對於菟的調查暫時告一段落，她的身份依舊可疑，但至少可以肯定不是彆人安插在徐佑身邊的奸細。
這就足夠了！
她的真正身份是什麼，徐佑固然好奇，但並不急於一時，隻要讓她留在府內，總會有真相大白的那一天。
又過了幾日，三月初三，上巳節來臨。從春秋時代開始，每到上巳節，人們都要群聚到水邊，洗汙去垢，招魂引魄，祓禊災病。後來逐漸被統治階級重視，至六朝時已經成為法定的節假日，變成全民性的娛樂活動，男男女女頭戴芥花，手持蘭草，腰間插著柳枝，遊山玩水，沐浴大好春光，時不時的還有情侶野合於郊外，既浪漫又貼合自然，為廣大老百姓喜聞樂見。
這天一大早，張墨、杜盛、王戎、周雍、沈孟、巫時行、鮑虎紛紛從各地趕來，等候在西湖東畔的一座涼亭裡，等徐佑出現，七人同時站起，一個個臉上洋溢著真誠的笑容。
畢竟，能夠拉攏名震揚州的幽夜逸光加入，不管對他們個人的名望，還是即將要傾儘一生去改變的聲律運動，都有莫大的幫助。
“微之！”
張墨迎了過來，攜著徐佑的手，喜不自勝的道：“我們翹首望著西城，可算把你盼來了！”
徐佑歉然道：“處理點家事，姍姍來遲，諸君莫怪！”說著團團作揖，眾人急忙回禮，連說無妨。張墨拉著他走到最左邊那人的麵前，道：“大家都認識了，這位我再介紹一下，沈孟，字允明，彆看他樣貌秀弱，其實性情烈如火，最是敢打敢衝！”
“允明兄！”
徐佑拱手為禮，道：“上次匆匆一會，咱們之間多有誤解，鬨得不歡而散，這是我的不是，今日特來向允明兄請罪！”
沈孟側身讓開，表示謙遜，不敢受徐佑的賠禮，誠懇的道：“那日是我唐突在先，未曾和微之解釋清楚，這段時日常常愧疚難當，夜不能寐。幸蒙微之不棄，肯屈尊來西湖相見，這份心胸，讓我深感敬服！”
“哪裡哪裡，允明兄言重！”
兩人一笑泯恩仇，等寒暄完畢，徐佑在涼亭正中間就坐，其他人分坐兩側，共同商議今日結社的具體細節。
結社，歸根結底是社會組織，跟社會生活的聯係極其密切，從內容和形式上分，大致可以劃分為正治、經濟、文化、軍事等四個方麵。
正治的社，比如朋黨，東西漢的黨人，唐代的牛李黨，宋代的新舊黨，明代的閹黨、東林黨都屬於這個範疇；經濟的社，比如行會、商幫、會館，曆代的馬行、魚行、絲行等手工業行會，以及各種以慈善救濟互助的行會都算經濟社；軍事方麵，大多是義社、義會、民團、保甲這些臨時性軍事組織，除非蓄謀造反，私下秘密結社，否則官方不會允許太過強大的軍事社的存在；最後，是文化結社，也是最常見的一種社團組織，形式最為複雜，內容最為廣泛，名目最為繁多。
徐佑今日參加的西湖八子社，就是文化結社的一種。但不管是哪一種結社，都要有盟主，有社令，有規矩，有聚集的地點和固定的時間。龍無頭不行，第一步要選盟主，過程很簡單，張墨提議由眾人推舉，誰的支持度最高就由誰出任盟主，他推舉的徐佑，其他人沒有猶豫，全部表示讚成。這也算是私底下早早達成了共識，推舉隻是走個過場。徐佑謙虛推讓了幾次，被眾人勸說一番，也就順理成章的應了下來。
如果說僅僅靠雅集上的十字詩尚不能服眾人之心，但《三都賦》的流傳，正如張紫華所說導致揚州紙貴，初步奠定了徐佑在揚州文壇的崇高地位，再無人敢質疑他的資格。
選好了盟主，接著要定社令，大家齊齊看著徐佑，沒有人說話。這一方麵是想試試他的能力，畢竟盟主之位，除了文才學識，還要有組織和領導能力；另一方麵，社令是文社的重中之重，是指導日後行動和發展的主要方針，大家心裡都沒數，輕易不敢發言。
徐佑胸有成竹，他閉關多日，思索的就是這個問題，言簡意賅的提了十二個字：
以詩會友，有唱必和；悠遊山林，獨善其身。