從四位以下的陰陽師修行道路經驗，被上代明神社主，在手劄裡記得很是詳細，這是他留給兩個小徒弟的。
目前紅葉、牡丹兩個小巫女的能力，按照計算，應該在從七位上，已經覺醒真名，靈力飽滿，也操控得當，隻是還沒有式神。
兩人若真論起來，法術甚至能讓犬夜叉吃虧，但是真論戰鬥力，恐怕力氣大點的男人都打不過，實力隻在初位階段的七寶，用點腦筋都能讓她倆吃虧。因此陰陽師的位階分劃，看看就行，絕對不能當真。
修煉這種事情，絕對不能一板一眼，同樣的修煉方法，絕對不能在每個人身上套用，哪怕是彌勒的九轉丹道，亦是如此，雖然丹法是一樣的，但並不是每個人都能修成，修煉的經曆也是不一樣的。
這套成形的陰陽師體係，多數人隻要碰上大點的坎坷，就會成為廢材，後麵的路全斷了。即便能勉強修行，也是終身碌碌無為，越修到後麵越僵死，無法推陳出新，更彆說超越。所謂學我者生，像我者死，便是如此。
不說陰陽師的修煉體係如何，陰陽師一些法術，卻是很有參考性的，彌勒看得津津有味，並且開始著手應用。
彌勒發現陰陽師的明神之道，與佛門本尊法，道教請神術都有相似之處，因此率先入手。
自從能元神顯聖後，彌勒在現代以金剛禪功為核心所創的金剛法身，便自已經完成，他的元神就是法身，隻是初生還很弱小，要花時間慢慢養成，不敢隨便拿出去跟人拚命。
彌勒的法身元神，也相當於陰陽師們用主命明神祭進化的明神。因此換句話說，在陰陽師係統裡，被上代明神社主認為是臆想的高靈神皇常尊主命明神祭，他已經修煉完成了，可以說，他就是從四位以上的陰陽師。
除了本命的法身元神外，彌勒還有一個用本尊法修煉出來的‘從神’，也就是那條鎏金龍的器靈，經常被他用‘鎏金哇卡呀酷烈’召喚出來的那條金色神龍，因為本命元神法身太柔弱，還在修證成長，所以一些神通他習慣用外力。
咒語是彌勒玩笑，用佛門密術契入器靈腦海的咒語，如同電腦的開機密碼。大多的時候，他都是用本尊請神術，讓鎏金龍作為自己的‘本尊’，操縱或借祂的力量而已。
如今得到陰陽師的方法，彌勒立即根據明神社主修煉式神的方法，進一步完善鎏金龍，將祂徹底化為自己的式神。
這鎏金龍本身是一團木龍蟠雕，在佛前受供，後來又被僧人隨身攜帶，遂生靈性。
鎏金龍的器靈雖有法力，靈智卻少，猶如一團程序，可以接受指令行動，但其對佛門屬性的東西親和力較高，也能接受佛法加持，因此彌勒將他祭煉為式神很小心，並不想破壞這一點。
明神社主的修法來源於賀茂家，與普通巫女神官降伏妖怪精靈後訂結契約的方法不同，而是舉行儀式，使用法力符咒為式神重新塑造形體，彌勒從中看到了點丹道調和陰陽的味道。