李滄海等人下了馬來，群豪見是四個集天地靈秀的俊男美女，也是吃了一驚。
今天，李滄海沒有穿藍衣了，和三大高手一樣穿了白衣。三女白衣相似，隻有發型、配飾不同，氣質也有所不同；而無崖子是男子，當然是男式衣衫。
李滄海居前，三人尾隨其後，了性先上前見禮。
“貴客遠來，老納有失遠迎，阿咪陀佛！”
李滄海抬手平揖，說：“各位好，今日我們借少寺寶地解決一樁紛爭，也多謝方丈高義。”
了性道：“施主有禮了。”
這時無因、無相，還有那位俊美的公子前來見禮，李滄海識得無因、無相先見過了禮。
那俊美公子上前揖手道：“大理段思廉，見過大宋義貞郡主。得見郡主風采，幸何如之。”
李滄海聽他自稱是“段思廉”，不禁吃了一驚。
這位可是大理太/祖——也就是天龍武俠世界中的“六脈神劍”的創始人段思平的嫡係後裔，他過幾年可是要被權臣高智升擁立當大理皇帝的。段延慶正是他的孫子。
段思平的玄孫前來討還“六脈神劍”的劍譜，那也無可厚非。
李滄海也沒有過謙否認郡主身份，道：“段皇爺有禮。”
段思廉聽她稱呼他為“段皇爺”不禁黯然，道：“郡主切莫如此稱呼，我隻不過是天龍寺的居士。”
原來其時大理國正值天明帝段素興在位，此人並非段思平的嫡係後裔，仍是段思平之弟段思良的後裔。大理國開國之初，也便如北宋早期一樣，弟弟一脈繼了皇位，便如南宋時大位還於太/祖嫡支一樣，大理國皇位終要回歸段思平的嫡裔手中。
但是此時段思廉不過一個閒散的段氏子弟，在這武俠世界，他的一陽指功夫修習得頗為精深，還修得一路“六脈神劍”的劍法。
方才那大漢也上來見禮，道：“丐幫馬一平，見過諸位，近年江湖，貴派聲望甚隆，又聞李掌門神通，馬某不請自來見識見識。叨擾李掌門了，莫怪。”
馬一平是現任丐幫幫主，丐幫雖是天下第一大幫，但是此時名聲可沒有喬峰時代那麼大。
李滄海道：“要說叨擾也是叨擾少林，我等亦是客。”
李滄海又介紹巫、無、李三位給大家認識，大家一一見識。
留了昊天、朱天及秋水山莊的來客於山亭，隻有李滄海、巫行雲、無崖子、李秋水被迎進了門去。
此時，少林也沒有說什麼女客不能入內，人家是掌門，還是朝廷的郡主，來意還是解決兩國武林紛爭，其中還牽扯了朝廷關係。
但見千年古刹氣派宏偉，沉浴在溶溶朝陽光芒中，自有一股折人的莊嚴之氣。寺院的香火之味與草木之香縈繞鼻間，讓人感到心情沉靜，哪裡還有江湖殺機？
李滄海忽有頓悟：少林之所以為武林泰鬥，可能也不僅僅是看他們的武功高強，而是作為強者的這種平和大氣和一分心懷武林安危的心。佛家講究度人度己，而修道則是修己身，所以佛得天下之道。可惜到了宋之後，天下危時，總有道士下山，而天下安時，僧人大行其道，這一樁公案又是說不清了。
進了大雄寶殿之後的一座禪院，分賓主入座，李滄海本是主賓，又有郡主身份，坐了首座，下首坐著馬一平。三大高手反而坐在馬一平之下。
對麵則是入座了了性、段思廉和無因、無相、了塵、了緣諸位。
了性道：“數月前，老納收到李掌門的親筆信，願與大理天龍寺在本寺化解這一段紛爭。此時雙方到場，心平氣和，老納心下甚慰。此事為李掌門所請，不知李掌門又如何說？”
李滄海起身平揖道：“多謝大師苦心安排。”
了性念道：“阿咪陀佛。”
李滄海道：“本座在大理《六脈神劍劍譜》被盜時一直身在汴京，有諸多人證、物證在，想必大師對此也沒有異議吧？”
群豪都點了點頭，此事並不難查。
李滄海又道：“是以當日天龍寺兩位大師打上門來，眾目睽睽，口出惡言，本座隻當他們是來砸場的，不禁也有幾分火氣。本座到底不如方丈大師四大皆空，涵養不夠，見笑，見笑。”
這話一出，他們沒有笑，反而無因、無相、了緣、了塵有幾分難堪，因為李滄海不是出家人，而他們卻是出家人，卻是不查清她的不在場的事情，火氣衝衝，口出惡言。
李秋水暗道：這家夥難得會發火與人紛爭，卻專捅人軟刀子，彆人找不到角度反抗，淡定腹黑帝本帝，沒錯了。
作者有話要說： 晚上還有一更。 .