在舊社會，討飯的人也分為好多種，叫花子也有幫派，不過不是武俠中文縐縐的丐幫，而是就叫做花子幫。
這些加入幫派的叫花子，基本上就沒有一個好東西，與真正的要飯的饑民大不相同。
要飯的方式分為好多種，有坐街花子，叫街花子，還有行街花子。
有苦討，也就是行街花子，就是拄著棍子拿著破碗像人要點吃的，這算是比較正常一點的，主要就是要口吃的，很多真正的要飯的都是這麼做，如果遇到這樣的叫花子，而且你恰好有點零錢，那就拿出一點給他們吧，這是真要飯的，這種人一般也沒資格進入什麼幫派，人家嫌棄他們太老實。
也有賣藝討飯的人，就是打把勢賣藝，吹笛子，拉二胡、鑽火圈、什麼的，這是賣藝乞討，其實早期的相聲演員們，與討飯的也沒什麼區彆，這種人叫做叫街花子。
畫圈撂地，唱詞引人，平地摳餅，對麵拿賊，就是一種變相的乞討，隻不過他們為了表示自己不是乞討，在要錢的時候，都是用手背對人，而不是掌心對人，好歹算是給了自己一個心理安慰。
還有一種要飯的，叫做“告地狀”，就是拿著一張大紙，將自己身世寫的淒慘無比，鋪在身前任人觀瞧，自己或蹲或站或躺或跪在這大紙旁邊，臉色戚戚然，博取大家的同情。
討飯的叫花子，彆說百年前，就是幾十年後，依舊存在，可能在形式上發生了一點變化，就好像後世的直播啦等東西，以賣醜賣萌賣騷賣賤等等行為來引人打賞，但其身份還就是要飯花子，但本質上並沒有什麼改變，隻是改變了方式。他們可以統稱為坐街花子。
以上這些乞討方式，給不給錢，全在於施主的心理想法，高興了就給，他們千恩萬謝，要是不給，這些要飯的也不會說什麼，他們會尋找下家繼續討要，無論是要飯的，還是施舍的，大家都是兩廂無事。
但還有幾種要飯的，就有點強迫性質了。
有的叫花子見了人後，直接拿著釘子往腦門上砸，砸的一頭血，直到你看的受不了，隻能乖乖掏錢。
還有玩蛇的，拿著蛇兒在自己肩膀上遊來遊去，想要錢的時候，就在你麵前把蛇兒往嘴裡續，看的你惡心反胃，不得不給點錢把他打發走，這種近乎用強的要飯乞討方式，被人稱之為
又有一種專門搗亂的叫花子，收人錢財後，便開始往商鋪裡搞事情，比如開飯店的，他們會拿著死老鼠往你飯鍋裡扔，會拿著幾包屎摔在大廳裡，有時候還會往店裡扔蛇，扔蜈蚣，往碗裡扔蛆，反正是怎麼惡心你，怎麼弄。
這樣的叫花子一般都在當地有勢力，即便是抓住了報官，關不幾天還得放出來，等他們出來之後，就會變本加厲的報複你。
乞丐分為文武行，坐街、行街、叫街，這種要飯形式被稱為文行，而帶有暴力性質的叫花子，就屬於武行。
武行類的叫花子，打死都不屈。
天下三教九流，五行八作，這些壞心眼的武行叫花子就是下九流中的下九流，為人所不恥，也為大眾看不起，就連龜公都看不起這類人。
以上說的種種乞討行為，在新中國成立之後，就已經不多見了，不過在新世紀後，有些要飯方式又有了死灰複燃的現象，比如“告地狀”“才藝表演”這種乞討方式，也重新冒出頭來，成了華夏社會發展中的一類特殊現象。
這次關雲山新店開張，前麵堵門鬨事的三個叫花子，就屬於武行中人，這種人心狠手黑，對彆人狠，對自己也狠，以前的小孩子被打斷腿要飯或者被裝缸憋成畸形怪物，大都是這類人用的手段。