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如果說聖母教誨下的那次靈魂升華，隻是讓馬修明白大慈大悲的真諦並樹立了理想。那麼度化攸倫之事，便徹底堅定了他對聖母慈悲教義的信念。
他的靈魂又升華了。
他現在已經跨越天使位階，晉升為第二級的大天使。
換成巫師的修煉等級，他便是領悟屬於自己的神性的半神。
是的，馬修這個聖牧師有了神性，而且還不是來自聖母的賜予。相反的，聖母得到與馬修等量的新神性——慈悲神性。
前天晚上，大黑忽然聯係並告知丹妮慈悲神性的事時，她是驚大於喜。
真聖母都隻具備聖母神職自帶的“後天聖母神性”，而沒有具體的慈悲神性。
聖母神職來自信徒的“想象”具象化，聖母神性也是信徒認為聖母該如何而產生的，與馬修自己感悟出的慈悲神性不同。
這不僅僅是創新。
神職本質上是知識，與仙俠世界中的神靈符召類似。
一個什麼都不懂的人獲得水神神職，他能行雲布雨。可一旦奪走他的水神符召，他又重新變成什麼也不懂的凡人。
如果那個什麼也不懂的人在當水神期間領悟水神神性，即便失去符召，他依舊具備水神的能力。
之前大黑失去聖母神職，便被打回成蠢笨黑龍。現在他有了一部分慈悲神性，失去聖母神職，他也能改名叫“佛祖”或“菩薩”。
因為他有菩薩的神性。
明明是馬修領悟的神性，但聖母也有了同樣的神性。
不勞而獲。
這便是神靈豢養信徒的好處之一。
其實仔細想想就明白了，馬修連自己的生命印記都獻給丹妮聖母，神性與生命印記相比又算得了什麼呢？
用一句通俗易懂的話來說：我命都可以不要，更何況那點身外之物？
不過神性是知識，馬修把“知識”給聖母，自己卻不會丟失“知識”。
這又與神靈間的神性掠奪不一樣了，道理也很簡單，神靈與神靈之間是不同個體，而信徒隻是神靈的一部分。
類似馬修這樣的“天使級”信徒，完全屬於神靈。如果沒這麼深的關係，他也不會成為半神靈魂的天使。
聽著有點殘酷，但這就是信仰。
連生命印記都交給神靈了，你還算一個獨立的個人？
想什麼呢！
話說馬修為何會再次靈魂升華呢？
難道他有受虐癖，被攸倫刺心割雞之後又有了頓悟？
馬修是正常人，沒特殊癖好。
即便他有特殊癖好，聖母的教義屬於正經人教義，七神教會也不是情欲-女神搞的邪教。
某些奇怪神教的信徒可能因為受虐癖領悟抖神性，但絕不可能領悟慈悲神性。
那天下午聖馬修回到大聖堂時，其實是非常沮喪的，因為他第一次實踐聖母“度魔入聖”的慈悲教義便失敗了。
徹頭徹尾的失敗，攸倫不僅沒被度化，反而有了走火入魔、魔性加深的跡象。
馬修是正常人，遇到失敗當然會沮喪，直到一個人的到來。
藍道·塔利在傍晚時分孤身來到貝勒大聖堂，找到總主教。
馬修起初以為他是為瑟曦而來，搖頭歎息道：“瑟曦沉迷權欲無法自拔，我已經儘力。
換個時候，我可以第二次、第三次去引導她、度化她，但一個星期後我就要帶領數十萬信徒南下風息堡，沒時間了。”
“噗通！”藍道·塔利直挺挺跪在馬修麵前，搖頭道：“今天來聖堂並非為瑟曦，今天下午您勸導攸倫的過程我都看在眼裡。
您的話、您的行為，您對聖母舍生取義精神的實踐，都讓我深受震撼。
對總主教您，我不願虛言欺瞞。
聖母的慈悲之道隻讓我震撼，卻不能引起我的共鳴。
但這幾年在君臨的糟糕經曆，以及我長子狄肯之死，長夜威脅人類存亡的事實，都讓我疲憊，使我迷茫。
而您的舉動給了我極大鼓舞。
您無懼犧牲實踐聖母教義的精神，與展露出的神跡，教我走出迷茫，重新找到未來的希望。
希望就是我信仰了一輩子的戰士（七神之一）！
我也許無法領悟聖母的慈悲之心，卻可以踐行戰士的勇武之道。”
解釋過動機，藍道才嚴肅道：“我願放棄在凡俗世界的身份、地位與家庭，把餘下一生全部奉獻給教會，請讓我加入戰士之子！”
聖馬修呆了呆，不確定問：“你不當國王之手了？角陵與河灣軍隊怎麼辦？”
不怪他震驚，幾千年的教會史，這是第一次有國王之手直接變成戰士之子。
“我寫了封辭職信，與國王之手的印章一起留在紅堡。角陵將士先隨我一起加入教會，但他們隻參與長夜之戰，不算教會武裝，除非他們有人自願加入戰士之子或星辰武士團（窮人集-會）。
至於跟隨我的河灣軍隊，也憑自願，回河灣，隨我加入教會，繼續為鐵王座服務，都沒關係。”
藍道這段時間過得很糟心，對未來充滿絕望與不確定。