舍利弗——智慧第一，對應翰林院；
目犍連——神通第一，對應人物太多，方術師、解不尋再次提出的終南山高人等；
摩訶迦葉——頭陀第一，最無執念者，有“拈花一笑”典故，對應地點太多太多；
須菩提——解空第一，證“空”後於林中隱居修行，解不尋再提終南山；
富樓那——說法第一，長於辯才，而玄奘曾在戒日王舉辦的十八日無遮大會上說法，到了無人敢與其爭鋒的地步，被大乘學者尊為“大乘天”，對應玄奘待過的各寺、著名講經場所；
優婆離——持律第一，曾是剃頭匠，對應剃頭匠工具箱（阿忍批判說這個猜想太淺薄了雖然她自己通過“持律”也隻想到優婆離很關心男女問題）。
阿忍每天都冒出新的想法，又不得不拜托解不尋去找又不好意思多麻煩他；後者倒是一點也不介意，隻是總兩手空空地回來。伽衡說他傷好了，卻不給人看，也不知道真好了假好了，總之阿忍完全沒心思做想線索以外的事，是他每日在乾活。
解不尋之前看到他的時候，他總和阿忍在一起，表情生動、神采飛揚；現在才驚覺平日裡的伽衡居然是安靜的。修補窗欞，汲水，洗刷需要洗刷的所有東西，他做這一切的時候很安靜，卻比從小就需要做家務活的姑娘們都要麻利，就像已經這樣安靜地生活了一萬年。
至於那些難民呢，已經通過賄賂的方式慢慢送走了幾個。留著的孩子坐立不安，天天纏著解不尋要大俠教他們武功，練一會兒又嫌累不練了。解不尋隻好在地上畫長安的地圖，教他們認他們麵目全非的家鄉。這是什麼坊？這是什麼街？這是什麼宮？
“這是太平天子住的地方。”一個小姑娘奶聲奶氣地答。
唉，還太平天子呢，解不尋感到很惆悵。不過隻要有一天李隆基還被叫太平天子，我也該配被叫解大俠吧？
阿忍焦慮地踱過來，“這是什麼？你又想到什麼地方嗎？”
“不是，我教孩子們認地圖呢。”
她蹲下，用手在一個個地名上反複劃圈，之前的羅漢是從東宮、修德坊、懷德坊、平康坊、常樂坊找到的......突然輕輕“啊”了一聲，問她也不說。這幾日阿忍總是這樣神經質，他也見怪不怪了。然而阿忍整個下午一直蹲在那裡，指指畫畫，念念有詞，晚飯時把兩個人拉過去道：“我現在有了一些很牽強的聯想，但是還請你們聽聽。”
“小羅漢隻剩最後一個，那麼加上我們還沒去的地點，一共有六個地點。這個‘六’啟發我想到了六道輪回——”
“六道輪回已經是上一個——”
“哎呀，你聽我說完嘛。常樂坊自不必說，是地獄道。東宮是人