塞涅圖突然想起自己也有三個哥哥，有被吐穀渾責罰而死的，有病死的，有戰死的，沒一個活著看到樓蘭人重獲自由。但這其實常事，遊牧人家嘛，一家生五個孩子，能有一個活到成年就不錯了。遂繼續聽趙安忍講：“大哥、二哥出去闖蕩了，我那會兒太小，都不記得他們，隻跟三哥一起過日子。三哥是出家人。我們的日常生活嘛......你聽過阿那律林中寂靜的故事嗎？”
自然是沒有聽過。塞涅圖豎起耳朵，以為她要講什麼有趣的故事，結果故事是這樣的：
阿那律、跋提、劫賓那三位兄弟在波利耶沙羅林中相伴修行，平日不講話，五日開一次會，報告修行心得，商討改進之處。食物是從外麵乞來的，先回來的人鋪床、汲水，再拿出洗足的器具和抹腳的布巾，缽中未吃完的東西放在涼爽的地方，留給後麵托缽回來沒有吃飽的人吃。
收拾好一切後，自己就可以淨手洗足，整理尼師壇，入室念佛念法念僧或坐禪。後回來的人若沒吃飽，可吃前人餘下的食物；若有剩餘，要和前者一樣放好。然後打掃食堂、收拾衣缽、洗手洗足，同前回來的人一樣坐禪修行。修行到晚上，先出定的人起來看看水瓶澡罐裡是不是還有水，如果沒有就去打。一切完成後可靜靜地回到自己房間。
“佛陀歡喜地說，你們的生活這樣和睦、安樂、清淨，人生沒有比這更美滿的事了。”
“停停停，”塞涅圖不可思議道，“你和你哥就像這三兄弟一樣生活？”
“基本一樣。不過不用出去乞食，附近的水果、野菜、魚可以自給自足。”
“你哥和這三兄弟都——”
趙安忍差不多知道她後麵要說什麼，忙捂住她的嘴，道：“不可褻瀆！這樣的生活確實是對修行有利的，有人終生追求獲證悟道，此中有極樂，隻是不為我們所知而已。我天生不適合修行。”
她早就知道自己不適合修行了，比想清楚自己要過怎樣的生活早很多。那會兒她很痛苦，缸中水倒影她的痛苦，掃帚從她的抓握力度中得知她的痛苦，蒲芸從五天的沉默中體會她的痛苦。她最喜歡做的事情就是出門抓魚、采果子，好歹能在門口駐足遠望一會兒，望著漫漫黃沙，想象遠方的世界是什麼樣子。
蒲芸不說話。
她拿魚骨做針，頭發做線，練習繡圖案；又無師自通地學會了采麻織布，采棉花當填充，做了一排娃娃。可惜她不知道娃娃能做成什麼模樣，做出來的都是菩薩娃娃，觀音、文殊、普賢和地藏四個，被棉花塞得胖胖的躺在床上，頭挨頭，手拉手。
蒲芸不說話。
衣服是難看的，食物更是難吃的。她開始用湖水曬鹽，拿個大缸把野菜醃過再吃；魚其實不是隻能煮著吃的，可以炸可以煎可以烤可以燉不是嗎？她把這唯一的肉食做的花樣百出，蒲芸嘗出來了。
蒲芸不說話。
她燒窯做陶器，盆盆罐罐，裡麵擺花花草草。泥巴真是好玩，打開了她的思路，既可以塑形，又可以在上麵雕刻，於是開始琢磨雕塑的技術。雕什麼呢？她見過的東西都有限。雕蟲子，雕魚，雕花，雕樹，雕......男人。她隻見過爹爹和蒲芸兩個男人，便照著他們的身體特征，雕了一個想象中的男人。蒲芸的模樣是看煩了，所以這個男人要高鼻子、長卷發，笑起來很開心。
蒲芸說話了。他說：“你心神不寧，這才一百年。”
“蒲芸。”她再難忍受下一個一百年的寂寞了，語氣也變得咄咄逼人起來，“行踐，那是你的事。我的職責是度罪苦眾生，一直坐在這裡思考是誰也度不了的。”
“你想走？”</