第三百八十九章 最理想的背鍋俠
蝴蝶並沒有立刻答應下來，而是用很警惕的目光看著李悅新，半晌後才滿是懷疑的問道：“我書雖然讀得少，但也不是傻子，這種事都要來問我……你們是想找人背鍋？”
李悅新苦笑，卻是默認了下來，但還是解釋道：“也不能叫背鍋，不過這件事的確是很複雜，除了你，真的是交給誰來做都不合適。”
蝴蝶滿是不信：“怎麼可能？政府這麼多人，這麼多部門……彆的不說，就算是你們這神矛局，就有的是人可以做？何況還是一件這麼有油水的事情。”
李悅新很認真的說道：“我剛才已經說過，這件事情，絕不能跟政府扯上關係，而且……這麼跟你說，你應該知道我們政府對於邪教之類的東西，一向都是很敏感，打擊很嚴厲的？一個黨員乾部如果被扯進這種事情裡麵，那對他的政治前途絕對是有著致命的影響的，就算是出於工作需要，也沒人敢沾手這樣的事情。”
想了想，蝴蝶覺得這解釋似乎還算合理，但還是有些疑惑：“聽起來倒像是這麼回事，不過你們黨員不是一向都講究服從組織安排的嗎？這個問題應該不難解決？”
李悅新苦笑道：“服從組織安排不代表組織就可以完全不顧忌黨員本身的意願啊，而且，要主持這樣龐大的一項計劃，其間還有可能涉及巨額的利潤，也不可能隨便找個什麼人去做，如果在係統內挑選人員，那領導的級彆至少也得達到副部級——問題是，到了副部級的首長，誰會去做這種自毀名譽的事情？而且讓這麼高級彆的領導卷進去，一旦出了問題，政府也不好善後。”
蝴蝶若有所悟的點了點頭，但很快就換成了一副‘果然如此’的表情，斜眼瞄著李悅新：“所以你們就來找我？合著我最好欺負是？”
李悅新坦然答道：“因為隻有你，才是我們唯一可以絕對相信的黨外人士啊，而且你身份特殊，實際上也算是我們的‘自己人’，這計劃本身又是你提出來的，你說，不交給你，還能交給誰？”
李悅新沒有說謊，不過這件事之所以會選擇蝴蝶，卻並不是因為他有多合適，而是因為確實找不出一個既能讓人放心，同時又願意接手這件事情的人選。
黨內就不說了，任何一個有點政治覺悟的黨員都不可能敢去沾惹這種‘臟活’，尤其是那些有著大好前途領導們，真當人家爬到這位置上很容易嗎？而且到了這種位置的領導，往往要考慮的就不再是自己一個人的問題，出點事情那就真有可能是一場‘地震’，不知有多少人的命運都會就此改變，所以即便是黨組織，也不可能強迫人家去乾這種事。
而黨外，按理說最合適的人選應該就是那些受政府承認的宗教人士了，比如道教和佛教，尤其是道教，作為一個中國本土產生的宗教，其思想與教義本身就與同樣是源於中國傳統文化的修真體係極為契合，而且他們本身就是乾這行的，專業素質根本不需要擔心，怎麼看都是最好的背鍋人選。
可惜的是，正因為他們太合適了，所以政府反倒不敢將這件事交給他們——說難聽點，由著那些大師們亂搞，頂破了天無非也就是將來再弄出幾個邪教，以黨的執政力度之強，覆手翻掌間就能叫其灰飛煙滅，根本不可能對國家構成實質的威脅，最多也就是被惡心一下，讓政府的形象受些影響而已；但如果搞事的變成這些受國家承認的正規宗教，那問題可就嚴重了，就算還是動搖不了國家的根基，可一旦為禍，其有可能造成的危害就絕對會超出那些邪教的十倍百倍之多，這絕不是玩笑！
說白了，宗教這東西本身就是一個雙刃劍，適度的存在的確有助於維護社會的穩定，但如果不加限製，讓他們的勢力不受製約的膨脹，曆史上那些血淋淋的教訓也會告訴你什麼叫‘不作不死’——像唐朝中期，哪怕是連佛教這樣教義絕對溫和，對統治者沒有半點不利的教派，其失控的勢力也一度強大到連朝堂都無法忍受的地步，最終導致了‘滅佛’運動的出現。
至於道教就更彆提了——從漢末的黃巾到五鬥米的正一，曆史上的道教簡直就是一個造反專業戶，雖說不排除被人利用的可能，但不得不說，在這方麵他們的確是有前科的，而且還不止一次……或許如今的道教是不比從前，有腦子的人也不敢在中國再搞什麼‘蒼天已死’那一套，但作為國家的領導人，卻顯然不能把國家的穩定寄托在幾個人的節操上。
更重要的是，這件事本身就隻是一個權宜之計，目的也僅僅隻是最大限度的降低邪教造成的危害，可如果讓它跟傳統的宗教勢力結合起來，那將來可就不好收場了。