它們走了，我們三自然就出來了。
圓石台上，那東西腦袋已經不成樣了，被他同夥吃了個乾乾淨淨。還有一些黃白之物殘留。
陳建生率先發現，他發現在這圓石台上，有刻字的痕跡。
刻的應該是鳥篆，由於時間太過久遠，有些鳥篆的字畫偏旁已經看不清了，強忍著惡心，我們把那具屍體推下去，這下麵的一排鳥篆，看的最清楚。
“紅姐，你認識嗎？”我問。
她搖搖頭，“這段幾十個字，我隻能認得一個，”她指著其中一個鳥篆文字說:“這個，以前我在彆的青銅器上見到過，這應該是個祭字。”
“祭？”我好奇的問，“是祭祀的祭？”
“是，”她臉色凝重的點點頭。
“照這麼看，那這裡就是祭台了，”陳建生環視一周後，說了自己的想法。
祭祀這種文化自古有之，直到現在都還存在，清明燒紙，廟裡燒香，也算祭祀的一種。
不過，在商代和西周早期，祭祀這個詞，代表的是鮮血和死亡。
因為奴隸製度的盛行，商周時期很少祭祀六畜，相反，用活人祭祀十分流行。
奴隸會在祭祀台上被砍掉頭，隨後，頭顱會被放到一種叫奩的青銅器裡，在青銅奩裡，負責主持祭祀的巫師會找來刀具，在頭顱的天靈蓋上戳一個小圓洞。之所以開圓洞，是因為當時的人都認為天是圓的。
此舉意為奉上貢品，釋放貢品靈魂，獻給上蒼諸神。這隻是商周祭祀台的一種用法，此外還有彆的很多種，歸根結底，都是一些痛苦歹毒的邪術。
在西周墓葬中，往往有一個規律，就是一旦發現了祭祀台，在祭祀台前後左右，五米內的範圍裡，必然有人頭殉坑或者人骨殉坑。
而我們也的確發現了這個殉坑。
就在圓祭台的西北方向。