貝拉本想說你應該征求戴斯蒙德他爹的意見，可想到這邊的男男女女似乎並不是很在乎爹媽的意見，終究是沒有繼續說。
她提出想了解帕提提古老曆史的要求根本就不算事，對方痛快地答應下來。
當天下午，貝拉和戴斯蒙德邁爾斯，顎怒拉圖一起進入山嶺，他們在崇山峻嶺中穿行，最後來到一處穀地，這裡就是帕提提反抗軍現在棲身的地方。
帕提提依然維持著古代時的社會架構，並十分固執地堅持著自己的文化與傳統，他們對於外界的很多事務都非常抗拒。
貝拉一路走過，看到的基本都是老弱婦孺，青年人很少。
帕提提說是王國，實際聯合國根本不承認，貝拉懷疑這些當地人是否知道外界有聯合國這麼個組織，這裡充其量就千八百人的樣子，即使是這麼點人，現在還分成了兩派，有事沒事就出來約架。
在穀地裡，貝拉看到了顎怒拉圖的兒子，一個五歲多的男孩，這也就意味著戴斯蒙德同學不但有了媳婦，有了自己的王國，現在連兒子都有了！如果這次婚姻能夠成功，遠在紐約的威廉邁爾斯就可以直接升級當爺爺了！
“公元前1000年，瑪雅人因為天災和人禍等原因，離開了祖祖輩輩居住的土地，為了保護神器，我們的祖先決定南下朝聖，我們從墨西哥科蘇梅爾出發，順著亞馬遜河，一路來到了秘魯，有一些族人留在了河流的下遊，而我們的祖先一直走到亞馬遜河的源頭，他們當時看到了一座雪山，之後就在雪山之中建立了帕提提
我們的祖先和印加人結盟，學習耕種，並在山穀的最深處建立了兩所神廟，用來供奉我們的神靈，庫庫爾坎！”
顎怒拉圖認為貝拉不懂瑪雅語，此時就用西班牙語和她講述自己族群的曆史。
按照她的講述，查克切爾鎖輪和伊希切爾銀匣是召喚創世之神庫庫爾坎的神器，當初大遷徙的時候，一部分族人在亞馬遜河的下遊保管著查克切爾鎖輪，而他們帕提提的這一支則帶走了伊希切爾銀匣。
現任的帕提提國王就是之前見過的聖三一領袖，多米格斯博士，他利用在外界學習到的知識和聖三一的武力支持，在前任國王，也就是顎怒拉圖的丈夫去世後，奪取了帕提提的王位，之後就開始調動大量的人力和物力，尋找如今已經失蹤多年的伊希切爾銀匣。
“如果你是為了尋找銀匣而來，那麼我隻能說很遺憾，因為沒人知道銀匣在什麼地方，多米格斯和我都不知道，具體的信息多半已經被時間所掩埋了吧。”
顎怒拉圖又和她講述了很多前人尋找銀匣時留下的線索，貝拉隻是隨意地聽了聽，根本沒往心裡去，這些線索一點卵用都沒有，全是錯誤的方向，能找到就有鬼了！
銀匣的位置她大概知道，找到帕提提，銀匣就算是入手了一大半，反倒是查克切爾鎖輪不太好找。
帕提提這邊記載的地名和如今地名的叫法都不一樣，殖民者又殺了太多的當地人，導致很多傳承有序的知識都斷層了。
貝拉逆著他們當初遷徙的路線往回找，理論上也能找到，就是非常耽誤時間。，找書加書可加qq群952868558