正說話間，山宗興衝衝的來找徐佑，道：“奇才，真是奇才！七郎，你絕對想不到,我們撿到寶貝了……”
徐佑笑道：“什麼事值得大驚小怪？莫非方斯年感應到了真氣麼？”
山宗的驚喜僵在臉上，好一會才悻悻然的道：“七郎已經知道了？”
“真的啊？”
徐佑吃了一驚，道：“我隨口說笑，她真有了氣息流動？”
“對，今日我幫她內視，閉塞在陰交、氣海、石門、關元的關隘已經衝開……”
這就是之前左彣說的通關展竅，唯有通了此四關，丹田門戶大開，才可吸納天地元氣而為己用。武道沒有終點，大小宗師之上，是不是彆有洞天，現在無人知曉，但千百年來，武道的起點就在陰交、氣海、石門、關元這四關，又稱水火關。不通水火，永遠無法成為真正的武道中人，頂多學些粗淺的拳腳功夫，看門護院，打架廝混而已。
二百七十年前，大宗師李知微定下九品榜，但凡能夠入榜的武者，幾乎都經曆了通關展竅這個起點，偶爾有些天生神力的奇葩，或者生具異象的非人，能夠打破規則躋身九品榜中，但也成就有限，全部止步於小宗師的天塹之外。
因此，通關展竅是入門的第一步，之後再練氣固本直至陰陽交會，才有望向著武道巔峰艱難的攀登。千萬不要以為通關展竅是平易事，生逢亂世，習武多過修文，會些武功的人如恒河沙數，然而能夠通關的萬裡無一。
方斯年修習菩提功不過旬月，竟能連通四關，感應天地元氣，就連被譽為少年天才的徐佑也做不到。
“走，瞧瞧去！”
方斯年穿著白色戎服，腰間係著革帶，正以無比怪異的姿勢盤坐在蒲團上。右手繞過前胸，以拇指和無名指扣住肩井穴，左手結印在丹田處，呼吸吐納頗有規律，微微能夠聽到胸腹間低沉的雷鳴聲。
保持這個姿態半炷香的時間，然後將身體右傾，用右手拇指輕觸耳後的翳風穴，左手卻變了另一種結印，高於丹田三寸，整個轉換過程圓潤流暢，沒有一絲阻礙，呼吸猛然急促，急呼急吸，反複百餘次，透著奇妙的節奏感。
再半炷香，轉身左向，右手掌心的勞宮穴貼緊缺盆穴，上身俯曲，雙腿前後交疊，左手再變一次手印，又高三寸。
如此連著展現了七種怪異的盤腿姿態，盤腿也稱為身印，七種變幻無端的手印，七種精妙入微的吐納法門。方斯年左手結印，抵住升陽府，右手分三指抵住絳宮，左足尖輕觸丹田，呼吸驟滅，仿佛無形無識，遁跡虛空，再也無法觸摸。
“受想滅定？”何濡腹中萬卷書，無人可比，一眼看破方斯年正在用佛門最頂尖的禪定心法進入了空明之境。饒是他鎮定過人，這會也容顏大變，道：“山宗，你從何處學來的佛家法門？”
山宗莫名其妙，抓了抓腦袋，道：“這是我家傳的息停脈住功，跟老和尚的什麼受什麼定，可沒有半文錢的關係。”
何濡繞著方斯年行走觀望，眸光異芒流動，越看越是歡喜，竟然不住手舞足蹈七郎，口中接連道：“好，好！怪不得，怪不得！”
山宗雙腳輕挪，湊到徐佑身旁，悄聲道：“其翼郎君是不是魔怔了？”
徐佑搖搖頭，示意山宗噤聲，等何濡興奮之意漸去，道：“其翼，是好消息，還是壞消息？”
“當然是好消息，天大的好消息！”
何濡望向方斯年的眼神，仿佛在看著一件稀世珍寶，道：“知道她為什麼能夠這麼快就通了水火關嗎？隻因山宗誤打誤撞，教她的是佛門幾乎失傳的受想滅定禪功。這門功法與武功無關，隻有助於僧人入定冥思，開證四禪。東漢時傳入中土的《安般守意經》裡有過記載，論及七身、七手、七安般，共有三百四十三種變化。隻是經書中淺嘗輒止，沒有詳細的敘述，誰想今日有幸一睹真容，果然妙不可言，妙不可言！”
安般守意經？
徐佑問道：“可是安那般那的六妙門？”
安般，是佛教的一呼一吸之法，也是安那般那的略稱。何濡笑道：“七郎學識似海，連六妙門都知曉？安世高譯《安般守意經》，將出息意、入息意和守意分為數、隨、止、觀、還、淨六道妙法，是三世諸佛入道之初門，內外之根本。後來無數人精研此經，卻往往不得其門而入，雖有幾代高僧編注釋義，號稱六妙之妙，儘在其中，在我看來，也隻是讀通了皮毛，沒有覓得經文真意。究其根本，正是丟失了至關重要的受想滅定禪功，不能受想滅定，如何安般守意？”
“啊？”
山宗張大了嘴巴，道：“我曾聽先阿翁閒聊時說過，東漢時山氏在洛陽顯赫，有子弟與安世高交好……莫非息停脈住的訣妙，原來竟出自佛家的受想滅定？”
“定是如此！否則的話，方斯年再怎麼天資聰穎，也不可能在旬月間衝破水火關。誰能想到，數百年前失傳的安般守意之法，結合師尊自悟的菩提佛功，竟有這等意想不到的妙用。這要不是因果，還有什麼是因果呢？”
何濡跌坐於地，神色如癡如醉，道：“當初師尊從經書中悟出菩提功，哦，那時候還不叫這個名字，並沒有秘而不宣，而是廣傳同門和弟子，作強身健體之用。十數年後，眾人中有些成了入品的武道高手，有些隻是身強體健，不易生病而已，這種分歧，因人的資質和心性有彆，實屬正常。可不正常的是，靈智大和尚起先的修習並不顯眼，進度平平，可過了七年，卻將所有人遠遠的甩在身後，入九品，破天塹，晉位小宗師，那時候的他，才不過三十五歲……”