第112章：晉-江文學城獨家發表
吳慈悲聽到張一正提到邪神, 就微微皺起眉來。
作為曾經站在世界巔峰的吳慈悲來說，他很清楚實際上這個世界是沒有真正的神仙真佛的，或者說曾經有，但如今滿天神佛都不知什麼原因消失了。
如今世間存在的神靈都是邪神, 邪神就是某些妖魔鬼怪假借神靈名義要求百姓祭拜, 借助香火之力增強力量, 甚至竊取神位。
當然這個神位在吳慈悲看來都是偽神之位, 隻是靠香火凝聚出來的, 不得天道承認，隻能淪落為邪神一流。
香火這種東西取決於信徒的信仰程度與信徒數量, 對修行之人來說香火有毒, 所以極少有修行之人沾染香火。倒是那些修行速度不如人類的妖怪鬼物之流喜歡走香火信仰之道，這樣能在極短時間內增強自己的實力。
而這種由妖怪鬼物靠香火竊取神位的邪神也是分兩種，一種是老老實實靠吸收香火之力增強實力, 一種則是暗中害人然後明麵上再去解救來騙取百姓的信仰。
前者一步一步發展信徒無疑速度很慢, 後者速度就快多了，但同樣的這種為非作歹的邪神是修行之人重點鏟除的對象。
不過無論是前者還是後者，都屬於朝廷的重點打擊對象，因為凝聚信仰的邪神會動搖朝廷的統治根基。
而聽張一正的說法，吳慈悲判定這金沙河中的邪神河伯, 想必就是後者了, 屬於那種‘你們不信仰我就弄死你們’的作惡邪神。
張一正還在繼續道：“這金沙河裡的邪神之前做事極為謹慎，一直瞞著人私底下慢慢發展信仰，直到他掌控了整條金沙河才暴露出來。若僅僅如此也就罷了, 我師父法力高強未必對付不了它，但這廝太過小心謹慎，一直躲在金沙河裡不出來，我師父若是下水與它一戰，隻怕凶險異常，並無把握能斬殺他。”
“好在它還算克製，並未大肆殺人，也沒有引動金沙河水患，隻是每個月固定這麼幾天在河麵上興風作浪，對普通人展示自己的威嚴，謀求香火。”
隻是張一正說起這金沙河邪神時表情依舊是厭惡的，雖說這邪神沒有大肆殺戮，但殺的人也絕對不少。
這麼多年來死在這邪神手裡的渡河之人起碼有數千人了，再加上其他原因死在金沙河的人，更是難以計數。隻不過這邪神聰明，沒有一次性殺太多人，所以還處於能被‘容忍’範圍內。
當然這個‘容忍’是指不把斬殺它的優先級放在最前麵，畢竟其他比它更強作惡更多殺戮更囂張的妖怪鬼物都有，暫時也顧不上它。
吳慈悲回想起上輩子去河東府的經曆，因為他上輩子走的不是這條路，因此沒過金沙河，倒是不知金沙河邪神的存在。但之後也一直沒聽說金沙河有邪神作祟，想必是在他到達河東府之前已經被解決掉了。
朝廷為了不引起恐慌，對金沙河邪神的消息是儘量封鎖的，能知道這消息的除了金沙河兩岸附近的修行之人，便隻有在這金沙河上討生活的船主和漁夫了。
吳慈悲的前世應該也是如此，所以金沙河邪神被除掉後也是死得無聲無息。
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吳慈悲對張一正發問道：“張道長說那邪神暗中傳播信仰，它能掌控整個金沙河，想必信仰傳播極廣，又是如何瞞得過人呢？”
張一正解釋道：“大師有所不知，那邪神乃是金沙河內的一條千年水蛇的妖魂，這千年水蛇生前本就快要化蛟了，死後妖魂也與金沙河的水脈頗為契合，所以它借助香火之力掌控金沙河水脈更是事半功倍。”
“那水蛇妖魂假借河伯之名，騙兩岸百姓祭拜它這河伯，日積月累下來，香火自然不少。不過它現在對金沙河的水脈倒也沒有完全掌控，隻能說掌控了六七成，大多還是靠它的本命神通來興風作浪的。”
張一正這麼一解釋，吳慈悲頓時就明白了。
原來那水蛇妖魂可以說是竊取香火，竊居神位。
因為這個世界的神話傳說流傳甚廣，許多百姓或許沒有對某個神靈有著狂信仰，但基本都是寧可信其有不可信其無的態度，見神就拜。
比如說經商的人會拜財神，做飯時拜灶神，入道觀拜道祖，進寺廟拜佛祖，過河自然也要拜河伯。
不光是這金沙河，天下其他河流兩岸的百姓，都會拜河伯。隻是這些河裡並沒有真正的河伯，所以信仰無處凝聚會自然消散，朝廷與修行之人都不會在意。
誰知這金沙河竟然有妖魂那麼大膽，將自身竊居河伯神位，不知不覺間就把兩岸百姓對金沙河伯的信仰香火一網打儘。
等有人察覺到不對勁時，天生與金沙河水脈契合的千年水蛇妖魂已經借著香火之力將金沙河水脈掌控了個六七成，再加上它的本命神通就是類似於‘興風作浪’這種水係神通，它在金沙河裡的實力，吳慈悲估計與他在惡龍江解決掉的那條惡龍也差不多了。