祁元詢要上的奏疏還沒進呈給天子,就被他爹提前截下來了。
看到祁元詢奏疏上的內容，皇太子很感動，並送了他一句溫暖人心的話：“你得慶幸你是父皇的孫子,不是父皇的兒子。”
雖然輩分確實是孫子，但是祁元詢並不想在這件事上當孫子。
祁元詢受封皇太孫，天子並未為他營建皇太孫宮——之前皇孫們入京讀書的時候,宮中新辟了百孫院供給諸皇孫居住——而是令其夫妻住在皇太子宮後的宮室。
因為祁元詢欲上奏疏不宜讓外人知曉，是以太子與祁元詢並不是在文華殿分說此事,而是在東宮後殿之後的小院龍德齋的書房裡談論的。
皇太子戎馬半生,自有一股氣勢,瞪著祁元詢的目光更是凜然得嚇人。
題為《請允諸王、公主奉養其母疏》的奏本被重重地砸到書案上,皇太子冷冷地道：“你到底是怎麼想的？父皇欲令妃嬪殉葬，你卻不合時宜地上疏請讓諸王公主奉養他們的母妃？”
祁元詢和親爹之間，見麵的時間太少，皇太子受封前,還是趙王的時候，與他一向聚少離多,彼此之間父慈子孝,卻都透著一股生疏。
不過皇太子該行使父親的權力的時候,是半點都不會客氣的。
如果是祁元詢恢複前世記憶之前,他可能還會感到驚惶——雖然是親爹，但是在皇家這種父權至上的地方,伴君如伴虎才是他時刻應該謹記的——可是現在，他受到的影響卻不多。
雖然是被質問著的，祁元詢的心情卻十分平靜。
“兒子自然是想著殉葬之俗有傷天和,令諸王奉養眾妃,也能積德。”
“嗬？積德？”太子的不屑之情溢於言表。
關於這一點,祁元詢還是很能理解親爹。
莫說天子和太子都曾久經沙場、殺敵無數，就是天子登基後，治國理政的過程中，殺的人也不少了。
這種情況下，祁元詢說出積德這種詞，也無怪太子會嗤笑。
但這確實是祁元詢真實的想法。
當皇帝自然要狠得下心，有時候做大事，並不能想著世人的眼光如何，否則很有可能會慘淡收場。
但是，祁元詢認為妃嬪殉葬這種事，隻是小節，即便妃嬪們不殉葬，也不可能影響到天下的安穩。
既然如此，為什麼不能仁慈一點呢？
天子讓他的妃嬪們殉葬，根據如今收到天子明裡暗裡的示意的妃嬪們的名單，其中不乏有出身名門、育有多名皇子、公主的高位妃嬪。
按照懿文太子逝後的殉葬例子來看，從殉的隻有沒有生育的妃嬪，出身比較高的妃嬪也都是有得免之權的。
作為皇太子，祁元詢相信他爹一定能看得出來天子的用意是什麼。
古來有後宮、宦官、外戚乾政之患，天子自然要將這些提前排除，保國祚萬年。
很顯然，天子的這些從殉妃嬪們，就是他要排除的後宮乾政之隱患。
祁元詢要反對殉葬這種草菅人命的事，但是呢，在這種古代背景下，他又很難跳脫前人的窠臼。
縱觀前朝興廢，有數個朝代的皇帝，在駕崩之前，都是會遣散後宮未曾生育之妃子的。
既節省宮中財貨，又能讓妃子得到自由身，不必將剩餘的青春全都消耗在宮中。
但是，這個最簡單的方法，也是祁元詢最先排除的。
且不說天子要求從殉的妃子裡，有不少都是有生育過的，就算都是未曾生育的，祁元詢也不敢提啊！
任何會讓天子聯想到綠色的原諒帽的提議，他都是要排除的。
除了遣散後妃，在排除殉葬之後，比較常見的就剩下被奉養、守墓、出家這三種情況了。
天子令人殉葬的目的本來就是為了防止本朝出現下一個武則天，出家這種讓人很容易就會聯想到武則天奮鬥曆程的選項，也可以排除了。
剩下的就沒啥好選的了。
祁元詢反對殉葬，但他也不願一件事就這麼沒頭沒尾的結束，到時候給自己留下一筆爛賬，是以他在上奏章之前就想了很多的。
龍德齋裡就皇太子與祁元詢父子二人，皇太子本人還年富力強，目前對身後事看得還是比較開的，祁元詢決定先說服親爹，之後再和親爹一起陳情、或者隻讓親爹出麵說服天子。
“爹，皇爺爺要讓宮中的貴妃等人殉葬，是不是為了防範後宮乾政？”
祁元詢問得很直接。
若是想要在地下長眠之時有人伺候，人俑之類的比比皆是。
令大臣、子孫、後妃等死後葬於陵寢附近，也未必不是解決方法。