大明國都應天府是一塊人傑地靈之地。
而被劉伯溫點為王城的王城更是四麵環山易守難攻, 風水大吉。
其玄武位有長江流轉而過，朱雀位有廣闊平原可供其棲息，東鄰山脈, 正是青龍盤踞之地, 西為清涼山丘陵，適宜虎臥, 東南西北四聖獸相鎮相守, 勾勒出了完美的風水大境。
這樣的好風水自然滋養出了萬千生靈。
就在王城東北向, 有一座已經有了千餘年曆史的修養勝地, 名曰湯山。
華夏境內天然淺根性溫泉並不多，其中溫泉水含有療養之效的更少, 而位於王城附近的更是隻有兩處。
一處是西安的的華清池，另一處就是這湯山溫泉了。
既然毗鄰皇都, 那麼湯山溫泉自然也被劃定為了皇家修養之所，但洪武帝擔心自己的後代會像是元朝的紈絝貴族一樣走起奢靡之風, 所以以身作則，在享受一道極為克製, 他隻是劃定了部分區域作為皇室專用，剩餘的便開放給了大眾。
於是在皇室的默許和民眾的需求之下，湯山溫泉如今已經成為了應天府人冬日裡的首要去處。
這裡除了是人的樂園外, 也是動物的。
應天府是丘陵地帶, 多山多林的環境讓這兒成了獼猴們的棲息地, 而對於獼猴來說，冬天泡溫泉也是它們很重要的放鬆以及娛樂手段。在長久和人類接觸和上演著敵進我退, 敵退我進的互相了解的過程中, 它們和當地人取得了無言的默契, 人類將一些較為偏僻又狹小的溫泉池子讓給了它們, 而獼猴則要保證自己不會打擾到人類。
不過這些天，湯山上的猴子很惱怒，因為它們的地盤中來了一群不速之客。
這群家夥長得奇形怪狀的，頭大，頸短，小圓耳朵大鼻子小短腿，看上去圓潤粗苯，行動速度也不快，甚至有些笨拙，就算是獼猴中最見多識廣的首領也沒見過這群家夥。
它們是被人類帶來放養在這兒的，似乎很怕冷，應天府還沒開始下雪呢，它們就紛紛泡到了溫泉裡取暖。
而最讓猴子家族想不通的是這群家夥的心寬程度，明明是陌生地方，明明還有人類走來走去，它們居然可以在池子裡泡著泡著就睡過去了，這是怎樣的不怕死精神啊！
隨著氣候轉涼，猴子們渴望溫泉的心愈甚，看這群霸占了水池的家夥就愈加不順眼起來，雙方立刻爆發了當方麵的多次衝突。
但猴子們很快發現自己的威脅毫無用武之地，這家夥的皮相當厚實的，猴子們的抓撓無法輕易破防，至於啃咬……呃，它們大部分時候都泡在水裡，要啃到它們還真不太容易，一時之間這群霸占了溫泉湯池多年的猴子竟是難得感到了無處下手的棘手感。
打又打不說，趕又趕不走，還能怎麼辦？看在對方性格還不錯的份上，隻能將就了。
猴子們將這一個個杵在溫泉池子上怪異動物當做水上的島嶼，或坐或趴，彆說，這樣一同操作就能邊泡溫泉邊睡覺，這日子也挺美的，而且，而且……
不知道為什麼，看著這奇怪的動物，會感覺到內心安寧下來呢~
在外臭名昭著的獼猴們不由想到，並且不由自主的，他們習慣性得做出了給“靠墊”們抓虱子的動作，對於猴子們來說，這事極其友好的表現，當然，大家都泡在溫泉裡虱子是肯定沒有的，但擼擼毛效果也一樣。
被當做靠墊的外來生物倒也不介意待遇降級，世上所有的非冷血動物都無法拒絕靈長類靈巧的五指，亞洲大陸和美洲大陸動物的第一次碰撞場麵一時十分和諧。
不過這種和諧倒是在木白的意料之外。
事實上，將這些漂洋過海抵達大明的動物養在湯山也是無奈之舉。
這些動物的故鄉溫暖濕潤，可能好幾輩子都沒見過雪是個什麼東西，應天府雖地處雪線以南，總體氣候算得上溫暖，但一年之中也會有一段時間的冰封期。
雖然在安置它們的時候特地配置了燒炭取暖設備，但這些遠道而來的小動物們對這種人工製造的乾熱環境並不能適應，眼看著來之不易的儲備糧即將撲街，迫於無奈之下，木白不得不將其安置在了湯山地區。
這裡有地熱保暖，又遠離本土牲畜，可以預防家畜之間的寄生蟲和病菌互相傳染的問題，是最適合不過的隔離飼養地，呃，除了有可能汙染溫泉水外。
但當地的民眾則表示不用擔心，他們知道哪裡是最適合散養這些動物的，而且那兒的水和主要水脈也不互通，自然不用擔心水汙染問題。
於是，這出“坐山觀虎鬥”的戲碼就此上演。
