南他們回到農場門口，“胖嬸今天的早飯你來做吧！”她看見胖嬸正在稱重記錄廠子裡所需蔬菜的重量。
“嗯！好，包在我身上了，等送走他們我就去。”胖嬸抬頭應了聲，又繼續自己的工作。
李慶傑看著要治病了，不曉得多長時間，直接找到廠子裡的人，先請了半天的假。
方默南吩咐完，他們又走了少頃，李慶傑才看見掩映在樹林中的房子，真漂亮！