事實證明，溫泉這東西無論對人還是對動物的治療效果都效果拔群，這群來自異鄉的動物在大明安然度過了第一個冬天，這是一件好事，一般來說動物能夠在新的地方成功過冬度夏，那麼就說明當地的生態環境事宜其生存，如果沒有意外的話，大明可以收獲一項全新的優質蛋白質來源。
木白對此寄予厚望，還認認真真得根據它們的生活習性給取了個本土名字——水豚。
相較於雜食性動物、需要投喂高蛋白食品才長肉的本土黑豬，這種純素食類的水豚實力上演吃的是草，長得是肉，飼料投喂比極其優越，除了飼養難度有點大之外，且麵對大明的土著動物基本沒有自保能力外，目前看起來本土化沒什麼大問題。
“當然，這最後還得看市場的接受程度。”木白在公文上如此寫道。
因為動物數量太少，木白至今也沒有嘗過這些動物的味道，但是聽在當地留宿了不少時間的朱棣所言，味道還算不錯。
木白對自己皇叔的舌頭很信任，而且他對大明廚師們的手藝更信任，這個世界上沒有誰能夠比木小白更能切身體會到華夏大地的美食脈絡了。
他是從那個鐘鳴鼎食的時代走出來的，彆看這四個字看上去無限優雅無限讓人暢想，但是在現在的木小白看來，春秋時代也就比茹毛飲血好上一丟丟。
鼎是烹飪食物的器具，銅器導熱性不強，受製於烹飪材料，當時的肉類唯一的烹飪方式就是蒸煮，但因為柴炭也是昂貴且重要的生活物資，為了存下個能夠過冬的燃料，更多的時候民眾都是將其磨成肉泥直接食用。
那可是個沒有大部分去腥味調味料和佐料的時代啊！就連生薑都是昂貴到能彰顯身份的存在，可想而知木白對如今的生活是多麼的知足。
這一點，如今那些隨船隊抵達大明的那些異邦土著也有同感。
現在他們的日常就是帶著兌換好的明寶鈔走在應天府的各大街道做散財童子。
這些人在本地的部落中也算是數一數二的大人物，剛到大明時候一下船就先遇到隔離肯定是不開心的，但一方麵是兩位親王也跟著一起隔離，另一方麵是因為隔離期間的夥食著實太好，差點在隔離期內將八塊腹肌吃成一塊的異鄉人一出來就發下大宏願，啥也甭說了，這朋友他們肯定是交定了，就剩下怎麼交朋友的問題了。
這玩意可得花時間慢慢商討，所以不論如何在離開之前他們一定要先將大明的所有菜係都吃一遍，如今他們的進程……也就剛吃完一條街吧，連應天府所屬的江浙菜都沒吃完呢。
江南人講究不時不食，就算是本幫菜一年四季都有不同的材料不同的烹飪方式，如果真打算吃完再走的話，估計短時間內他們是離不開了。
而大明的各大商鋪，也從看到這些膚色黝黑，麵上有各種刺青，頭上還插著鳥羽光著上半身坦然露出精壯肌肉和腹肌的男人們特彆不適應，轉換為能非常熱情得衝著對方揮帕子叫好，熱烈歡迎對方來自家飯莊吃飯、推銷產品，甚至還學了幾句對方的番邦語言了。
啊，順帶說一句，就和水豚無法適應大明南方的冬天一樣，這些外邦人士也沒能靠著一身緊實的肌肉扛過秋冬的嚴寒。
現在他們一個個都卸下了身上帶來的各種皮衣，穿上了大明本土的大棉襖。
而且不知道是不是應天府的紫外線照射沒有他們家鄉那麼嚴重，這些人留在大明的這些日子裡肉眼可見得白了不少，
除了部分男士還倔強得每天都要在洗臉後畫上麵部彩繪、編個摻入各色羽毛以彰顯身份的辮子外，他們已經完美融入了大明的氣氛之中。
不，也不能這麼說。
因為這群人實在太有錢了，他們雖然在最初被大明的審美帶著走了幾步，但後來就靠著鈔能力搞起了私人訂製。
他們喜歡鮮豔的顏色，而且有代表自己信仰的各種民族圖騰，當他們在萬籟俱寂的秋冬季穿上飽和度極高的色澤出現在大明的街頭時，頓時帶了一波的時尚。
因為朱元璋建國時的口號是日月重開大宋天，明初的各項審美都向著宋朝靠近，加上此前洪武帝對於民間的服飾、色澤乃至於材質都有相當嚴格的規定，一直到如今，大明的主要服裝顏色都頗為素雅。
但一個時代有著一個時代的審美。
當經濟和文化開放到一定程度的時候，人類便會本能得追求更明豔的色澤和更獨特的自我。而且審美這個東西在如今的大明出現了一個重要的轉折。
在有官方拉偏架的情況下，兩年前的布料商人在和紗坊的大戰中幾乎是打了個兩敗俱傷，雖然也不至於說是絕對的劣勢，但傷筋動骨還是有的。
當紗坊的商人成立聯盟控住貨源之後，他們不得不用比預想中更高的價格去采買紗線，前有官方控價，後有原材料漲價，大部分的布商在過去的兩年都不太好過。